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Descrição
Mapa Mental por Kony Contreras, atualizado more than 1 year ago
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Criado por Kony Contreras
aproximadamente 8 anos atrás
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Etica y ciudadania
- Unidad 1
- ¿Qué es y para qué sirve la Ética? Adela
Cortina
- Los seres humanos somos:
- Inevitablemente morales; Isos - Carácter. Todos nos forjamos un carácter que
a lo largo de la vida nos permite tomar decisiones, posteriormente estas,
crean una predisposición a actuar de la misma manera por tanto la
importancia de nuestras decisiones en lo personal y público.
- Estructura moral como: libertad, responsabilidad y justificación.
entendemos el medio como una realidad que nos rodea y
generamos una gran cantidad de posibles decisiones.
- Moral como contenido: Distintos lenguajes morales; Lenguaje y cultura.
- Estructura moral como: libertad, responsabilidad y justificación.
entendemos el medio como una realidad que nos rodea y
generamos una gran cantidad de posibles decisiones.
- Estructuralmente éticos; Arete - Excelencia: Cultivar la virtud. Quién quiere actuar bien deberá
prepararse cada día.La ética constituye la verdadera realidad y el medio para ser felices.
- Inevitablemente morales; Isos - Carácter. Todos nos forjamos un carácter que
a lo largo de la vida nos permite tomar decisiones, posteriormente estas,
crean una predisposición a actuar de la misma manera por tanto la
importancia de nuestras decisiones en lo personal y público.
- Los seres humanos somos:
- Ética y Ciudadanía. Román
García Fernández.
- En conclusión la ciudadanía es una serie de
derechos que tienen los nacionales, estos se aplican
en un solo país, y se pierden al cambiar de estado.
- puesto que toda moral se opone a otra moral:
toda ciudadanía, entendida como derechos de los
nacionales, se opone a otra ciudadanía o excluye a
aquellos que no son ciudadanos.
- Una sociedad democrática vigorosa y atenta,
necesita desarrollar en sus miembros la idea que
se trata de un proyecto común, que los
compromete a todos en su presente, recogiendo la
memoria histórica y mirando hacia un futuro
común. L
- Una sociedad democrática vigorosa y atenta,
necesita desarrollar en sus miembros la idea que
se trata de un proyecto común, que los
compromete a todos en su presente, recogiendo la
memoria histórica y mirando hacia un futuro
común. L
- puesto que toda moral se opone a otra moral:
toda ciudadanía, entendida como derechos de los
nacionales, se opone a otra ciudadanía o excluye a
aquellos que no son ciudadanos.
- En conclusión la ciudadanía es una serie de
derechos que tienen los nacionales, estos se aplican
en un solo país, y se pierden al cambiar de estado.
- ¿Qué es y para qué sirve la Ética? Adela
Cortina
- Unidad 2
- Viejas y nuevas formas de la ciudadanía.
Martin Hopenhayn
- la ciudadanía se repiensa, reescribe y reinscribe en
nuevos espacios sin renunciar a sus contenidos
históricos.
- El conocimiento historico epercutido de algún modo en la
construcción de ciudadanía, desde la perspectiva de civismo,
política y la concientización de la diferencia de identidades;
para este objeto, se tiene como base fundamental la era de
la información y las comunicaciones, así como la influencia de
la economía, el consumo y la necesidad de reconocimiento de
las distintas comunidades étnicas y culturales.
- El conocimiento historico epercutido de algún modo en la
construcción de ciudadanía, desde la perspectiva de civismo,
política y la concientización de la diferencia de identidades;
para este objeto, se tiene como base fundamental la era de
la información y las comunicaciones, así como la influencia de
la economía, el consumo y la necesidad de reconocimiento de
las distintas comunidades étnicas y culturales.
- la ciudadanía se repiensa, reescribe y reinscribe en
nuevos espacios sin renunciar a sus contenidos
históricos.
- Ética y ciudadanía.
Fernando Sabater
- La ética es es una reflexión que cada uno tiene que hacer
sobre su propia libertad, no una condición para juzgar o
coartar.
- La ciudadnía converge donde todos los seres humanos participan en la
gestión del presente y sobre todo del futuro,.
- No puede haber democracia donde, la religión, el color de piel, pertenecer a
etnias, lugares y lenguas distintas tengan privilegios respecto de otros en
distintas condiciones; debe ser una democracia donde coexista una
racionalización colectiva respecto a lo bueno y a lo malo, a lo políticamente
correcto.
- No puede haber democracia donde, la religión, el color de piel, pertenecer a
etnias, lugares y lenguas distintas tengan privilegios respecto de otros en
distintas condiciones; debe ser una democracia donde coexista una
racionalización colectiva respecto a lo bueno y a lo malo, a lo políticamente
correcto.
- La ciudadnía converge donde todos los seres humanos participan en la
gestión del presente y sobre todo del futuro,.
- La ética es es una reflexión que cada uno tiene que hacer
sobre su propia libertad, no una condición para juzgar o
coartar.
- La formación ciudadana: Una estrategia
para la construcción de justicia. Sara
Victoria Alvarado y María Teresa
Carreño Bustamante.
- El origen de “ciudadano” y “ciudadanía” está íntimamente ligado al concepto de ciudad,
entendida ésta como la configuración de identidad de las personas que habitan un
territorio, en el cual se establecen unos límites de acción.
- la ciudadanía es “el reconocimiento de derechos y deberes”;
es decir, se debe ser partícipe activo en la construcción de
política y justicia; una vez se hace partícipe en los distintos
procesos de inclusión, se ejerce la ciudadanía como tal.
- la justicia social se refiere a los principios básicos por los
cuales se establece lo que es justo en una sociedad.
- la ciudadanía es “el reconocimiento de derechos y deberes”;
es decir, se debe ser partícipe activo en la construcción de
política y justicia; una vez se hace partícipe en los distintos
procesos de inclusión, se ejerce la ciudadanía como tal.
- El origen de “ciudadano” y “ciudadanía” está íntimamente ligado al concepto de ciudad,
entendida ésta como la configuración de identidad de las personas que habitan un
territorio, en el cual se establecen unos límites de acción.
- Viejas y nuevas formas de la ciudadanía.
Martin Hopenhayn
- Unidad 3
- Educación y ciudadanía en la era global. Fernando
Savater.
- Dice Galbraith: “Las democracias actuales viven bajo el temor
permanente a la influencia de los ignorantes”
- Es ignorante la persona que no sabe expresar a
otros, de manera inteligible y argumentada, sus
demandas sociales.
- a educación entendida, sobre todo, como preparación
de ciudadanos, como preparación de per- sonas
capaces de profundizar, de utilizar la democracia de
tal modo que no se pervierta o no se desaparezca por
falta de práctica o por un uso indebido.
- a educación entendida, sobre todo, como preparación
de ciudadanos, como preparación de per- sonas
capaces de profundizar, de utilizar la democracia de
tal modo que no se pervierta o no se desaparezca por
falta de práctica o por un uso indebido.
- Es ignorante la persona que no sabe expresar a
otros, de manera inteligible y argumentada, sus
demandas sociales.
- No es fácil educar sin invertir; es fundamental que la educación
tenga una dimensión costeada con fondos públicos.
- Dice Galbraith: “Las democracias actuales viven bajo el temor
permanente a la influencia de los ignorantes”
- Debate en torno al multiculturalismo. Ciudadanía y pluralidad
cultural” Esteban Anchustegui Igartua.
- El multiculturalismo es la convivencia en el mismo
espacio social de distintos grupos provenientes de
diferentes culturas; cuando se aplica en las socie- dades
contemporáneas suele dar lugar a una serie de
dificultades, en ocasiones problemáticas.
- la multiculturalidad exige que se creen
estamentos donde los derechos sean los mismos,
con la pretensión de preservar las culturas,
costumbres y dignidad de comunidades y/o
sectores poblacionales con enfoque diferencial.
- puede hacerse posible una convivencia multicultural
dentro de una sociedad política, porque se reconoce
que las diferencias no son base suficiente para
establecer una desigualdad de derechos, ni base apta
para fundar privilegios.
- puede hacerse posible una convivencia multicultural
dentro de una sociedad política, porque se reconoce
que las diferencias no son base suficiente para
establecer una desigualdad de derechos, ni base apta
para fundar privilegios.
- la multiculturalidad exige que se creen
estamentos donde los derechos sean los mismos,
con la pretensión de preservar las culturas,
costumbres y dignidad de comunidades y/o
sectores poblacionales con enfoque diferencial.
- El multiculturalismo es la convivencia en el mismo
espacio social de distintos grupos provenientes de
diferentes culturas; cuando se aplica en las socie- dades
contemporáneas suele dar lugar a una serie de
dificultades, en ocasiones problemáticas.
- ¿Por qué las reflexiones éticas actuales no responden a la realidad colombiana?”
Fidel Llinás Zurita.
- Colombia es una sociedad de tradición profundamente
religiosa, donde la fe ha sido un imperativo para determinar el
ejercicio ciudaddo.
- la imperante presencia del cristianismo y
catolicismo, hacen sentir culpable al
colombiano de pensar distinto
- hay una ética de acuerdo con las prácticas y conveniencias: la
utilitarista, la capitalista y la supuesta ética que envuelve un
moralismo cristiano; y es aquí, donde se generan las
diferencias tan marcadas del País, que dejan a su paso
violencia y confusión entre las gentes.
- Emancipados y dispuestos a construir una ética del sujeto y para el sujeto.
- Emancipados y dispuestos a construir una ética del sujeto y para el sujeto.
- la imperante presencia del cristianismo y
catolicismo, hacen sentir culpable al
colombiano de pensar distinto
- Colombia es una sociedad de tradición profundamente
religiosa, donde la fe ha sido un imperativo para determinar el
ejercicio ciudaddo.
- Educación y ciudadanía en la era global. Fernando
Savater.
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