La Etnopsicología del colombiano desde la Etnia
Wayuu
Deculturación por desplazamiento forzoso
El territorio no es un pedazo de tierra con límites geográficos. El
territorio es un espacio que incluye la interacción del hombre con la
naturaleza, con la identidad y con la cultura. El territorio construye
cultura e identidad y a la vez es construido por la identidad y la
cultura.Sin territorio No hay Estado
Estado: Comunidad social con una organización política común y un
territorio y órganos de gobierno propios que es soberana e
independiente políticamente de otras comunidades
Los problemas derivados por cerramiento gradual del territorio
son 1) Hacinamiento de la etnia 2) Jornaleo fincas de colonos 3)
Perdida de sitios sagrados 4) Tienen varias residencias para
facilitar busqueda de agua, plantas medicinales, la sierra y
territorios donde cultivan, migración a ciudad, falta de sitio para
practicas ritos ancestrales para restablecer territorio.
Luchan por conservar el vinculo con su territorio a través del principio
de: 1.Precedencia: Antiguedad, con pruebas como el cementerio,
vestigios de viviendas. 2) Adayacencia: Cercania al cementerio
ancestral, a las fuentes supervivencia y al agua. 3) Subsistencia.
Reconocimiento de su forma de vida y permanencia en el territorio.
Anotações:
1.Precedencia: Antiguedad, con pruebas como el cementerio, vestigios de viviendas.
2) Adayacencia: Cercania al cementerio, a las fuentes supervivencia y al agua.
3) Subsistencia. Reconocimiento de su forma de vida y permanencia en el territorio.
Identidad: es un sentimiento de pertenencia a colectivos y al
mismo tiempo de diferenciación de otros, es compartir una
forma de ver la vida, de andar por ella, de crear vida, de ser
felices, de enfermar y curarse y de morir; identidad es
compartir un pasado y un proyecto de futuro.
Sin identidad no existen como grupo étnico. Sin territorio no
hay soporte de identidad; ésta es construida en la cotidianidad,
"Civilizarse" los ha llevado a perder su idioma, la "modernización"
los ha llevado a cambiar sus costumbres en educación,
matrimonio y trabajo. La mujer es la primera generadora de
cambios en la identidad
Realidad Colombiana. La comunidad se han visto
afectada negativamente por la presencia de grupos
paramilitares los cuales, entre otras cosas, han
terminado por permear los códigos de ética y de honor
pervirtiendo con ello los conflictos y guerras intraétnicas
que históricamente han caracterizado a los Wayúu.
Los grupos paramilitares han terminado por ejercer un
control y dominio casi absoluto sobre las actividades
económicas --legales e ilegales de la región-- relegando a
los Wayúu a las actividades menos productivas.
Desplazamientos masivos y forzados de comunidades
Wayúu localizadas sobre áreas estratégicas ocasionadas
por la acción de los grupos paramilitares.
Encajonamiento y confinamiento de comunidades
Wayúu, a las que los grupos paramilitares les impide la
libre circulación.
Eboró:ABenavidesla
Migración y Desarrollo: la migración forzada como aquella
movilidad humana ocasionada por anomalías o conflictos
ajenos a la dinámica de acumulación de capital, es el caso de
la violencia desatada por conflictos políticos, étnicos,
religiosos o comunitarios; la violencia generada por las
guerras, guerrillas y narcotráfico;
Las generaciones jóvenes de esta comunidad muestran una bien
marcada tendencia migratoria que los lleva a asentarse, casi
definitivamente, en diversos centros urbanos de Colombia y de
Venezuela. Esta migración trae aparejada que la comunidad esté
quedando conformada, fundamentalmente, por personas mayores
que en muchas ocasiones quedan bajo la responsabilidad de niños y
niñas, hijos e hijas de padres y madres migrantes.
Proceso de pérdida de la cultura propia para adaptarse a otra