La actitud racional es propia de:
La ciencia
La filosofía
Ciencia y filosofía
La filosofía y las narraciones populares
2. El movimiento anti ilustrado que aparece en Grecia junto con las primeras reflexiones filosóficas fue
El orfismo
La sofística
Los pitagóricos
Ninguna de las anteriores
Sócrates influirá en Platón al afirmar que
La ciencia debe referirse a lo universal
No es posible la ciencia
El “nomos” descansa en la voluntad de los dioses
El filósofo que negó la existencia de las almas fue
Demócrito
Anaxímenes
Tales de Mileto
Ninguno de los aquí nombrados
…………… fue un filósofo Monista
Empédocles
Anaxágoras
La idea de los contrarios se encuentra principalmente en la filosofía de
Heráclito
El primer filósofo en el que aparece la idea de filosofo como contemplación del espectáculo del mundo fue
Jenófanes
Sócrates
Pitágoras
La escuela pitagórica era:
Una escuela de filosofía
Una secta religiosa
Una escuela de investigación
Las tres cosas
Para el intelectualismo moral…
La virtud es una consecuencia de la naturaleza
La virtud es una consecuencia de la voluntad de dioses
En la práctica la moral es fundamental el conocimiento
El relativismo más radical es:
El relativismo de grupo
El relativismo individual
El relativismo específico
El relativismo moral
El movimiento ascético más importante anterior para Platón fue:
La escuela de Elea
La escuela socrática
La noción de “arché” se refiere fundamentalmente a:
La ley vigente en la ciudad
La ley natural
El principio último de todas las cosas
La dimensión fenoménica de la realidad
La teología es una explicación que pertenece fundamentalmente a:
La reflexión relativa al cambio
La gnoseología
La ontología
La filosofía de la religión
El filósofo que intentó defender la tesis de Parménides con aporías relativas al movimiento fue:
Leucipo
Zenón
Parménides es:
Racionalista
Empirista
Relativista
Pluralista
El filósofo para el cual la mente dirige todos los sucesos del mundo es
AnaxímeneS
Parménides
Encontramos una teoría del hombre, aunque primitiva, en
Anaximandro
Tales de mileto
El diálogo como forma adecuada para la enseñanza fue defendido por
Los sofistas
Los atomistas
El fuego era el arché para
La primera referencia histórica al monoteísmo la tenemos en
Jenófanes de Colofón
Los filósofos que reivindicaron la “Ley del más fuertes” fueron
Los sofistas de la segunda generación
Los miembros de la escuela de Elea
Los seguidores de Heráclito
Los presocráticos estudiaron básicamente
Asuntos relativos con la gnoseología
La physis
El tema moral
Cuestiones ontológicas
Los dos grandes temas desarrollados por los sofistas fueron
La reflexión sobre el conocimiento y sobre el movimiento
La reflexión sobre el conocimiento y el tema del arché
La fundamentación de derecho y la moral y el tema del arché
El tema del conocimiento y la fundamentación del derecho y la moral
La filosofía nace en
Las colonias griegas en Jonia
Gracia continental
Las colonias griegas del sur de Italia
Colofón
La noción de cambio es esencial en la filosofía de
Tales
La idea de ser como lo inmutable es fundamentalmente de
Protágoras
La noción de Noûs pertenece a la filosofía de
Ninguno de los anteriores
El escepticismo defiende que
Hay opiniones verdaderas, pero es muy difícil que todos los hombres las posean
No es posible alcanzar el conocimiento
Ahora no poseemos conocimiento pero con el desarrollo de la ciencia lo podemos alcanzar
Existe el conocimiento, pero es distinto para cada cultura
La actitud mítica supone
Que en el mundo reine la arbitrariedad
Que hay una esencia común a todas las cosas
La consideración del mundo como un cosmos
La teoría según la cual el cambio es una consecuencia del azar y la necesidad es
La teoría finalista
El mecanicismo
El relativismo
Una tesis básica de Sócrates fue
La existencia de esencias
El escepticismo
La defensa del punto de vista democrático
La tesis según la cual existen muchas opiniones sobre lo mismo se llama
Escepticismo
Relativismo
Objetivismo
En el siglo V a.C se produce un giro… en la reflexión filosófica
Ontológico
Antropológico
Epistemológico
Naturalista
El factor que más determinó la aparición del movimiento sofista fue
El éxito de las constituciones democráticas en muchas polis griegas
Los nuevos descubrimientos en el conocimiento de la naturaleza
La influencia de teorías filosóficas materialistas
El amor y el odio como fuerzas naturales se encuentran en la filosofía de
La frase “el hombre es la medida de todas las cosas” es de
Gorgias
Trasímaco
Según la teoría atomista, los átomos se diferencian unos de otros por
La cualidad
La forma y la posición
El tamaño pero no la posición
Con la expresión “nomos” los sofistas se referían a
Las leyes que rigen la vida social
Las leyes de la naturaleza
Las leyes del pensamiento
La filosofía aparece en el siglo
V a.C
VI a.C
IV a.C
Para Tales, el elemento primordial de la realidad era
El aire
El fuego
El agua
La creencia de Tales de Mileto acerca de que el Cosmo está penetrado de vida, se denomina
Vitalismo
Hilozoísmo
Creacionismo
Monismo
Según Anaximandro, lo apreiron es?
Causa final
Necesidad
Indefinido
Causa eficiente
En Heráclito el logos suele ser extensivo con?
Fuego
Armonía
Caos
En Heráclito la justicia es?
Concordia
Discordia
En la filosofía pitagórica el número par era sinónimo de lo?
Múltiple
Ilimitado
Masculino
Limitado
En la filosofía pitagórica el número impar era sinónimo de lo?
Móvil
Oblongo
Para Parménides el ser es?
En devenir
Infinito
Uno
En la filosofía de Parménides el vacío?
Existe
Es posible
No existe
Es probable
La pluralidad originaria de Empédocles es?
Finita
Infinita
Creada
En la filosofía atomista de Demócrito, el no-ser es sinónimo de?
Vacío
Nada
Irracionalidad
Oscuridad
Para Anaxágoras, la materia era?
Indivisible
Una
Divisible
52. Para los atomistas, la materia era?
En la filosofía atomista la ausencia de finalidad se identificaba con?
Logos
Ser
Azar
Materialidad
54. Según los atomistas, existen dos tipos de movimiento. Uno se producía por desemejanzas entre átomos y el otro por las colisiones producidas entre esos mismos átomos. A esta última clase de movimiento lo denominaban cómo?
Original
Local
Derivado
Traslación
La crítica al antropomorfismo religioso se encuentra en?
La reflexión filosófica entre los presocráticos se centró en?
La ética
La cosmología
Los presocráticos distinguieron en lo relativo al conocimiento:
Doxa y episteme
Doxa y arjé
Arjé y arjai
Presocráticos monistas fueron:
Parménides, los pitagóricos y Demócrito
Parménides, Tales y Anaximandro
Parménides, Empédocles y Heráclito
Presocráticos pluralistas fueron
Heráclito, Anaxágoras y Empédocles
Pitagóricos
Anaxágoras, Demócrito y Empédocles
La filosofía surge en:
Mileto
Atenas
Magna Grecia
Los factores que contribuyeron al surgimiento de la filosofía fueron:
Económicos, culturales y artísticos
Políticos, económicos y culturales
El ocio y la guerra
La explicación mítica:
Apela a la voluntad caprichosa de los diferentes dioses para explicar la realidad
Apela a la razón para explicar la realidad
Apela a la imaginación y a la episteme para explicar la realidad
La explicación racional:
Se entiende por “physis”:
Al conjunto de los entes artificiales
Aquello que podemos captar a través de los sentidos
La totalidad, la esencia y el origen de los seres naturales
n general los presocráticos:
Desconfiaban de la razón como fuente de verdadero conocimiento
Desconfiaban de los sentidos como fuente de verdadero conocimiento
Confiaban en los sentidos como fuente de verdadero conocimiento
Entendemos por “arjé”:
Principio constitutivo de lo ente
El conocimiento filosófico
Lo que no podemos conocer
Heráclito y Parménides eran:
Parecidos en cuanto a su concepción del cambio en la physis
Opuestos en su concepción respecto al origen del conocimiento verdadero
Opuestos en su conocimiento de la physis
“lógos” significa:
Ley, nomos, razón
Palabra, razón, ley…
Palabra, razón, nomos
Para los filósofos presocráticos, la esencia:
Estaba oculta tras las apariencias y se podía captar a través del lógos
Se descubría a través de los sentidos
Era imposible de captar
Los filósofos monistas se preguntaban:
Cómo el arjé surge la episteme
Cómo de la pluralidad surge el arjé
Cómo surge la pluralidad de la unidad
La filosofía surge como el paso del mito al lógos, pero…
Ese paso supuso una ruptura radical entre mito y lógos
Sus respuestas seguían teniendo ciertos caracteres míticos
Sus respuestas eran fruto de la imaginación
Para Demócrito la sensación se produce:
Por el desplazamiento de los átomos a través del vacío
Por los átomos
Por el choque entre los átomos de la cosa y el sujeto que las capta
Los presocráticos fueron llamados “físicos” porque:
Se centraban en la investigación de la physis
Descubrieron la existencia de átomos
Eran lo contrario que “metafísicos”
La filosofía supuso un gran cambio porque:
Se opuso a saber tradicional de otras culturas
Se opuso al lógos tradicional representado por los jonios
Se opuso al saber tradicional representado por las narraciones de Homero y Hesíodo
Los milesios:
Eran pitagóricos
Todos eran monistas
Eran de la magna Grecia
En su cosmología Tales afirmaba que:
La Tierra flota sobre el agua como un leño
La Tierra es una gran esfera
La Tierra flotaba en el aire sin estar sostenida por nada
Según Anaximandro el elemento primordial de la realidad era:
Una materia indeterminada, el “ápeiron”
Una mente o “nous”
Para Anaxímenes el elemento primordial de la realidad era:
Lo indeterminado
El nous
