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Descrição
Mapa Mental por Jessie Noé Jaramillo Pérez, atualizado more than 1 year ago
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Criado por Jessie Noé Jaramillo Pérez
mais de 7 anos atrás
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Historia ¿para qué?
- El placer de la historia.
José Joaquín Blanco
- 1. Para avanzar en la
interpretación del mundo, para
transformar la sociedad, para
participar políticamente, para
defender principios y causas
sociales.
- 2. Nos distancia de la cultura
dominante, de la vida
establecida y nos lanza al
rescate arqueológico y a la
proyección de ciertas utopías
- 3. Al contrario de sus
desafortunados
conciudadanos, el
historiador es quien sí está
en el secreto de la
verdadera historia
- 4. Es una puerta de
escape de la práctica
enajenante de la historia
falsificada para la
opresión general.
- Es posibilidad de
libertad
personal.
- Es posibilidad de
libertad
personal.
- 5. La arrogancia
- El historiador es un
anarquista:resquebraja,
abre brechas,
importunan, descubren,
desempolvan datos
ocultos, inauguran atajos.
- El historiador es un
anarquista:resquebraja,
abre brechas,
importunan, descubren,
desempolvan datos
ocultos, inauguran atajos.
- 6. Rompe la supersticiosa naturalidad.
- "Las cosas son como son y no hay más"
- El poder necesita amedrentar
con una imagen de
naturalidad de la vida social.
- El poder necesita amedrentar
con una imagen de
naturalidad de la vida social.
- "Las cosas son como son y no hay más"
- 7. Nos permite decidir en qué
actualidad vivir.
- Va en contra del "todo
mundo a pensar lo mismo
y del mismo modo al
mismo tiempo"
- En resumen, existen
dos respuestas
- Pública
- Para interpretar mejor el
mundo, para cambiar la
vida, para reconocer raíces
y procesos, para defender
algunas verdades, para
denunciar los
mecanismos de opresión,
fortalecer luchas
libertarias.
- Para interpretar mejor el
mundo, para cambiar la
vida, para reconocer raíces
y procesos, para defender
algunas verdades, para
denunciar los
mecanismos de opresión,
fortalecer luchas
libertarias.
- Privada
- Para vivir días que valgan la pena,
alegres y despiertos.
- Para vivir días que valgan la pena,
alegres y despiertos.
- Pública
- Va en contra del "todo
mundo a pensar lo mismo
y del mismo modo al
mismo tiempo"
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