9513019
Descrição
Mapa Mental por Ykaro Hariel, atualizado more than 1 year ago
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Criado por Ykaro Hariel
mais de 7 anos atrás
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Teeteto
- Personagens: Euclides, Terpsião,
Sócrates, Teodoro e Teeteto
- Platão descreve a busca de Sócrates e Teeteto em
definir o conhecimento. Não se chega a conclusão
alguma, porém as teses expostas, hoje serve de
base para fundamentar a episteme.
- Euclides e Terpsião conversam sobre Teeteto ter sido
aportado da guerra muito doente. Eles se lembram desse
último ainda jovem quando teve uma discussão com Sócrates.
Euclides revela que tem essa discussão sob a forma de um
diálogo em sua casa e Terpsião expressa o desejo de
conhecê-lo. Euclides sugerem que ambos vão até sua casa
para que ouçam a leitura do texto.
- Sócrates conversa com Teodoro; este último
comenta sobre um jovem discípulo seu, Teeteto, e
questiona Sócrates se não deseja interrogá-lo. E
assim Teeteto entra no diálogo e é questionado por
Sócrates a respeito da definição do conhecimento.
- O que é conhecimento?
- 1. Teeteto declara o conhecimento o
conjunto de saberes práticos e
teóricos.
- Sócrates refuta a ideia de que existe uma
diferença grande entre a pluralidade de
exemplo da aplicação do conhecimento e o
que é o conhecimento em si mesmo.
- Sócrates afirma ainda que não se pode ter
o saber particular (especializado) se não
tiver o conhecimento universal.
- 2. Teeteto declara identidade entre o
conhecimento e a sensação
(percepção ou aìsthesis).
- Sócrates lembra que cada pessoa tem uma
sensação; admitindo-se que conhecimento é
também verdade, admite-se a teoria de
Protágoras.
- Teoria de Protágoras: "O homem é a
medida das coisas, das coisas que são e
das coisas que não são."
- Sócrates questiona se é possível ser conhecimento verdadeiro a sensação
obtida em sonhos, onde não se distingue da realidade acordada,
bem como a sensação dos loucos, cujas sensações é alterada por
longo tempo.
- Sócrates indaga que se o conhecimento é a
sensação, como é possível o conhecimento
quando se cessa a interação entre agente e
paciente? Deixa de ser conhecimento quando os
olhos deixam de ver e os ouvidos de ouvir?
Sócrates lembra ainda dos recursos da memória.
- Teeteto e Sócrates concluem
que o conhecimento não é
idêntico a sensação.
- 3. Teeteto declara
conhecimento como opinião
verdadeira (alethès dóxa).
- Aqui Teeteto considera como o conjunto de
opiniões que parecem válidas, até que surja outra
de maior validade.
- Sócrates questiona agora a opinião falsa:
sabendo que há a opinião verdadeira e a falsa, o
portador da opinião falsa que desconhece a
opinião verdadeira, tem por verdadeira a
falsa.
- 4. Teeteto declara conhecimento como
opinião verdadeira acompanhada de
raciocínio (razão, logos).
- E que somente a opinião verdadeira é
individual; a acompanhada por razão
passa a ser coletiva.
- Sócrates e Teeteto acordam que o
conhecimento é a opinião verdadeira
aliada a razão/explicação. A explicação é a
caraterística que difere a coisa das outras
todas. Diz-se daí o conhecimento do objeto
- No fim, ambos que essa proposição
também não se sustenta. Sócrates
vai embora prometendo a Teodoro e
Teeteto uma nova reunião para
continuarem o assunto.
- No fim, ambos que essa proposição
também não se sustenta. Sócrates
vai embora prometendo a Teodoro e
Teeteto uma nova reunião para
continuarem o assunto.
- Sócrates e Teeteto acordam que o
conhecimento é a opinião verdadeira
aliada a razão/explicação. A explicação é a
caraterística que difere a coisa das outras
todas. Diz-se daí o conhecimento do objeto
- E que somente a opinião verdadeira é
individual; a acompanhada por razão
passa a ser coletiva.
- 4. Teeteto declara conhecimento como
opinião verdadeira acompanhada de
raciocínio (razão, logos).
- Sócrates questiona agora a opinião falsa:
sabendo que há a opinião verdadeira e a falsa, o
portador da opinião falsa que desconhece a
opinião verdadeira, tem por verdadeira a
falsa.
- Aqui Teeteto considera como o conjunto de
opiniões que parecem válidas, até que surja outra
de maior validade.
- 3. Teeteto declara
conhecimento como opinião
verdadeira (alethès dóxa).
- Teeteto e Sócrates concluem
que o conhecimento não é
idêntico a sensação.
- Sócrates indaga que se o conhecimento é a
sensação, como é possível o conhecimento
quando se cessa a interação entre agente e
paciente? Deixa de ser conhecimento quando os
olhos deixam de ver e os ouvidos de ouvir?
Sócrates lembra ainda dos recursos da memória.
- Teoria de Protágoras: "O homem é a
medida das coisas, das coisas que são e
das coisas que não são."
- Sócrates lembra que cada pessoa tem uma
sensação; admitindo-se que conhecimento é
também verdade, admite-se a teoria de
Protágoras.
- 2. Teeteto declara identidade entre o
conhecimento e a sensação
(percepção ou aìsthesis).
- Sócrates afirma ainda que não se pode ter
o saber particular (especializado) se não
tiver o conhecimento universal.
- Sócrates refuta a ideia de que existe uma
diferença grande entre a pluralidade de
exemplo da aplicação do conhecimento e o
que é o conhecimento em si mesmo.
- 1. Teeteto declara o conhecimento o
conjunto de saberes práticos e
teóricos.
- O que é conhecimento?
- Sócrates conversa com Teodoro; este último
comenta sobre um jovem discípulo seu, Teeteto, e
questiona Sócrates se não deseja interrogá-lo. E
assim Teeteto entra no diálogo e é questionado por
Sócrates a respeito da definição do conhecimento.
- Os gregos admitiam a existência da alma
(psyque) e era nela que se ocorria a
racionalidade.
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