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Mapa Mental
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Tika Pradilla
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Educación Mapa Mental sobre La diversidad como problema y oportunidad, criado por Tika Pradilla em 29-05-2021.
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educación intercultural
educación
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Tika Pradilla
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2021-05-29T22:19:22Z
La diversidad como
problema y oportunidad
DIVERSIDAD
CULTURAL
FORMAS DE SER
INTERPRETADA
según
autores
Josef
Estermann
Rodolfo Kusch
Juan Cepeda
NEGACIÓN TOTAL
Se caracteriza
por
Forma más antigua
de interpretación
Negación de la
existencia del otro –
alteridad
Reafirmación de
la Hegemonía
IMPOSICIÓN
Lleva a
Se impongan
CULTURA
IDIOMA
RELIGIÓN
Generando que se
supriman, rechacen,
desligitimen y cercenen
ACTOS DE VIOLENCIA
Desterritorización
Xenofobia
Cultura subalterna sobrevive
si se asimila contantemente la
cultura hegemónica
INCORPORACIÓN
Puede ser
SIMBÓLICA
BIOLÓGICA
Se presenta
como
Mestizaje Biológico –
"Mejorar la Raza"
Forma disimulada de
"Canibalismo Simbólico"
Tipo de Sincretismo
Religioso
Lleva a
PATRIARCALISMO
Imposición de
estilos/modos de vida
Subyugación de la
mujer y los niños.
YUXTAPOSICIÓN O
SEGREGACIÓN
Entendida como
MULTICULTURALISMO
Se caracteriza por
Coexistencia con
Condiciones
No permite el diálogo
No hay
participación en la
toma de decisiones.
"Tolerancia"
Al no poder negar su existencia, le
deja por fuera de cualquier
posibilidad de existencia.
Se busca
INTERCULTURALIDAD
Muchas culturas
son excluídas
Lleva a que se
termine la
coexistencia
Reconocer al otro en
su Autenticidad
Diálogo entre
saberes
Se comprende a partir
de 3 perspectivas
1. PERSPECTIVA
RELACIONAL
SE REFIERE A
Contacto e intercambio
entre culturas
Condición de
Igualdad
Condición de
Desigualdad
CRÍTICA
Oculta o minimiza el conflicto, los
contextos de poder y dominación /
colonialidad.
Limita la interculturalidad,
dejando de lado estructuras
Sociales
Económicas
Epistémicas
2. PERSPECTIVA
FUNCIONAL
SE CARACTERIZA POR
Reconocimiento y respeto
de la diversidad y
diferencia cultural
Buscar que se logre
una inclusión en la
estructura social
Promover el Diálogo
/ Convivencia.
Control del
Conflicto Étnico
Conservación de la
Estabilidad Social
3. PERSPECTIVA DE LA
INTERCULTURALIDAD
CRÍTICA
PARTE DE
Problema estructural,
colonial y racial.
BUSCA
TRANSFORMACIÓN
RADICAL
Por medio de
Construcción DE y
DESDE las personas.
Discusiones políticas por
movimientos sociales
EXCLUSIÓN
NEGACIÓN
SUBALTERNIZACIÓN
ONTOLÓGICA
EPISTÉMICO - COGNITIVA
PRAXIS DE-COLONIAL
VISIBILIZA Y ENFRENTA
Matriz Colonial
de Poder
SE CARACTERIZA POR
La raza como instrumento de
clasificación y control
Capitalismo mundial: moderno,
colonial y euro-centrado
Jerarquía
racializada
Categorias Binarias. ej:
primitivo / civilizado
Hegemonía del
Conocimiento
Colonialidad Cosmológica
BUSCA
Visibilizar, enfrentar y
transformar estructuras e
instituciones
Generar condiciones y
comprensión para el Diálogo en
la Diferencia.
Creación de otros
modos de poder
EDUCACIÓN
INTERCULTURAL
SE BUSCA
POR MEDIO
DE ESTA
Identificación
Cultural
Derecho a la
Diferncia
Autonomía
Establecimiento de
Políticas nacionales para la EIB
MOMENTOS
HISTÓRICOS
REFORMAS DE LOS 90'S
Se reconoce
Carácter
multiétnico y
pluricultural de la
población
Existencia de
identidades
étnico-culturales
otorga
Protección e
igualdad ante la ley
CONSTITUCIONALISMO
MULTICULTURAL
POLÍTICAS EDUCATIVAS
EMERGENTES DEL S. XX
Se caracterizan por
Creciente relación entre
educación y dllo humano integral
Nuevas políticas por una educación
universal, única y diversa.
METAS
Mejorar la calidad de vida
Bienestar humano
individual y social
categorías
ONTOLÓGICA
AXIOLÓGICA
EJES DE CAMBIO
Nuevas políticas para
El Desarrollo Social,
Político y Económico
Afianzamiento de la
Educación Universa,
Única y Diversa.
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