1932- Em visita ao Brasil, a belga Adèle de
Loneux
1932- CRIADO O CENTRO DE ESTUDOS E AÇÃO SOCIAL (CEAS)
1936 -PRIMEIRA ESCOLA DE SERVIÇO SOCIAL DO BRASIL- SP
iniciativa de Maria Kiehl e Albertina Ramos,
formadas na Escola de Serviço Social de Bruxelas
O curso tinha caráter de formação técnica
1938 NASCE O CONSELHO NACIONAL DE SERVIÇO SOCIAL
1938 Dezembro Primeira turma de Assistentes Sociais
Referenciais
orientadores
Ideário franco -belga de ação
social
Tomismo e o
neotomismo
Noção de dignidade da pessoa humana
Perfectibilidade humana
capacidade de desenvolver
potencialidades
a natural
sociabilidade do
homem
ser social e político
a compreensão da sociedade como
união dos homens para o bem comum
a necessidade da
autoridade para cuidar
da justiça geral.
Doutrina
social da
igreja
Enciclica
Rerum
Novarum
1891- Papa Leão III
incia o magistério social da igreja
bssca restautação do papel social da
igreja na sociedade oderna
Encíclica
Quadragésimo
anno
1931 -Papa Pio XI
Comemora 40 anos da “Rerum Novarum””
Trata da questão social
apelando para
a renovação
moral da
sociedade
a adesão à
Ação Social da
Igreja.
Matriz presente na
gênese da profissão em
TODA America Latina
relação entre gênese da
profissão e ideário católico
Idéias e conteúdos
dourinários do
pensamento social
da igreja
vão fundamentar a formulação de seus primeiros objetivos
político/sociais
orientando-se por posicionamentos de cunho humanista
conservador contrários aos ideários liberal e marxista
na busca de recuperação da hegemonia do
pensamento social da Igreja face à "questão social"
imprime caráter de apostolado
Questão social como problema moral e religioso
prioriza
a formação
da família
do indivíduo
para solução dos
problemas e atendimento
de suas necessidades
materiais, morais e sociais.
perspectiva da integração social
incidirá sobre valores e
comportamentos
Conservadorismo católico
caracterizou os anos
iniciais do SESO
DÉCADA DE 40 e 50
INSTITUCIONALIZAÇÃO
Referencial teórico
Anos 40 início
da tecnificação
Influência com o SESO
norte americano
carater conservador
positivista
Há uma
reorientação
da profissão,
Para atender às novas configurações do
desenvolvimento capitalista
exige a qualificação e
sistematização de seu
espaço socio-ocupacional
P/ Atender as requisições
do Estado que passa a
implementar Pol. Sociais.
a legitimação do
profissional
assalariamento
ocupação de um espaço na divisão
sócio técnica do trabalho
USA a Matriz positivista
Para ampliar os referenciais
técnicos da profissão
Arrajo teórico
doutrinário
Discurso humanista cristão
o suporte técnico-científico da
teoria social POSITIVISTA
1º SUPORTE TEÓRICO -
METODOLÓGICO DO SESO
em sua apreensãO
manipuladora
instrumentalal
e imediata do ser social
aborda as relações sociais no plano
de suas vivências imediatas,
como fatos
como dados
trabalha com as
relações aparentes
dos fatos
Busca
A regularidade
As abstrações
As relações
invariáveis
restringe a visão de teoria ao verificável,
da experimentação e da fragmentação
Doutrinarismo
visão de mundo abrangente
fundada na fé em dogmaso
conjunto de princípios e crenças que
servem como suporte a um sistema:
RELIGIOSO
POLÍTICO
FILOSÓFICO
Conservadorismo
forma de pensamento e experiência prática
Resultado de um contramovimento
aos avanços da modernidade
reações são restauradoras e preservadoras,
particularmente da ordem capitalista
TEORIA
conjunto explicativo
totalizante,
ontológico
organicamente vinculado
ao pensamento
filosófico,
do ser social na
sociedade burguesa, e
a seu processo de
constituição e de
reprodução.
reproduz
conceitualmente o
real,
uma forma de
auto-constituição, um
padrão de elaboração: o
método
Cada teoria social é
um método de
abordar o real.
REITERA O
CAMINHO
CONSERVADOR
Marcos históricos
para o SESO
40
1944 Serviço Social na
Previdência
1946 Nasce a PUC de São
Paulo
passou a incorporar a Esco-la de Serviço
Social de São Paulo, criada em 1936
a primeira universidade do país a
oferecer curso nessa modalidade.
1946 - A ABESS foi
criada
Associação Brasileira de
Escolas de Serviço Social,
1946 Criação da ABAS
1947 I Congresso Brasileiro de Serviço Social
1947 1° Código de Ética O 1° Código de
Ética profissional do Assistente Social
1948 Declaração Universal dos
Direitos Humanos
50
1953 LEI INSTITUI GRADUÇÃO EM SERVIÇO SOCIAL
1954 SERVIÇO SOCIAL GANHA CURRÍCULO MÍNIMO
1954 - foi criada a Associação Profissional
de Assistentes Sociais (APAS)
1957 Profissão é regulamentada
1957- CBCIS- Centro Brasileiro de Cooperação e
Intercâmbio de Serviços Sociais
DÉCADA DE 60 E 70
RECONCEITUAÇÃO
MARCOS HISTÓRICOS
DO SESO
60
1962 -Regulamentação da Lei 3.252, CRIA o
CFAS e CRAS e isntitui o dia do assistente
social
1965- I Seminário Regional
Latino-Americano de
Serviço Social,
desencadeou o
Movimento de
Reconceituação na
América Latina e
no Brasil.
1965- 2º Código de Ética
Profissional
1967 - Realizado o 1o
Seminário de Teorização do
Serviço Social, em Araxá (MG)
evento histórico no processo de
"teorização" e "reconceituação" do
SESObrasileiro
70
1970 Seminário de
Teresópolis
Realiza-se, em
Teresópolis (RJ)
1971 Primeiro curso
de mestrado- PUC/SP
1975 3° Código de Ética
1979 III Congresso Brasileiro
de Assistentes Sociais
(congresso da virada)
marco no processo de
politização e mobilização dos
profissionais e estudantes de
Serviço Social e na reativação
das entidades sindicais em
todo o país
Referencial
teórico
anos 60 Movimento de
RENOVAÇÃO do SESO
LATINO AMERICANO
Questionamentos ao
SESO tradicional
Processo de revisão GLOBAL
PROJETO COMPROMETIDO COM AS
CLASSES SUBALTERNAS
Movimento NÃO HOMOGÊNEO
Apropriação de outra
teoria
TEORIA SOCIAL DE MARX
Perspectiva crítica de
contestação política
Proposta de
transformação social
Condizentes com a realidade
latinoamericana
Movimento de
reconceituação do
SESO brasileiro
Definição e
confronto de
diversas
tendencias de
fundamentação da
profissão e
posicionamentos
políticos
3
perspectivas
MODERNIZADORA
matriz POSITIVISTA
c/ abordagem
1º FUNCIONALISTA
2º ESTRUTURALISTA
Mais tarde- SISTEMICA
Projeto
tecnocrático/
modernizador
Modernização
conervadora
Busca das renovações
técnicas como intuito de
proporcionar uma maior
eficiência e eficácia na ação
profissional dita moderna.
EMERGE EM 1965
media a intervenção -
Desenvolvimento
social e intergração
social
Araxá principal seminário
de teorização e teresópolis
REATUALIZAÇÃO DO
CONSERVADORISMO
caracterizada por uma dimensão subjetiva
maior ênfase no cenário a partir de 1970
Inspirada na
fenomenologia
metodologia
dialógica
Prioriza
O vívido humano /o
sujeito e suas vivencias
Concepção de pessoa
Diálogo
Transformação
social ( dos sujeitos)
Visão holística
Arte
cultira
ciência
Reatualiza o conservadorismo do
pensamento inicial da profissão
movimento reformista da igreja católica
tentativa de
recuperar a sua
influência no
processo de
formação dos
assistentes
sociais.
Sumaré seminário
de teorização
INTENÇÃO DE
RUPTURA
influenciada
pelo
marxismo
de modo
equivocado
marxismo de manual
(reducionismo)
cienfiticismo e formalismo
metodológico (leitura de
altusser
Recusou a via institucional e
as determinaçõe
ssocio-históricas
Proporem uma critica sistemática
ao serviço social tradicional
Concidência da inserção da
profissão na sociedade de classes
Método de BH
Se aproxima dos
movimentos socias
expressão do movimento
de reconceituação que
acontece na America
Latina
Até 60 o seso brasileiro
tinha uma relativa
homogeneidade e que o
fator preponderante para
a quebra desse consenso
foi o processo de
LAICIZAÇÂO. ( a igreja
católica perde sua
influencia no processo de
formação profissional
possibilitando o ingresso
de não católicos e pessoas
oriunda das classes
trabalhadoras o que
configurou uma mudança
no alunado do serviço
social.)