5744292
CULTURA Y DESARROLLO
COGNITIVO (Jerome Bruner)
- relación entre
herencia y ambiente
- relación
insoluble
- crecer en un determinado
medio cultural
- organismo de
transmisión
biológica
- ambiente
- fenómenos
psicológicos
- diferencias culturales producen
formas de pensar distintas
- dependencia del desarrollo intelectual de
las influencias externas
- en que aspectos constituye
una serie de estados de
maduración sucesivos
- intersección de antecedentes
biológicos y el medio cultural
durante el desarrollo
- términos
cualitativos
- qué clase
de
diferencia
cultural
constituye
una
diferencia
intelectual
- en qué
momento
del
desarrollo
- cómo se
produce
de
manera
determinada
- términos
cualitativos
- intersección de antecedentes
biológicos y el medio cultural
durante el desarrollo
- antropología
- etnociencia
- explora la variación
cognitiva cualitativa
- se ocupa de
productos y no
de procesos
intelectuales
representados
en el lenguaje
- limitada como método para
investigar los procesos cognitivos
- deduce la estructura del
pensamiento a través del léxico
que se emplea en el lenguaje
- limitada como método para
investigar los procesos cognitivos
- se ocupa de
productos y no
de procesos
intelectuales
representados
en el lenguaje
- análisis de la terminología nativa
en un campo determinado y
objetivamente definible
- plantas
- enfermedades
- relaciones
- plantas
- explora la variación
cognitiva cualitativa
- antigua estrategia
antropológica
- deducía
procesos
cognitivos
internos a
partir de
procesos
culturales
estáticos
- mito
- el ritual
- la vida social
- mito
- deducía
procesos
cognitivos
internos a
partir de
procesos
culturales
estáticos
- etnociencia
- en que aspectos constituye
una serie de estados de
maduración sucesivos
- dependencia del desarrollo intelectual de
las influencias externas
- diferencias culturales producen
formas de pensar distintas
- fenómenos
psicológicos
- ambiente
- organismo de
transmisión
biológica
- crecer en un determinado
medio cultural
- relación
insoluble
- influencias
culturales sobre el
desarrollo cognitivo
- psicología
- sistema
cultural
estándar
- clasificación del
parentesco
- clasificación de
enfermedades
- ¿cómo se desarrollo este
sistema?
- métodos poco
eficaces
- décadas de los
años treinta y
cuarenta
- creciente
interés en la
aplicación de
pruebas de CI
- el valor intrínseco
de los tests de
inteligencia se vio
limitado por el
hecho de que el CI
no es un proceso
sino el producto
de muchos
procesos
cognitivos
complejos
- los nativos
puntuaban por
debajo de los
grupos
estandarizados
- inteligencia
- interiorización
de
herramientas
proporcionadas
por una cultura
- define la version idealizada del
pensamiento lógico en la cultura
- ¿las reglas que sustentan la
aptitud gramatical son las
mismas que rigen la producción
de oraciones gramaticales en los
hablantes nativos?
- década de los
cincuenta
- atención
intercultural viró del
intelecto al afecto
- interes por los
tests proyectivos
- interes por los
tests proyectivos
- atención
intercultural viró del
intelecto al afecto
- década de los
cincuenta
- ¿las reglas que sustentan la
aptitud gramatical son las
mismas que rigen la producción
de oraciones gramaticales en los
hablantes nativos?
- no influido
por la cultura
- no influido por
la inteligencia
- no influido por
la inteligencia
- define la version idealizada del
pensamiento lógico en la cultura
- interiorización
de
herramientas
proporcionadas
por una cultura
- los nativos
puntuaban por
debajo de los
grupos
estandarizados
- el valor intrínseco
de los tests de
inteligencia se vio
limitado por el
hecho de que el CI
no es un proceso
sino el producto
de muchos
procesos
cognitivos
complejos
- creciente
interés en la
aplicación de
pruebas de CI
- métodos poco
eficaces
- clasificación del
parentesco
- sistema
cultural
estándar
- trabajo intercultural sobre
la cognición
- tanto los hábitos perceptivos como los verbales
pueden variar radicalmente de un a cultura a la otra
- estudios sobre
sensación y
percepción
- el estudio de la percepción es
fundamental para comprender todo
proceso psicológico en el que hubiera
una respuesta al mundo exterior
- trabajo clásico sobre
percepción
- Cambridge
Anthropological
Expedition al estrecho
de Torres en
1901-1905
- ilusión
Müller-Lyer
- quienes no están
habituados a
deducir tres
dimensiones a
partir de
representaciones
bidimensionales,
son menos
propensos a la
ilusión
- tan pronto como
se utilizan
materiales con
estímulos
tridimensionales
desaparecieron
las diferencias
culturales
- quienes no están
habituados a
deducir tres
dimensiones a
partir de
representaciones
bidimensionales,
son menos
propensos a la
ilusión
- los resultados
obtenidos parecen
depender de la
conclusión
perceptiva
- efecto de determinadas condiciones culturales
- los miembros de diversas culturas difieren en las
conclusiones que extraen de las señales perceptivas
y no en las señales que son capaces de distinguir
- es conveniente estudiar directamente el
modo en que las señales se asimilan a
los diferentes esquemas en las
diferentes culturas
- dado un input complejo, los principios de
selectividad variaran según la cultura
- dado un input complejo, los principios de
selectividad variaran según la cultura
- es conveniente estudiar directamente el
modo en que las señales se asimilan a
los diferentes esquemas en las
diferentes culturas
- los miembros de diversas culturas difieren en las
conclusiones que extraen de las señales perceptivas
y no en las señales que son capaces de distinguir
- efecto de determinadas condiciones culturales
- ilusión
Müller-Lyer
- Cambridge
Anthropological
Expedition al estrecho
de Torres en
1901-1905
- trabajo clásico sobre
percepción
- el estudio de la percepción es
fundamental para comprender todo
proceso psicológico en el que hubiera
una respuesta al mundo exterior
- estudios sobre
sensación y
percepción
- tanto los hábitos perceptivos como los verbales
pueden variar radicalmente de un a cultura a la otra
- psicología
- desarrollo
histórico
- ¿en qué parte de la cultura
deberían encontrarse diferencias
en los procesos de de
pensamiento?
- respuesta
desde la
linguistica
antropológica
- donde hay
diferencias
lingüísticas puede
haber diferencias
cognitivas
- donde hay
diferencias
lingüísticas puede
haber diferencias
cognitivas
- apartarse del paralelismo en dirección al
instrumentalismo
- lenguaje como instrumento y como
limitación del desarrollo coginitivo
- lenguaje como instrumento y como
limitación del desarrollo coginitivo
- respuesta
desde la
linguistica
antropológica
- Piaget y el
desarrollo
cognitivo
- imagen del desarrollo cognitivo basada en
experimentos en los que sólo varía la edad
- limitada a niños de europa occidental
- admisión
pro
forma
- las influencias ambientales
desempeñan un papel
- las influencias ambientales
desempeñan un papel
- admisión
pro
forma
- de clase media
- aspecto
cuantitativo
- estudios temporales al retraso
en el desarrollo de niños
extranjeros
- con respeto a
niños de
ginebra,
Pittsburg o
Londres.
- Harvard Center for
Cognitive Studies
- investigación del
papel que
desempeñan en el
desarrollo
intelectual, las
tecnologías
transmitidas por
medio de la cultura
- a través del
uso de
técnicas de
instrucción de
estudios
interculturales
- a través del
uso de
técnicas de
instrucción de
estudios
interculturales
- investigación del
papel que
desempeñan en el
desarrollo
intelectual, las
tecnologías
transmitidas por
medio de la cultura
- Harvard Center for
Cognitive Studies
- con respeto a
niños de
ginebra,
Pittsburg o
Londres.
- estudios temporales al retraso
en el desarrollo de niños
extranjeros
- aspecto
cuantitativo
- limitada a niños de europa occidental
- imagen del desarrollo cognitivo basada en
experimentos en los que sólo varía la edad
- ¿en qué parte de la cultura
deberían encontrarse diferencias
en los procesos de de
pensamiento?
- dos tipos de
limitaciones
culturales que
actúan
durante el
desarrollo
- orientación
valorativa
- la
complejidad
valorativa y el
desarrollo
cognitivo
- Orientaciones valorativas implicadas en la cognición
- Orientaciones valorativas básicas
- Contraste
de valores
- Orientación
colectiva frente a
orientación
individualista
- Orientación
colectiva frente a
orientación
individualista
- Autoconciencia accidental
- distinción entre
propio
pensamiento o
enunciado sobre
algo y el objeto
mismo
- Porque dices que
este vaso tiene
más agua que este
- Porque es cierto
esto o aquello.
- La idea de explicar
un enunciado no
tiene sentido
- noción
relativista
- los hechos
varían según
el punto de
vista
- los hechos
varían según
el punto de
vista
- noción
relativista
- Porque dices que
este vaso tiene
más agua que este
- Piaget
1930
- el desarrollo
intelectual
comienza con una
etapa egocéntrica
- Incapacidad de distinguir
entre lo interno y lo externo
- Incapacidad de distinguir
entre lo interno y lo externo
- Egocentrismo
más
desarrollado
interno y
externo se
distinguen pero
se confunde.
- formas complementarias
universales del pensamiento
infantil
- animismo
- atribución de fenómenos psicológicos
internos a características inanimados
del ambiente
- atribución de fenómenos psicológicos
internos a características inanimados
del ambiente
- realismo
- atribución de
características del
mundo externo a
procesos psicológicos
- atribución de
características del
mundo externo a
procesos psicológicos
- la presencia de ambas
indica una distinción
preliminar entre el
interno y externo
- Concepción
psicoanalítica
- Omnipotencia
del
pensamiento.
- Omnipotencia
del
pensamiento.
- parecen relacionarse con
condiciones y valores
culturales.
- egocentrismo
implícito
- no se pueden seguir
diferentes puntos de
vista personales
- un concepto explícito del yo
implica mismo tiempo la
idea del no yo
- todo concepto debe definirse tanto por
lo que excluye como por lo que incluye
- artificialismo
- tendencia de considerar que todos los
fenómenos físicos han sido hechos por y para
el hombre
- realismo auto inconsciente.
- experimento clásico
- conservación de
las cantidades
- Atribución
de
poderes
especiales
a
entes
intervinientes
- Atribución
de
poderes
especiales
a
entes
intervinientes
- Piaget,
1952
- conservación de
las cantidades
- fenómenos animados e
inanimados ocupan un
solo plano de la
realidad
- ontología
dualista
- ontología
dualista
- control de una
situación
- realismo y racionamiento
mágico desaparecen
- realismo y racionamiento
mágico desaparecen
- experimento clásico
- tendencia de considerar que todos los
fenómenos físicos han sido hechos por y para
el hombre
- miembros adultos de
una familia
- evalúan a interpretar una actividad
motora emergente del niño
- en términos de competencia motora per se
según la cultura a la que pertenezca
- la atención del niño debe volcarse hacia una y otra
de estas facetas de la actividad física
- se evalúa la actividad del niño en términos
de su relación con los miembros del grupo
- Menos dominio de los actos físicos y menos
diferenciación de lo físico con respecto a lo social
- las primeras
evaluaciones de las
acciones del niño
- visión realista del mundo
- parecerían paradigmáticas
para la elección entre una
orientación individualista y
una colectiva
- conducta de
conservaciónx
- niños sin una
escolarización de
que a los niños
- falta experiencia
manipulativa
- Autoimagen
- no depende del
poder que se
tiene sobre
los objetos
- sino del que
se tiene
sobre otras
personas
- sino del que
se tiene
sobre otras
personas
- no depende del
poder que se
tiene sobre
los objetos
- intercambios
verbales
entre niños y
adultos
- refiere en las relaciones
interpersonales o del
grupo
- no se estimula al
niño para que
manipule el
mundo físico o
inanimado
- fuera de las relaciones sociales se desaniman los deseos o las
intenciones personales que podrían aislarlo del grupo
- la orientación
colectiva surge
como
subproducto de
impotencia
individual frente
al mundo
inanimado
- Palabras
superordinales de
clase
- Depende de contexto inmediato
para dejar claro que se refieren
- Una
etiqueta en
la
estructura
de una
oración
indica que
está
menos
ligada a su
contexto
situacional
- Más
relacionada
con su
contexto
lingüístico
- Grandes
implicaciones
en cuanto a
su
manipulación
- Contextos
lingüísticos.
- Se puede
manipular
mejor que los
contextos
reales
- Independencia
lingüística del
contexto
- Algunos
modos
gramaticales
parecen
favorecer el
desarrollo de
la cognicion
- Variable de la
escolarización.
- diferencias
cualitativas
directamente
relacionadas en
el desarrollo
- escuela y el lenguaje
- comunicarnos fuera del
contexto de referencia
inmediato.
- estructura lingüística y la
conceptual
- No se relaciona con las
palabras aisladas
- Tres etapas de
referencia simbólica.
- Modo
ostensivo
- Simplemente señalar
el objeto de referencia
- Se puede construir una estructura
superordinal explícita, tanto el modo de la
etiqueta como en el de oración
- Escribir
- entrenarse en el uso de contextos lingüísticos
independientes en los diferentes medios
- entrenarse en el uso de contextos lingüísticos
independientes en los diferentes medios
- Escribir
- Se puede construir una estructura
superordinal explícita, tanto el modo de la
etiqueta como en el de oración
- Simplemente señalar
el objeto de referencia
- Modo de la etiqueta
- Rótulo verbal que reemplaza
o acompaña a la operación de
señalar
- Rótulo verbal que reemplaza
o acompaña a la operación de
señalar
- Modo oracional
- la etiqueta se
integren una
oración completa
- la etiqueta se
integren una
oración completa
- Modo
ostensivo
- Tres etapas de
referencia simbólica.
- No se relaciona con las
palabras aisladas
- estructura lingüística y la
conceptual
- comunicarnos fuera del
contexto de referencia
inmediato.
- escuela y el lenguaje
- diferencias
cualitativas
directamente
relacionadas en
el desarrollo
- Algunos
modos
gramaticales
parecen
favorecer el
desarrollo de
la cognicion
- Independencia
lingüística del
contexto
- Se puede
manipular
mejor que los
contextos
reales
- Contextos
lingüísticos.
- Grandes
implicaciones
en cuanto a
su
manipulación
- Más
relacionada
con su
contexto
lingüístico
- Una
etiqueta en
la
estructura
de una
oración
indica que
está
menos
ligada a su
contexto
situacional
- Depende de contexto inmediato
para dejar claro que se refieren
- Palabras
superordinales de
clase
- la orientación
colectiva surge
como
subproducto de
impotencia
individual frente
al mundo
inanimado
- fuera de las relaciones sociales se desaniman los deseos o las
intenciones personales que podrían aislarlo del grupo
- no se estimula al
niño para que
manipule el
mundo físico o
inanimado
- rara vez se refieren a
explicaciones de los
fenómenos naturales
- refiere en las relaciones
interpersonales o del
grupo
- Autoimagen
- falta experiencia
manipulativa
- niños sin una
escolarización de
que a los niños
- conducta de
conservaciónx
- interpretación
social de un acto
- relaciona al actor
con el grupo
- relaciona al grupo incluido el
actor con los hechos físicos
- los actos se interpretan
en términos de
competencia motriz
- el resto de las
personas
pierde
importancia
- el acto se
separa
además de las
motivaciones
- las
intenciones
de los deseos
del actor
mismo
- las
intenciones
de los deseos
del actor
mismo
- el acto se
separa
además de las
motivaciones
- el resto de las
personas
pierde
importancia
- los actos se interpretan
en términos de
competencia motriz
- relaciona al grupo incluido el
actor con los hechos físicos
- relaciona al actor
con el grupo
- visión realista del mundo
- las primeras
evaluaciones de las
acciones del niño
- Menos dominio de los actos físicos y menos
diferenciación de lo físico con respecto a lo social
- en términos de competencia motora per se
según la cultura a la que pertenezca
- en términos de la relación de esta actividad
con las personas que lo rodean
- evalúan a interpretar una actividad
motora emergente del niño
- artificialismo
- todo concepto debe definirse tanto por
lo que excluye como por lo que incluye
- un concepto explícito del yo
implica mismo tiempo la
idea del no yo
- no se pueden seguir
diferentes puntos de
vista personales
- Concepción
psicoanalítica
- animismo
- determina la evolución de los diferentes
modos de agrupar objetos en función de la
relación que yo o tú tengamos con ellos o los
que yo o tú hagamos con ellos.
- formas complementarias
universales del pensamiento
infantil
- el desarrollo
intelectual
comienza con una
etapa egocéntrica
- distinción entre
propio
pensamiento o
enunciado sobre
algo y el objeto
mismo
- estudios
- 1961
- Kluckhohn
- naturaleza
fundamental
de decisión
sobre la
orientación
- resolver
cuestiones
individuales
como para
fines sociales
- cómo son
las cosas
- visión del
mundo
acerca de
los por
qué y el
cómo de
la
existencia
- cómo son
las cosas
- resolver
cuestiones
individuales
como para
fines sociales
- naturaleza
fundamental
de decisión
sobre la
orientación
- Kluckhohn
- 1964
- Greenfield
- Serie de
estudios en dos
áreas
fundamentales
del desarrollo
cognitivo
- Formación
de
conceptos
- orientación
más interna
- la escolarización
tiende a darles
algo similar a la
autoconciencia
occidental
- distinción entre
propias
reacciones
psicológicas y los
hechos
exterioresa
- distinción entre
propias
reacciones
psicológicas y los
hechos
exterioresa
- la escolarización
tiende a darles
algo similar a la
autoconciencia
occidental
- orientación
más interna
- Conservación
- orientación
más
externa
- orientación
más
externa
- Parte del
desarrollo
intelectual
puede
resumirse
como el
desarrollo de
equivalencias
o
conservaciones
- Formación
de
conceptos
- Serie de
estudios en dos
áreas
fundamentales
del desarrollo
cognitivo
- Greenfield
- 1961
- Contraste
de valores
- Orientaciones valorativas básicas
- Orientaciones valorativas implicadas en la cognición
- la
complejidad
valorativa y el
desarrollo
cognitivo
- lenguaje
- Segunda limitación cultural
- Máximo nivel de
generalidad.
- Semántico
- Cantidad de niveles
de generalidad que el
léxico de una lengua
determinada puede
codificar para un
campo determinado.
- Formación
de
conceptos
- Relacionar las propiedades sintácticas
de la lengua con estructura lógica del
pensamiento
- Sintaxis puede dar forma al pensamiento.
- lenguaje como un sistema de categorías relacionadas que
incorporan y perpetúan una determinada visión del mundo
- lenguaje como un sistema de categorías relacionadas que
incorporan y perpetúan una determinada visión del mundo
- Sintaxis puede dar forma al pensamiento.
- Relacionar las propiedades sintácticas
de la lengua con estructura lógica del
pensamiento
- Formación
de
conceptos
- Cantidad de niveles
de generalidad que el
léxico de una lengua
determinada puede
codificar para un
campo determinado.
- Sintáctico
- Riqueza del campo
determinado.
- Riqueza del campo
determinado.
- Semántico
- Máximo nivel de
generalidad.
- Segunda limitación cultural
- organizar
conocimientos
e ilustrar
problemas
implícitos
- orientación
valorativa
- Escuela, lenguaje
e individualismo.
- Papel de escuela del
establecimiento de modos
de pensamiento
independiente del contexto
- A través de la distinción entre la palabra
escrita y el objeto que representa
- Declive de una visión realista del mundo
- Aumento de la autoconciencia.
- Puede
caracterizar
el concepto
que una
persona
tiene de
lenguaje y
las
palabras.
- Así como su
concepto de
pensamiento en
general.
- Cuando se considera
que la palabra es tan
real como el objeto
que representa
- realismo
nominal
o
verbal.
- La escuela
separa la
palabra del
objeto.
- Destruye
el
realismo
verbal.
- Separación entre palabras objeto
existe la noción de que las
palabras están en la mente de las
personas y no nos diferentes.
- Los conceptos pensador y
proceso del pensamiento se
vuelven este modo importantes
al distinguir el realismo nominal.
- La destrucción del realismo
nominal o verbal sea la cuna que
termine por fragmentar la
compacto unidad de una visión
realista del mundo.
- para que los procesos
simbólicos adelante en el
hecho concreto.
- Representación
simbólica puede
superar las capacidades
un sistema de iconos.
- la escuela en el lenguaje escrito puede
tener una posición de privilegio ante el
paso de la acción colectiva a una
individualista.
- la escuela en el lenguaje escrito puede
tener una posición de privilegio ante el
paso de la acción colectiva a una
individualista.
- Representación
simbólica puede
superar las capacidades
un sistema de iconos.
- para que los procesos
simbólicos adelante en el
hecho concreto.
- La destrucción del realismo
nominal o verbal sea la cuna que
termine por fragmentar la
compacto unidad de una visión
realista del mundo.
- Los conceptos pensador y
proceso del pensamiento se
vuelven este modo importantes
al distinguir el realismo nominal.
- Separación entre palabras objeto
existe la noción de que las
palabras están en la mente de las
personas y no nos diferentes.
- Destruye
el
realismo
verbal.
- La escuela
separa la
palabra del
objeto.
- realismo
nominal
o
verbal.
- Cuando se considera
que la palabra es tan
real como el objeto
que representa
- Así como su
concepto de
pensamiento en
general.
- Puede
caracterizar
el concepto
que una
persona
tiene de
lenguaje y
las
palabras.
- Aumento de la autoconciencia.
- Declive de una visión realista del mundo
- A través de la distinción entre la palabra
escrita y el objeto que representa
- Papel de escuela del
establecimiento de modos
de pensamiento
independiente del contexto
- Cultura y desarrollo biológico.
- interacción de las limitaciones
culturales y la maduración
biológica universal
- Conducta específica de
cada especie no aparece de
improvisto.
- Historia evolutiva.
- Reflejada en las primeras etapas del
desarrollo de los jóvenes
- Nuestra herencia afecta nuestro
desarrollo.
- Todas las
culturas deben
trabajar con el
nuevo material
proporcionado
por el
organismo
biológico
- La base ineludible del ser humano en
tanto primates
- Discontinuidades de la evolución del hombre
- Capacidad
para
lenguaje y
uso de
símbolos
- Realizado
gradualmente
a
través
del
adiestramiento
- No puede demostrarse que ningún lenguaje humano sea más complejo que otro
- Las personas difieren entre sí en la forma
del uso de lenguaje y los instrumentos
necesarios para organizar el pensamiento
- El motor intelectual que posibilita
finalmente el uso del lenguaje como
instrumento del pensamiento requiere
largos años de dominio
- Sin este adiestramiento
intelectual no se produce
- La misma
interrupción temprana
caracteriza a los niños
que no tienen acceso a
la cultura.
- No parece que en distintas culturas
y porque se produzcan modos de
pensamiento completamente
divergentes e independientes.
- Herencia hace posible que el ser humano alcanza una
intelectual
- Herencia hace posible que el ser humano alcanza una
intelectual
- No parece que en distintas culturas
y porque se produzcan modos de
pensamiento completamente
divergentes e independientes.
- Sin este adiestramiento
intelectual no se produce
- El motor intelectual que posibilita
finalmente el uso del lenguaje como
instrumento del pensamiento requiere
largos años de dominio
- Las personas difieren entre sí en la forma
del uso de lenguaje y los instrumentos
necesarios para organizar el pensamiento
- No puede demostrarse que ningún lenguaje humano sea más complejo que otro
- Realizado
gradualmente
a
través
del
adiestramiento
- Capacidad
para
lenguaje y
uso de
símbolos
- Discontinuidades de la evolución del hombre
- La base ineludible del ser humano en
tanto primates
- Todas las
culturas deben
trabajar con el
nuevo material
proporcionado
por el
organismo
biológico
- Nuestra herencia afecta nuestro
desarrollo.
- Reflejada en las primeras etapas del
desarrollo de los jóvenes
- Historia evolutiva.
- Conducta específica de
cada especie no aparece de
improvisto.
- interacción de las limitaciones
culturales y la maduración
biológica universal
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