La agresión como crimen: Los lideres políticos y los ciudadanos (Michael Walzer)
En la medida en que nuestras asignaciones y
juicios concuerden con la autentica
experiencia de la guerra y sean sensibles a
todo su dolor, el argumento en favor de la
justicia quedara muy reforzado
El argumento moral es
relevante en tiempos de
guerra, porque las leyes
de la guerra están
radicalmente incompletas
Los juristas han
sostenido que los
actos de Estado, no
pueden imputarse
a una persona
particular, basados
en la teoría de la
soberanía, pero
éste argumento
debe quedar de
lado, por cuanto
los Estados nunca
han sido soberanos
en el plano moral.
Tenemos como
precedente
Nuremberg
Un falso argumento, es que
los actos de los hombres de
Estado no deben ser
sancionados por cuanto no
están actuando por razones
egoístas, pero no debe ser
así, porque su actuación
pone en peligro a las gentes
que representan, y a las
demás
Los actos de Estado también
son actos de personas
particulares, y cuando
adoptan la forma de guerra
las personas particulares
incurren en responsabilidad
criminal. Determinarlos no
siempre resulta manifiesto,
pero se debe empezar por el
Jefe de Estado y los hombres
y mujeres que controlan el
gobierno y toman decisiones
claves
En Nuremberg, los tribunales limitaron de hecho
el alcance de las responsabilidades de modo que
solo se obtuvieron condenas en contra de los
oficiales que formaban parte del circulo de
asesores de Hitler, y contra aquellos que
desempeñaban un papel de primera magnitud en
la concepción o en la puesta en práctica de la
política nazi
Las responsabilidades
democráticas, una vez que ha
terminado la guerra, las
colectividades del estado
vencido son víctimas de
ocupación militar, de la
reconstrucción políticas y de la
exacción destinada a los pagos
de reparación, en si es un
castigo colectivo
Los costos de las afectaciones
de una guerra las cubren la
ciudadanía a través del sistema
impositivo económico, que en
veces se extiende hasta
generaciones que nada tiene
que ver con la guerra, lo cual
genera vergüenza ante esos
actos malvados de gobierno
En democracia, ante las acciones
malvadas del gobierno debemos
preguntarles, hasta que punto
esas actuaciones determinan
nuestras obligaciones
Una efectiva
democracia, puede
llegar a evitar guerras
La colectividad que ante una guerra no se pronuncia, y al
contrario apoya estos actos de gobierno, reporta una especie
de culpa, como sucedió en la guerra de EEUU contra Vietman