filosofia medieval

se basa y es seguidor de las ideas de aristoteles
1. sin embargo
  1. postulo la teoria de la doble verdad
    1. que se basaba en
      1. que existia una verdad para la razon y otra diferente para la fe.
        pero
        no tuvo mucho impacto devido a que era un poco contradictoria para la epoca
        ejemplo
        lo que era verdadero en la filosofia ,se tomaba como falso en la teologia
2. tambien
  1. creia en una doble via hacia la sabiduria
    1. pensaba que la verdad era el camino por donde solo los sabios podian acceder a la filosofia
averroes
1. es seguidor de las ideas de aristoteles
  1. ejemplo
    1. la idea de que el movimiento y la materia eran eternos ,y que la eternidad havia sido creada por un dios
san anselmo
1. tenia
  1. una forma de pensar mas religiosa,decia que la filosofia era el camino para comprender la fe
2. tambien
  1. formulo la monologion
    1. la cual
      1. demostraba un argumento ontologico
        sin embargo
        fue uno de los mas contradictorios de la epoca
        los conseguia
        mediante la inculcacion de una razon fuerte para confirmar la fe
tomas de aquino
1. fiel seguidor de aristoteles
  1. de el tomo
    1. varias ideas ideas entre la mas importantes se encuentras las politicas
      1. como
        el pensamiento de "disposición de la razón para el bien común promulgada por quien tiene el cuidado de la comunidad".
2. pensamiento esencial y dialogante
3. teoria del conocimiento
  1. pensaba que los problemas eran fundamentalmente teologicos y psicologicos
    1. pretendiendo una relacion entre
      1. lo corporal y lo espiritual
4. en cuanto a
  1. lo espiritual ,pensava que la existencia de dios tenia que ser demotrada,a lo cual el respondio por medio de algunas ideas
    1. como
      1. el suceso de algo metafisicamente inposible o inexpixable
bibliografia
1. http://www.webdianoia.com/index.html
2. http://www.corazones.org/doctrina/agustin_filosofia.htm
avicena
1. se fundamento
  1. la teoria de aristoteles
    1. y realizo sus propias ideas para adaptarla a la religion musulmana
2. se basaba
  1. en la metafisica emanantista
    1. la cual dice que
      1. todo lo que se a creado proviene de una emanacion divina
3. decia que
  1. La existencia de las cosas es algo que se añade a las esencias y que son un “accidente” suyo, una consecuencia producida pero no necesaria -son “accidentales” en el sentido de no necesarias-.
    1. http://filosofia.about.com/od/Metafisica/fl/La-figura-de-Avicena.htm
san agustin
1. pensamiento en
  1. la inteligibilidad natural del mundo y la razón como facultad principal del conocimiento
    1. es decir
      1. la forma por la cual las personas pensaban naturalmente ,en la razon y el conocimiento
2. tambien decia que
  1. la fe y la razon tenian que estar juntos para encontrar la verdad
    1. por lo tanto
      1. la fe y la razon se complementan
3. el problema del conocimiento
  1. es el problema de justificar la verdad
    1. y que el hombre no podia alcanzar la completa posibilidad ya que el unico posible de aquyo es dios
4. basado en el pensamiento de platon

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	Criado por Daniel Malagon mais de 8 anos atrás