Nietzsche y la afirmación del individuo.

Lo dionisiaco y lo Apolíneo.

Nietzsche representa estos dos principios básicos en dos figuras tomadas de la mitología griega: el dios Apolo, símbolo de la serenidad, del equilibrio y la medida, y el Dios Dionisio, símbolo de lo instintivo, lo impulsivo y excesivo. La vida para Nietzsche, corresponde a una relación entre estos dos principios, pero que debe ser dominado por la propuesta dionisiaca: el erotismo, el placer sin límite, el afán desbordado de vivirlo todo.

La voluntad de poder.

Esto quería decir invertir todos los valores que la tradición occidental había privilegiado, en donde se afirmaban las capacidades intelectuales en detrimento de lo sensual, lo instintivo y lo material. Según Nietzsche, la metafísica en sentido platónico y cristiano era la verdadera culpable de que la cultura europea hubiera terminado en la decepción y en el nihilismo, y para vencer esta situación era necesario crear un hombre nuevo, cuyo principal valor fuera la vida, entendida como voluntad de poder, es decir, en querer actuar creativamente.

El superhombre es aquel que no privilegia la razón sobre los apetitos, las pasiones, los sentimientos, sino que vive plenamente en el mundo de los sentidos, mirando la vida a través de sus instintos, sin temor a enfrentarse continuamente con la muerte. Este nuevo hombre será capaz de comprender que su individualidad sólo tiene sentido en el mundo del devenir.

Preguntas:
1. ¿A qué se debe el cambio experimentado por las tendencias filosóficas que surgieron por oposición al materialismo?
2. ¿En qué se diferencian el materialismo y el vitalismo?
3. ¿Qué es la anarquía?
4. ¿Cuáles son los puntos claves del pensamiento de Nietzsche?