Respecto a la teoría de Locke, indique lo verdadero (V) y lo falso (F) respectivamente:
I. El modelo a seguir para hacer ciencia es el inductivo antes que el deductivo
II. La sustancia no se puede captar mediante la experiencia y es “un no sé qué” que subyace en medio de las cualidades
III. El Estado garantiza los derechos naturales del hombre
IV. El hombre nace sin ningún tipo de ideas y experiencias
V. Todos los hombres somos iguales por naturaleza

Acerca del pensamiento político de Locke, es incorrecto afirmar que:

Respecto al empirismo, determine si lo siguiente es verdadero (V) o falso (F):
I. La mente al nacer es como un papel en blanco
II. El conocimiento constituye una reminiscencia
III. Sin experiencia, no puede haber conocimiento
IV. El saber matemático procede de la razón pura

Las ideas complejas se construyen a partir de ideas simples dentro de estas Locke distingue tres clases de ideas las cuales son:

¿Cuáles de las siguientes proposiciones contienen tesis empiristas?
I. Nada hay en el entendimiento que antes no haya pasado por los sentidos
II. Las matemáticas solo tienen su fuente en la razón
III. No existen ideas innatas en nuestra mente
IV. El conocimiento general es producto de la inducción
V. El saber racional tiene principios a priori

"Supongamos, entonces, que la mente sea, como se dice, un papel en blanco, limpio de toda inscripción, sin ninguna idea. ¿Cómo llega a tenerlas? ¿De dónde se hace la mente con ese prodigioso cúmulo, que la activa e ilimitada imaginación del hombre ha pintado en ella, en una variedad casi infinita? ¿De dónde saca todo ese material de la razón y del conocimiento? A esto contesto con una sola palabra: de la experiencia; he allí el fundamento de todo nuestro conocimiento, y de allí es de donde en última instancia se deriva".

El texto de J. Locke permite deducir la inconsistencia:

Según la tesis gnoseológica de John Locke, la idea de lo ácido, verde, esférico son …………………y la idea de limón es…………………………………:

Me parece contradictorio decir que hay verdades impresas en el alma pero que ella no percibe y no entiende, ya que estar impresas significa que, precisamente, determinadas verdades son percibidas, porque imprimir algo en la mente sin que la mente lo perciba me parece poco inteligible. Si, por supuesto, los niños y los locos tienen alma, quiere decir que tienen mentes con dichas impresiones, y será inevitable que las perciban y que necesariamente conozcan y asientan aquellas verdades; pero como eso no sucede, es evidente que no existen tales impresiones. Porque si no son nociones naturalmente impresas, entonces, ¿Cómo pueden ser innatas? Y si efectivamente son nociones impresas, ¿Cómo pueden ser desconocidas? Decir que una noción está en la mente, y afirmar al tiempo que la mente la ignora y que incluso no la advierte, es igual que reducir a la nada esa impresión.

Locke, John. Ensayo sobre el entendimiento humano

El filósofo considera contradictorio que:

Si hay ideas innatas, entonces:

Si el gobierno, afirma Locke, no sabe salvaguardar los derechos de los ciudadanos que legitiman su existencia se hace acreedor a:

Respecto al pensamiento de John Locke, determine si las siguientes proposiciones son verdaderas o falsas:
I) Es el padre del liberalismo económico
II) Una de sus obras es: Tratado de la naturaleza humana
III) Hay dos tipos de cualidades: primarias y secundarias
IV) En un estado primitivo natural todos los hombres eran libres e iguales

De acuerdo con el pensamiento de Locke, las ideas de tristeza, alegría, pensamiento, memoria son productos:

Marque la alternativa que, según Locke, contenga solo cualidades primarias:

Uno de los aspectos más conocidos de la gnoseología de David Hume consistió en una crítica al concepto de inducción y su justificación epistémica. De acuerdo con este enfoque, una de las conclusiones a las que llega es que:

“La primera vez que un hombre vio la comunicación de movimiento por medio del impulso, por ejemplo, como en el choque de dos bolas de billar, no pudo declarar que un acontecimiento estaba conectado con el otro, sino tan solo “conjuntado” con él. Tras haber observado varios casos de la misma índole, los declara conectados. ¿Qué cambio ha ocurrido para dar lugar a esta nueva idea de conexión? Exclusivamente, que ahora siente que estos acontecimientos están conectados en su imaginación y fácilmente puede predecir la existencia del uno por la aparición del otro. Y, por tanto, cuando decimos que un objeto está conectado con otro, solo queremos decir que ha adquirido una conexión en nuestro pensamiento y originan esta inferencia por la que cada uno se convierte en prueba de la existencia del otro, conclusión algo extraordinaria, pero que parece estar fundada con suficiente evidencia”.

Hume, David. Investigación sobre el conocimiento humano.

Señale la idea que está acorde con texto: