IDENTIDAD Y
DIFERENCIA DE
LA FILOSOFIA A
LA PSICOLOGÍA
UNIDAD 1 ORÍGENES DE LA
PSICOLOGÍA
HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
En 1877, JAMES WARD Y
JOHN VENN, solicitaron
formalmente a la
Universidad de Cambridge
en Inglaterra, que se
introdujera la psicologia
experimental, como
disciplina academica. y lo negaron.
Hunt, suponia que los niños no tenian
oportunidades de aprender un lenguaje
apartir de otras personas, sino que
desarrollan espontaneamente el
lenguaje.
Wihelm Wundt y Jhon Watson,
apreciaban las concepciones
radicalmente diferentes que
tenian los teoricos del pasado
acerca de la mente y el
comportamiento.
Historias internas, dedicas
al desarrollo de las teorias
y los metodos psicologicos
de la disciplina, son
historias escritas por los
expertos , por psicologos .
Historias externas, buscan
explicar el desarrollo de la
ciencia psicologia, en
condiciones sociales,
economicas, politicas y
culturales que fomentan
ciertas formas teoricas y
practicas en el area de
conocimiento.
La psicologia instucional se volvio
mas usaba en Alemania y
Francia.
Ivan Pavlov, famoso por su
descubrimiento del
condicionamiento clasico.
Los psicólogos conductistas
adaptaron esta forma de
aprendizaje como un
paradigma explicativo.
El trabajo de
Pavlov fue
conocido por los
psicólogos
estadounidenses,
cuando se
tradujo en ingles
en el momento
preciso que se
buscaban
explicaciones del
comportamiento
animal y humano.
Relacionado con
estimulos y respuestas
observables.
Figueiredo (1991; 1995) pretende colocar en
discusión un lugar en la Psicología que pueda
salir de esa imprecisión: sea del dogmatismo
y consecuente identidad perene ......
algunas teorías psicológicas, como
también del relativismo y constante
diferencia, presente en las
psicologías subjetivistas.
La psicología que
busca la identidad
encuentra sus raíces
en el siglo XVII
cuando la epistemología
empezaba a establecer la
importancia del sujeto a través
de una recolocación de la
relación sujeto-objeto
apuntando hacia la autonomía
del sujeto basada en su
aspecto racional
la verdad de un
Dios creador de
todo lo que
existe.
el sujeto,
aparecía la búsqueda de la
objetividad, tanto en términos
del conocimiento como en el
plan de la acción sobre el
objeto.
la Psicología,
empieza en el
siglo XIX la
llaman
Psicología
Científica.
Wilhelm Wundt, al
crear el primer
laboratorio de
Psicología.
corrientes
psicológicas
(Ferreira, 2010) y
escuelas, como el
estructuralismo,
funcionalismo,
constructivismo,
conductismo, Gestalt
(Heidbreder, 1981) y
el humanismo (Feijoo
& Mattar, 2009).
El objeto de la
Psicología es aquello
que se mantiene, se
reproduce regularmente,
y resultan leyes
generales. (Feijoo, 2003;
2007).
la existencia es el
fenómeno de interés
de la psicologia
La existencia se encuentra
siempre en su movilidad
estructural, en que la
movilidad es la diferencia y
el estructural es la unidad.
Hegel, intenta la
coincidencia entre el
sujeto y la sustancia,
entre la inmediatez
del saber y el ser.
Para este filósofo,
la consciencia es
ella misma y su
contrario, o sea, el
puro movimiento
dentro de sí
misma.
Parménides y
Heráclito, pensadores
que han puesto la
cuestión del
movimiento y de la
permanencia.
Heidegger intenta
aclarar que ya en
Parménides y en
Heráclito la unidad y la
diferencia no eran
polos opuestos sino
complementarios
PARMENIDES Y HERACLITO
IDENTIIDAD Y DIFERENCIA
Heráclito es considerado por los
modernos como el pensador de
la transformación, que pone de
relieve la tensión entre los
contrarios.
el interés se dirige a la
verdad y al ser del
devenir
aboga que la esencia de todo lo que
es se encuentra en el propio
movimiento, que es temporal.
Las tesis de ambos
fueron discutidas por
muchos como
contraposiciones
Parménides la esencia de todas
las cosas solo puede encontrarse
en la permanencia, en la
inmovilidad, y así defiende el
principio de la identidad.
filosofía moderna, Parménides
aboga por defensa de la
ausencia de variación, como
elemento que garantice que la
identidad de todo lo que
existe es el elemento
atemporal.
Esta resolución suele
hacerse con la eliminación o
la sumisión de uno de los
polos. La filosofía puede
caer en un relativismo,
abandonando totalmente la
identidad de las
Heidegger:
diferencia y
unidad
la identidad y la
diferencia destruye la
interpretación que la
filosofía moderna ha
hecho de los clásicos
argumentos de
Parménides y Heráclito.
para encontrar
la identidad en
la diferencia
primero se tiene
que dejar de
lado la
interpretación de
los modernos
capaz de conquistar la posibilidad de
que otra comprensión sobre el tema
de la identidad y la diferencia pueda
transformar las posiciones dominantes.
el tema del
movimiento,
argumentando que
la esencia de las
cosas, la physis,
es lo constante e
inmutable.
Defendió la tesis de
que lo que es es y
lo qué no es no es;
finalmente, defendió
el principio de
identidad A = A
La identidad es la
múltiple pertenencia del
hombre al ser. Ese es
el contexto en que el
hombre y ser se
apropian uno en el otro.
KIERKEGAARD Y EL
PROBLEMA DE LA
IDENTIDAD:
REPETICIÓN Y
DIFERENCIA
la identidad entre lo mismo
y el mismo. La identidad
es procurada en el ámbito
del conocimiento, del
entendimiento,
necesita reducir la
identidad del fenómeno
a su apariencia
objetiva, dependiente
de las categorías
preestablecidas
teóricamente.
UNIDAD Y DIFERENCIA
DE LA PSICOLOGIAN
Esta ciencia ahora busca las
verdades en las leyes, en los
mecanismos, en las
potencialidades, en la
formulación de conceptos y
teorías de la psique
la mediación entre la
existencia y los conceptos,
la unidad. abandona la
noción de psíquico y hace
toda la referencia al
subjetivismo o relativismo.
la Filosofía, una vez
más, presenta a la
Psicología otra manera
de pensar los problemas
que esta enfrenta
filosofia muestra que se
puede pensar la Psicología,
como ciencia del particular,
del individuo singular, sin que
se olvide que este se
muestra en tensión
constante con el orden del
mundo, o sea, con lo
universal.