Lea la siguiente cita textual que reproduce las palabras de Luis Antonio Eguiguren, otrora prestigioso profesor sanmarquino, y, sobre la base de ella, responda.
“Los ideales de la paz, de la libertad y de la democracia nunca fueron ajenos a San Marcos. Cuando sus maestros percibieron, en horas difíciles, el debilitamiento de los valores humanos, conjuntamente con los estudiantes se lanzaron a la lucha, mediante las asambleas o los mítines, para que el patrimonio de la Universidad no fuese enturbiado ni menoscabado”.
(Eguiguren, Luis Antonio (1951). La Universidad en el siglo XVI. Lima: Imprenta Santa María, tomo I, pág. XIV).
La cita textual anterior constituye un caso de comunicación humana

“Los ideales de la paz, de la libertad y de la democracia nunca fueron ajenos a San Marcos. Cuando sus maestros percibieron, en horas difíciles, el debilitamiento de los valores humanos, conjuntamente con los estudiantes se lanzaron a la lucha, mediante las asambleas o los mítines, para que el patrimonio de la Universidad no fuese enturbiado ni menoscabado”.
(Eguiguren, Luis Antonio (1951). La Universidad en el siglo XVI. Lima: Imprenta Santa María, tomo I, pág. XIV).

En base al contenido de la cita textual en referencia, establezca la correlación correcta entre los constituyentes de ambas columnas referentes a los elementos de la comunicación.
A) Emisor
B) Receptor
C) Mensaje
D) Canal
E) Código

1. Lector del texto
2. Papel y tinta
3. L. A. Eguiguren
4. Escritura de la lengua española
5. Opinión de la presencia de San Marcos en las horas difíciles del Perú.

Con respecto a la comunicación escrita, la comunicación oral es

“La Universidad de San Marcos no fue insensible a los problemas peruanos. Cuando el problema esencial del Perú estuvo constituido por el drama del indio, defendió a los naturales. En el debate sobre la naturaleza humana de los indios, la Universidad de San Marcos no estuvo ausente.
Las teorías sobre el menosprecio del indio estuvieron representadas por el pensamiento del teólogo español Juan de Sepúlveda, que justificaba el exterminio de los indios mediante las guerras de los españoles, que las consideraba justas. San Marcos no se compartió este punto de vista y se opuso a la propagación de doctrinas equivocadas”
(L. A. Eguiguren. Op. Cit., pág.XIII).
En el texto anterior, el elemento de la comunicación humana que destaca es el

“La Universidad de San Marcos no fue insensible a los problemas peruanos. Cuando el problema esencial del Perú estuvo constituido por el drama del indio, defendió a los naturales. En el debate sobre la naturaleza humana de los indios, la Universidad de San Marcos no estuvo ausente.
Las teorías sobre el menosprecio del indio estuvieron representadas por el pensamiento del teólogo español Juan de Sepúlveda, que justificaba el exterminio de los indios mediante las guerras de los españoles, que las consideraba justas. San Marcos no se compartió este punto de vista y se opuso a la propagación de doctrinas equivocadas”
(L. A. Eguiguren. Op. Cit., pág.XIII).
En el texto anterior, el elemento de la comunicación referente o realidad alude

“La Universidad de San Marcos no fue insensible a los problemas peruanos. Cuando el problema esencial del Perú estuvo constituido por el drama del indio, defendió a los naturales. En el debate sobre la naturaleza humana de los indios, la Universidad de San Marcos no estuvo ausente.
Las teorías sobre el menosprecio del indio estuvieron representadas por el pensamiento del teólogo español Juan de Sepúlveda, que justificaba el exterminio de los indios mediante las guerras de los españoles, que las consideraba justas. San Marcos no se compartió este punto de vista y se opuso a la propagación de doctrinas equivocadas”
(L. A. Eguiguren. Op. Cit., pág.XIII).
En la codificación del texto escrito en referencia, el escritor

“Adelante San Marcos glorioso/ adelante tú siempre estarás, / porque nadie ha podido vencerte/ y jamás nadie te vencerá./ es tu nombre un timbre de orgullo,/ tradición de nobleza y de honor,/ siempre grande, siempre limpia/ tu bandera muy alto estará” (Himno de la Universidad de San Marcos).

En base al contenido del presentado, establezca la correlación correcta entre los constituyentes de ambas columnas referentes a la comunicación verbal.
A) Emisor
B) Receptor
C) Mensaje
D) Código
E) Referente

1) El público lector del texto
2) Escritura de la lengua española
3) La Universidad de San Marcos
4) Autor del Himno Sanmarquino
5) Exaltación emotiva de San Marco

“Durante la guerra del 79, cuando los invasores chilenos ocuparon nuestro territorio, San Marcos no solo dio la inteligencia de sus profesores y alumnos, sino también fue hasta el sacrificio máximo de la vida. En aquella infausta guerra se formaron batallones con jóvenes sanmarquinos, que regaron su sangre en los campos de batalla. El heroísmo no estuvo ausente en San Marcos, ya que profesores y alumnos murieron por la patria, haciendo honor al Alma Máter”
(L. A. Eguiguren, Op. Cit., pág.XIV).

En el texto anterior, el elemento de comunicación denominado circunstancia lo constituye

“Durante la guerra del 79, cuando los invasores chilenos ocuparon nuestro territorio, San Marcos no solo dio la inteligencia de sus profesores y alumnos, sino también fue hasta el sacrificio máximo de la vida. En aquella infausta guerra se formaron batallones con jóvenes sanmarquinos, que regaron su sangre en los campos de batalla. El heroísmo no estuvo ausente en San Marcos, ya que profesores y alumnos murieron por la patria, haciendo honor al Alma Máter”
(L. A. Eguiguren, Op. Cit., pág.XIV).

En el texto anterior, el elemento de la comunicación denominado mensaje lo constituye

“San Marcos de Lima, gloria insigne del Perú, memorable por sus esclarecidos hechos y gloriosa por su antigüedad… Nos consta que era preclara mansión de ciencias, abiertamente hace gala de su origen cristiano y considera como un timbre de gloria el llevar, providencialmente, el nombre de un santo Evangelista”
(De Rávago Bustamante, Enrique (2006). San Marcos de Lima: primada de las universidades hispanoamericanas. Lima: Editorial Privada, pág. 108- 109)

En el texto anterior el elemento de la comunicación que sobresale es el

“San Marcos de Lima, gloria insigne del Perú, memorable por sus esclarecidos hechos y gloriosa por su antigüedad… Nos consta que era preclara mansión de ciencias, abiertamente hace gala de su origen cristiano y considera como un timbre de gloria el llevar, providencialmente, el nombre de un santo Evangelista”
(De Rávago Bustamante, Enrique (2006). San Marcos de Lima: primada de las universidades hispanoamericanas. Lima: Editorial Privada, pág. 108- 109)

En la verbalización del mensaje, el escritor (o emisor) ha utilizado un código de signos

En el enunciado Cinco horas __me__ entretuve leyendo la Ilíada de __Homero__ en la __biblioteca GSM__. ¿Qué elementos de la comunicación son, respectivamente, las partes resaltadas?

Relacione adecuadamente las clases de comunicación con su respectivo ejemplo.
a. Visuográfica
b. No lingüística
c. Verbal acústica
d. Interpersonal
e. Intrapersonal

( ) una reflexión
( ) las mímicas
( ) declamación de un poema
( ) lectura de un libro
( ) una discusión

Cuando Deisy estuvo caminando por la av. Universitaria, recibió un volante de la academia GSM, que contenía información sobre el inicio de los ciclos semestrales y la ubicación de sus locales. ¿Qué tipo de comunicación no está presente en el enunciado anterior?

En el enunciado José está caminando por un parque cuando de pronto divisa un letrero que dice PROHIBIDO PISAR EL CÉSPED, por lo que él se aleja del lugar, los tipos de comunicación que prevalecen son