concepções pedagógicas

A repetição de exercícios sistemáticos e a recapitulação dos conteúdos estudados são pressupostos de aprendizagem da concepção liberal tradicional.

Carl Rogers é o inspirador da concepção liberal renovada progressivista, por meio da ênfase nos processos de desenvolvimento das relações e da comunicação.

Para a concepção liberal tecnicista, o papel da escola é propiciar a interação entre as estruturas cognitivas do indivíduo e as do ambiente.

A tendência crítico-social dos conteúdos não concebe uma oposição entre cultura erudita e cultura popular, mas uma relação de continuidade entre elas.

O trabalho com situação-problema e temas geradores é a marca da concepção progressista libertária.

Para a pedagogia libertadora, a didática é uma disciplina normativa, um conjunto de princípios e regras que regulamentam o ensino. (Concepções pedagógicas e sua relação com a aprendizagem).

Para a didática da escola nova ou didática ativa, o centro da atividade escolar é o professor e a matéria a ser aprendida. (Concepções pedagógicas e sua relação com a aprendizagem).

A pedagogia libertadora tem uma proposta explícita de didática. (Concepções pedagógicas e sua relação com a aprendizagem).

A pedagogia crítico-social dos conteúdos atribui grande importância à didática, cujo objeto de estudo é o processo de ensino e aprendizagem. (Concepções pedagógicas e sua relação com a aprendizagem).

Para a pedagogia sociocrítica dos conteúdos, a escola pública cumpre sua função social quando assegura a difusão dos conhecimentos sistematizados como condição da efetiva participação nas lutas sociais. (Concepções pedagógicas e sua relação com a aprendizagem).

As escolas utilizam o método montessoriano são consideradas uma manifestação da concepção liberal tradicional.

A escola de Summerhill é uma das concretizações dos pressupostos da concepção liberal renovada não diretiva

A Lei nº 5.692/1971, que organizou a educação brasileira durante um longo período, é uma manifestação de tendência liberal tecnicista nas políticas educacionais.

As experiências de alfabetização de jovens e adultos inspiradas nas ideias do educador Paulo Freire são exemplo da concepção liberal renovada progressista.

Os trabalhos realizados por Freinet são significativos na concretização do papel da escola na concepção progressista libertária.

Manacorda é um dos autores que retratam em suas obras os pressupostos da concepção progressista libertadora.

Para a tendência liberal tradicional, a função primordial da escola é formar indivíduos competentes para o mercado de trabalho, articulando a educação com o sistema produtivo. (funções socioculturais da escola).

Em uma escola fundada na concepção liberal renovada não diretiva, o resultado do processo educativo é muito semelhante ao de um tratamento terapêutico. (funções socioculturais da escola).

Na concepção liberal tecnicista, o papel da escola é preparar intelectualmente o aluno. Sendo assim, o compromisso da escola deve ser com a cultura e não com os aspectos socais. (funções socioculturais da escola).

Questionar a realidade das relações do homem com a natureza e com os outros homens, para promover a transformação dessa realidade, é o papel das escola na perspectiva progressista libertadora. (funções socioculturais da escola).

Na concepção progressista libertária, a escola deve desenvolver nos alunos a dimensão autogestionária do ser, de forma a influenciar todo o sistema social. (funções socioculturais da escola).

A escola, na tendência progressista crítico-social dos
conteúdos, busca contribuir para que o aluno supere a experiência sintética do conhecimento, desenvolvendo uma visão sincrética. (funções socioculturais da escola).

Como a escola deve preparar intelectual e moralmente o aluno para que ele assuma sua posição na sociedade, a pedagogia tradicional, que prima pelo ensino dos conteúdos separados da experiência do aluno e das realidades sociais, tem sido criticada, sendo considerada intelectualista e enciclopedista. (finalidades sociais da escola).

Para a tendência crítico-social dos conteúdos, a escola, cujo papel é difundir conteúdos vivos, pode contribuir para eliminar a seletividade social e para tornar a sociedade democrática. (finalidades sociais da escola).

Segundo a tendência tecnicista, a escola funciona como modeladora do comportamento humano e, portanto, compete à educação escolar organizar o processo de aquisição de conhecimentos específicos, necessários para que o indivíduo se integre na máquina do sistema global. (finalidades sociais da escola).

Não é próprio da pedagogia libertadora falar em ensino escolar, pois a sua atuação é não formal. Sendo assim, para essa tendência, o ensino pode ser entendido como uma atividade na qual professores e alunos, mediados pela realidade, apreendem-na e extraem dela o conteúdo de aprendizagem. (finalidades sociais da escola).

59. No Brasil, a tendência libertadora se concretizou no nível da política oficial, com a implantação das Leis nº 5.540/1968 e nº 5.692/1971, que reorganizam o ensino superior e o ensino de 1º e de 2º graus. (finalidades sociais da escola).

Montessori, Dewey e Piaget são representantes da tendência crítico-social dos conteúdos. (finalidades sociais da escola).

A concepção liberal renovada não diretiva, cuja representante é Maria Montessori, trabalha com a perspectiva do método ativo, que propõe situações de experiência que sejam interessantes por si mesmas e nas quais o problema estimule a reflexão, proporcionando a determinação da sua utilidade para a vida.

A pedagogia liberal, em todas as suas vertentes, propaga a ideia de igualdade de oportunidades e desconsidera a desigualdade de condições, valorizando o desenvolvimento das aptidões individuais.

A concepção progressista libertária, que tem como principal representante o educador brasileiro Paulo Freire, propõe a superação da educação bancária, trabalhando com uma perspectiva crítica, que questiona a realidade da relação dos homens entre si e com a natureza.

A Lei nº 5.692/1971 é considerada um marco na implementação das categorias propostas pela concepção liberal tecnicista, por meio da inserção da escola no modelo de racionalização do sistema de produção capitalista

Na concepção progressista crítico-social dos conteúdos, a escola tem o papel fundador de difusão de saberes indissociáveis dos contextos sociais, contribuindo, assim, para a superação da seletividade social e para a concretização de um modelo democrático de sociedade.

A pedagogia crítico-social dos conteúdos parte de um saber artificial que não leva em conta a experiência do aluno. (Sobre-As finalidades sociais da escola devem estar relacionadas aos aspectos pedagógicos que fundamentam as práticas docentes).

À educação escolar, segundo a tendência tecnicista, compete organizar o processo de aquisição de habilidades, atitudes e conhecimentos específicos necessários à integração dos indivíduos à máquina do sistema social global. (Sobre-As finalidades sociais da escola devem estar relacionadas aos aspectos pedagógicos que fundamentam as práticas docentes)

Por conferir valor puramente intelectual aos conteúdos e separá-los da experiência do aluno e da realidade social, a pedagogia tradicional é criticada e classificada como intelectualista e, às vezes, enciclopédica

A educação libertadora questiona concretamente a realidade das relações do ser humano com a natureza e com os outros seres humanos, visando à transformação, por isso é denominada educação crítica.

A tendência liberal não diretiva, representada pelo psicólogo Carl Rogers, atribui extrema importância aos procedimentos didáticos, à competência na matéria, às aulas e aos livros, desvalorizando os aspectos do autodesenvolvimento e da realização pessoal.

A pedagogia liberal, que sustenta a ideia de que a escola tem por função preparar os indivíduos para o desempenho de papéis sociais, busca a superação das diferenças de oportunidades e da desigualdade de condições sociais. (desenvolvimento histórico das concepções pedagógicas e a função social atribuída à escola).

A perspectiva progressista, sustentando as finalidades sociopolíticas da educação, define que a escola tem a função social de formar o cidadão mediante um processo de construção de conhecimento, de atitudes e de valores que o tornem um sujeito solidário, crítico, ético e participativo. (desenvolvimento histórico das concepções pedagógicas e a função social atribuída à escola).

As tendências pedagógicas libertadora, libertária e crítico-social dos conteúdos são manifestações de pedagogia liberal. (desenvolvimento histórico das concepções pedagógicas e a função social atribuída à escola).

Na concepção pedagógica de Paulo Freire, a educação é uma experiência de libertação humana que se realiza no diálogo crítico entre o educador e o educando. (desenvolvimento histórico das concepções pedagógicas e a função social atribuída à escola).

(Acerca da concepção liberal renovada progressivista). A escola deve retratar o maior número possível de situações da vida, pois assim contribui com a adequação das necessidades individuais ao meio social, que é o seu papel.

(Acerca da concepção liberal renovada progressivista). A experiência da escola de Summerhill é baseada nos pressupostos dessa concepção.

Acerca da concepção liberal renovada progressivista. A disciplina é fruto de uma tomada de consciência acerca dos limites da vida grupal e não da autoridade do professor sobre o aluno.

De acordo com Demerval Saviani, as concepções de educação podem ser agrupadas em duas grandes tendências: a primeira prioriza a teoria sobre a prática, e a segunda subordina a teoria à prática. Considerando esse pensamento, julgue os itens seguintes. A Pedagogia Tradicional situa-se na primeira grande tendência.

De acordo com Demerval Saviani, as concepções de educação podem ser agrupadas em duas grandes tendências: a primeira prioriza a teoria sobre a prática, e a segunda subordina a teoria à prática. Considerando esse pensamento, julgue os itens seguintes. A Pedagogia Tradicional refere-se apenas à pedagogia religiosa ou cristã.

De acordo com Demerval Saviani, as concepções de educação podem ser agrupadas em duas grandes tendências: a primeira prioriza a teoria sobre a prática, e a segunda subordina a teoria à prática. Considerando esse pensamento, julgue os itens seguintes. A Pedagogia Nova situa-se na segunda grande tendência.

De acordo com Demerval Saviani, as concepções de educação podem ser agrupadas em duas grandes tendências: a primeira prioriza a teoria sobre a prática, e a segunda subordina a teoria à prática. Considerando esse pensamento, julgue os itens seguintes. A primeira grande tendência foi dominante até o final do século XIX.

De acordo com Demerval Saviani, as concepções de educação podem ser agrupadas em duas grandes tendências: a primeira prioriza a teoria
sobre a prática, e a segunda subordina a teoria à prática. Considerando esse pensamento, julgue os itens seguintes. A primeira grande tendência foi dominante até o final do século XIX.

De acordo com Demerval Saviani, as concepções de educação podem ser agrupadas em duas grandes tendências: a primeira prioriza a teoria
sobre a prática, e a segunda subordina a teoria à prática. Considerando esse pensamento, julgue os itens seguintes. No século XX, a segunda grande tendência ganha força e passa a ser adotada pelas escolas católicas, que abrem mão de sua doutrina renovação metodológica.

A escola que adota uma orientação humanística clássica e trata os conteúdos como verdades absolutas repassadas de uma geração a outra está assentada nos pressupostos da concepção liberal tradicional.

A concepção liberal renovada não diretiva tem em Maria Montessori uma de suas principais representantes e baseia-se no trabalho de estimulação da resolução de problemas.

A Lei no 5.692/1971 teve como sustentação os princípios da concepção liberal renovada progressivista em sua vertente de formação profissionalizante.

Os processos autogestionários e a vivência grupal para a construção do conhecimento são traços marcantes da concepção progressista libertadora.

Freinet desenvolveu um trabalho significativo em relação à concretização da concepção progressista libertária.

O confronto entre a experiência do aluno e os saberes historicamente sistematizados caracteriza a concepção investigada especialmente por Demerval Saviani.

A repetição de exercícios sistemáticos e a recapitulação dos conteúdos estudados são pressupostos de aprendizagem da concepção liberal tradicional.

Carl Rogers é o inspirador da concepção liberal renovada progressivista, por meio da ênfase nos processos de desenvolvimento das relações e da comunicação.

Para a concepção liberal tecnicista, o papel da escola é propiciar a interação entre as estruturas cognitivas do indivíduo e as do ambiente.

A tendência crítico-social dos conteúdos não concebe uma oposição entre cultura erudita e cultura popular, mas uma relação de continuidade entre elas.

O trabalho com situação-problema e temas geradores é a marca da concepção progressista libertária.