há duas forças no campo, uma de querer dominar e a outra de não querer ser dominada e oprimida
O problema político então encontra mecanismos que imponham a estabilidade das relações, que
sustentem uma determinada correlação de forças.
há duas respostas à anarquia decorrente da natureza humana e do confronto entre os grupos sociais: o
Principado e a República
A escolha de uma forma institucional não depende de um mero ato de vontade ou considerações
abstratas e idealistas, mas da situação concreta.
Quando a nação encontra-se a ponto de uma deterioração é necessário um governo forte: o príncipe é
o fundador do estado, um agente de tramsição numa fase que a nação se acha ameaçada de
decomposição. Quando essa sociedade encontra-se em um equilíbrio, o príncipe, então, já cumpriu
sua função e a sociedade está pronta para a república.
a república é o regime de liberdade, o povo é virtuoso, as instituições são
estáveis e contemplam a dinâmica das relações sociais. Provoca uma
cidadania ativa.
"A política não nos leva ao céu,mas quando não há,é o pior dos infernos."
A política é imperfeita,é um retratodos erros
humanos(n é de Dios).Não há politica perfeita,pois
homens não são perfeitos
A questão política é o resultado de feixes de forças,
resultado das ações concretas dos homens em sociedade, ainda que nem
todas as suas ações surjam da racionalidade e sejam imediatamente
reconhecidas.
“Aquele que estuda cuidadosamente o passado pode prever os acontecimentos que se produzirão
em cada Estado e utilizar os mesmos meios que os empregados pelos antigos. Ou então ...
imaginar outros novos, segundo a semelhança dos acontecimentos.”
É impossível extinguir as paixões e instintos humanos, o que torna a história um ciclo, onde as
diferenças estão na duração das formas de convívio do homem.
A moral é flexível ou até irrelevante
o poder move a política,não a moral.
"É melhor ser temido do que ser amado."
Crueldade X Clemência
"Há crueldades bem praticadas e crueldades mal praticadas."
há vícios que são virtudes, contudo certos ditames da moralidade convencional podem significar sua
ruína; um príncipe sábio deve guiar-se pela necessidade.
A qualidade do Príncipe terá que ser a sabedoria ao agir em certas circunstâncias. O agir virtuoso é um
agir como homem e como animal (combinação da virilidade e da natureza animal)
quer como o leão que amedronta os lobos ou como a raposa que conhece os lobos, o que conta é o
triunfo das dificuldades e a manutenção do estado, não importam os meios eles serão honrosos e
aplaudidos’.
é necessário virtù para se manter no poder; nem mesmo o principado hereditário é seguro.
Um governante virtuoso procurará criar instituições que facilitem o domínio.
Na força fundará seu domínio, o sucesso será a manutenção dessa conquista; a virtù gerará a fama,
honra, glória e a segurança para seus governados.
"O fim justifica os meios".
filosofia maquiavelica partiu da condições na quais se
vive e n das condições segundo as quais se deve viver.
A verdade efetiva das coisas
A ordem é produto produzido pelos homens
para se evitar o estado da Barbárie do caos;
uma ordem que necessita de constante
manutenção, afinal não é eterna.
A natureza humana é conflitiva.
os homens são ingratos, volúveis, simuladores, covardes ante perigos, ávidos de lucros.