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Descrição
Mapa Mental por Denilson Klann, atualizado more than 1 year ago
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Criado por Denilson Klann
aproximadamente 3 anos atrás
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Filosofia Moderna
- David Hume
- Empirismo
- Hume defendia que o conhecimento era obtido através da
experiência e as ideias se formam a partir de impressões
- Hume defendia que o conhecimento era obtido através da
experiência e as ideias se formam a partir de impressões
- Percepções
- A percepção faz parte da natureza humana,, é uma
reconstrução a partir dos instintos, emoções e sentimentos
- A percepção faz parte da natureza humana,, é uma
reconstrução a partir dos instintos, emoções e sentimentos
- Impressões
- São as percepções originárias, podem ser: simples, coisas inseparáveis (ex.: vermelho,
quente etc.), podem ser complexas: combinações, associações, relações (ex.: sangue).
Está diretamente ligada ao sentir.
- São as percepções originárias, podem ser: simples, coisas inseparáveis (ex.: vermelho,
quente etc.), podem ser complexas: combinações, associações, relações (ex.: sangue).
Está diretamente ligada ao sentir.
- Ideias
- São as percepções derivadas. Fazem parte de uma memória enfraquecida Podem ser ideias
simples: derivadas das impressões simples, ou podem ser ideias complexas: derivadas de
impressões complexas ou ideias simples
- São as percepções derivadas. Fazem parte de uma memória enfraquecida Podem ser ideias
simples: derivadas das impressões simples, ou podem ser ideias complexas: derivadas de
impressões complexas ou ideias simples
- Hábito
- O hábito, para, Hume, procede de uma repetição
anterior. Ele ocasiona toda opinião ou crença
e causa problema da indução.
- O hábito, para, Hume, procede de uma repetição
anterior. Ele ocasiona toda opinião ou crença
e causa problema da indução.
- Paixões
- São impressões, de natureza humana. Elas independem da razão. Podem ser diretas,
ou seja, dependem do prazer e da dor (ex.: desejo, alegria, repulsa, tristeza), ou
indiretas, sendo o orgulho, ambição, humildade, generosidade .
- São impressões, de natureza humana. Elas independem da razão. Podem ser diretas,
ou seja, dependem do prazer e da dor (ex.: desejo, alegria, repulsa, tristeza), ou
indiretas, sendo o orgulho, ambição, humildade, generosidade .
- Vontades
- É uma impressão interna. Ela ocasiona
intencionalmente um movimento. É determinada
interiormente
- É uma impressão interna. Ela ocasiona
intencionalmente um movimento. É determinada
interiormente
- Empirismo
- John Locke
- Estado de natureza
- Para Locke, o contrato social prezava por igualdade e
liberdade. Todos tinham direitos naturais. Todos deviam
buscar a autopreservação e preservação da humanidade
- Para Locke, o contrato social prezava por igualdade e
liberdade. Todos tinham direitos naturais. Todos deviam
buscar a autopreservação e preservação da humanidade
- Contrato Social
- Era um acordo entre os homens. Voltado para a união em
sociedade política Foi um pacto hipotético para garantir os
direitos pré existentes, naturais.
- Era um acordo entre os homens. Voltado para a união em
sociedade política Foi um pacto hipotético para garantir os
direitos pré existentes, naturais.
- Estado
- O estado era pertencente ao cidadão e garantia os
direitos naturais. Havia regras para assegurar felicidade
de todos. O poder era centralizado.
- O estado era pertencente ao cidadão e garantia os
direitos naturais. Havia regras para assegurar felicidade
de todos. O poder era centralizado.
- Liberdade
- Em Locke, a liberdade não é guiada pelo querer agir mas pelo
poder agir. Mesmo sendo livre e tendo o livre arbítrio, ninguém
deve querer prejudicar os outros.
- Em Locke, a liberdade não é guiada pelo querer agir mas pelo
poder agir. Mesmo sendo livre e tendo o livre arbítrio, ninguém
deve querer prejudicar os outros.
- Direitos Naturais
- São a vida, a liberdade e a propriedade. O padrão
das regras sociedade deve fortalecer os direitos
naturais.
- São a vida, a liberdade e a propriedade. O padrão
das regras sociedade deve fortalecer os direitos
naturais.
- Estado de natureza
- Thomas Hobbes
- Estado de Natureza
- Guerra: todos contra todos. A vida do homem era solitária,
pobre, sórdida, bruta, curta e frágil. Prezava-se pela
igualdade e havia muito medo de uma morte violenta
- Guerra: todos contra todos. A vida do homem era solitária,
pobre, sórdida, bruta, curta e frágil. Prezava-se pela
igualdade e havia muito medo de uma morte violenta
- Contrato Social
- O contrato firmava a saída do estado de natureza. O desejo de
sobrevivência da sociedade se justifica para sair do estado de
natureza e em defesa do soberano abdicava-se de direitos
- O contrato firmava a saída do estado de natureza. O desejo de
sobrevivência da sociedade se justifica para sair do estado de
natureza e em defesa do soberano abdicava-se de direitos
- Estado
- O estado tinha poder absoluto para assegurar a paz..
Abdicando dos direitos, trocava-se liberdade pessoal pela
segurança. O soberano tinha o poder absoluto.
- O estado tinha poder absoluto para assegurar a paz..
Abdicando dos direitos, trocava-se liberdade pessoal pela
segurança. O soberano tinha o poder absoluto.
- Jistiça
- Para Hobbes, a justiça é uma convenção, e é justo e
certo manter os pactos, o contrato social. É ela que
define o bom e o mau pelas leis
- Para Hobbes, a justiça é uma convenção, e é justo e
certo manter os pactos, o contrato social. É ela que
define o bom e o mau pelas leis
- Estado de Natureza
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