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Descrição
Mapa Mental por Moises Alejandro Rivas Calderon, atualizado more than 1 year ago
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Criado por Moises Alejandro Rivas Calderon
mais de 1 ano atrás
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La naturaleza social del hombre
- En la
- Antigüedad
- Conocida como
- La sociedad de los amigos
- El hombre
- Era un
- Animal Racional
- Necesita
- Formación como ciudadano
- Para
- Ser movido por la razón
- Ser movido por la razón
- Para
- Valores
- Como
- Justicia, bien, amor, belleza, educación
- Justicia, bien, amor, belleza, educación
- Como
- Afirmarse como amigos
- Significaba
- Pasión por la singularidad
- Pasión por la singularidad
- No significaba
- Consenso, aplausos
- Consenso, aplausos
- Significaba
- Formación como ciudadano
- Necesita
- Animal Racional
- Era un
- Surge
- Paradigma Aristotélico
- Paradigma Aristotélico
- Toma
- Razón
- Como
- Hilo conductor de los asuntos humanos
- Hilo conductor de los asuntos humanos
- Como
- Razón
- Instala
- Ideal de socialización
- Genera
- Concepción de las relaciones entre socios
- Concepción de las relaciones entre socios
- Genera
- Ideal de socialización
- El hombre
- La sociedad de los amigos
- Conocida como
- Medievalidad
- Conocida como
- La sociedad Hijos de Dios
- Plantea
- Nueva interpretación del hombre
- Nueva lectura del mundo
- Hecha por
- Griegos
- Judios
- Desde
- Historia de Jesús reconociendo el rostro humano de Dios
- Propicia
- Nuevo sentido del devenir occidental
- Constituye
- El Cristianismo
- Como
- Nuevo estilo de vida
- Nuevo estilo de vida
- Como
- El Cristianismo
- Constituye
- Nuevo sentido del devenir occidental
- Propicia
- Historia de Jesús reconociendo el rostro humano de Dios
- Desde
- Griegos
- Hecha por
- Nueva lectura del mundo
- Nuevo concepto de
sociedad
- Nueva interpretación del hombre
- Retoma
- Teología Antigua
- Se preocupaba por
- Relaciones económica,
estratégias políticas,
experiencia religiosa,
expresiones culturales y
mundo moral
- Relaciones económica,
estratégias políticas,
experiencia religiosa,
expresiones culturales y
mundo moral
- Se preocupaba por
- Teología Antigua
- Propone
- Teología Medieval
- Fundamentaba
- Ens Creatum
- Surge
- Concepción del Hombre
- Animal racional
- De naturaleza divina
- Dios es
- Origen y fin
- Origen y fin
- Dios es
- De naturaleza divina
- Imagen y semejanza de Dios
- Genera relaciones
- Dios
- De naturaleza
- Filial
- Filial
- De naturaleza
- Otros hombres
- De naturaleza
- Fraterna
- Fraterna
- De naturaleza
- Dios
- Animal racional
- Valoración total del mundo
- Considera
- El Mundo
- Como
- Libro escrito por
Dios
- Libro escrito por
Dios
- Como
- El Mundo
- Considera
- Concepción del Hombre
- Surge
- Ens Creatum
- Fundamentaba
- 3 momentos
- Pasado
- Hombre original e
historia de la
salvación
(Antiguo
Testamento)
- Hombre original e
historia de la
salvación
(Antiguo
Testamento)
- Presente
- Vida de
Jesús
(Nuevo
Testamento)
- Vida de
Jesús
(Nuevo
Testamento)
- Futuro
- Escatológico
(Fin de los
tiempos)
- Escatológico
(Fin de los
tiempos)
- Pasado
- Teología Medieval
- La sociedad
- es un conjunto de hijos de Dios
- Sociedad de Hermanos
- Sociedad de Hermanos
- es un conjunto de hijos de Dios
- Plantea
- La sociedad Hijos de Dios
- Conocida como
- Modernidad
- Concebida desde
- Homo Religiosus
- Se evidencia
- El peligro que el
sujeto representa
- Desde
- Maestros de la sospecha
- Analizan
- El lenguaje, el inconsciente y la lucha de clases
- El lenguaje, el inconsciente y la lucha de clases
- Analizan
- Maestros de la sospecha
- Desde
- El peligro que el
sujeto representa
- Caracterizado por
- Desacralización
- El hombre
- Soberano de si mismo
- Dueño y señor de
la naturaleza y de la
historia
- Dueño y señor de
la naturaleza y de la
historia
- Soberano de si mismo
- El hombre
- Desacralización
- Determinado por
- Profano
- Se aísla, se extravía
- Representan
- Tiempo y espacio
- Habitados por el hombre
- Habitados por el hombre
- Dos modos de estar
- Dos modos de existir
- Hombre como
cooperador y
cómplice
- Tiempo y espacio
- Representan
- Se aísla, se extravía
- Sagrado
- Ser cómplice de
los otros,
cuidado de si,
mostrarse
- Ser cómplice de
los otros,
cuidado de si,
mostrarse
- Profano
- Se evidencia
- Homo Religiosus
- Concebida desde
- Contemporaneidad
- Concebida en
- Homo Ludus
- Cultura del juego
- Reconocían
- Dioses como jugadores
- Dioses como jugadores
- Los jugadores
- Se dividen
- Lentos y habiles
- Buenos y malos
- Honestos y
tramposos
- Usan un
sistema y
los que
improvisan
- Lentos y habiles
- Se dividen
- El juego
- Tiene
- Reglas
- Que
posibilitan el
juego
- Que
posibilitan el
juego
- Debe tener
- Tiempo, mínimo
dos jugadores,
comunicación,
arbitro, publico, una
finalidad, una
relación entre los
jugadores
- Tiempo, mínimo
dos jugadores,
comunicación,
arbitro, publico, una
finalidad, una
relación entre los
jugadores
- Reglas
- Tiene
- Relaciona
- Las estructuras humanas
- Con
- Las estructuras ludicas
- Las estructuras ludicas
- Con
- Las estructuras humanas
- Reconocían
- Cultura del juego
- Homo Ridens
- Sociedad humorística
- Considera
- Risa como gesto social
- Risa como gesto social
- El hombre
- Ríe y hace reir
- Las situaciones rígidas
- Hacen reír
- Reír es pensar
- Reír es pensar
- Hacen reír
- La risa
- Esta en todo
- Esta en todo
- Las situaciones rígidas
- Ríe y hace reir
- Se plantea preguntas
sociales desde la risa
- Considera
- Sociedad humorística
- Hombre Prótesis
- La prótesis
- Es
- Pieza o aparato
- Inventado
- Que se integra al cuerpo
- Que se integra al cuerpo
- Inventado
- Pieza o aparato
- Modifica
- El modo de vida
- El modo de vida
- Garantiza
- Continuidad de la vida
- Se confía en las prótesis
- Se confía en las prótesis
- Continuidad de la vida
- Actualmente
- Todo se
convierte en
una prótesis
- En tanto a extensiones del cuerpo
- En tanto a extensiones del cuerpo
- Todo se
convierte en
una prótesis
- Pude
- Facilitar
- Comunicar
- Aislar
- Facilitar
- Es
- La prótesis
- Homo Ludus
- Concebida en
- Antigüedad
- Por: Moisés Rivas
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