El condicionamiento respondiente es un tipo de aprendizaje en el que a un estímulo incondicionado se le asocia un estímulo condicionado para transformar lo que antes era una respuesta incondicionada en una condicionada, según:
Pavlov
Skinner
Ninguno de los dos.
Salvador Giner afirma que:
Los hombres viven en sociedad no porque sean hombres, sino porque son animales.
Los hombres viven en sociedad no porque sean animales, sino porque son hombres.
Ambas son correctas.
Bandura nos dice que el aprendizaje por imitación, o aprendizaje por modelos, tiene cuatro pasos:
Adquisición, retención, ejercicio y reforzamiento.
Estímulo, instrumentación, repetición y análisis.
Ninguna es correcta.
Afirma que "Cultura es todo aquello que el hombre es y hace, y que no procede de su herencia biológica".
Salvdor Giner
Bandura
La cultura puede ser de dos tipos: - Ideal: conjunto de normas que la gente supuestamente debe seguir
- Real: conjunto de normas que la gente aplica normalmente.
- Imaginaria: conjunto de normas inventadas que no se llevan a cabo.
- Idónea: conjunto de normas estudiadas e idealizadas para la sociedad.
Skinner distingue entre 3 tipos de normas culturales:
Folkways, leyes y normas
Mores, nomos y leyes
Folkways, mores y leyes
Elige la respuesta correcta:
Los folkways son costumbres de gran importancia para el grupo, pero su infracción es leve y como mucho provoca reproches.
Los nomos son usos aprendidos por imitación o tradición dentro de ciertos grupos.
Las leyes son mores con promulgación institucional, normas que los miembros de la sociedad están obligados a cumplir bajo amenaza de sanción.
Según este autor, los principales elementos de la cultura son: rasgos, ideas, creencias, valores, normas y símbolos.
Jonson
Newcomb
Una subcultura es:
El conjunto de formas de vida material o inmaterial de una sociedad.
Variaciones de la cultura cuando es practicada por distintos grupos sociales.
Variaciones que se oponen al a cultura general, pudiendo ser pacíficas o violentas.
Salvador Giner lo define como que no hay rasgos culturales de por sí buenos o malos, dependiendo de su propio contexto cultural.
El relativismo cultural.
El relativismo social.
El relativismo natural.
Entre las formas de transmisión cultural encontramos:
Enculturación y aculturación.
Aculturación y transculturación.
La personalidad es la organización individual de predisposiciones para actuar.
Sigmund Freud
Freud nos dice que la personalidad tiene tres elementos:
El ello, el superyó y el yo.
El id, el superego y el ego
Según Hull, es la actividad realizada por el hombre ante una necesidad, lo que mueve al organismo a satisfacer una necesidad.
Impulso.
Motivación.
Incentivo.
La voluntad es el mecanismo que orienta y motiva las interrelaciones sociales, según:
Tönnies
Hull
Según estos autores: "Todo hombre es en ciertos aspectos como el resto de los hombres (herencia biológica), como algunos otros hombres (desarrollo individual) y como ningún otro hombre (herencia genética)".
Kluckhohn y Murray
Murray y Jonson
Murray y Durkheim
Distingue entre juicios de realidad (lo que la realidad es) y juicios de valores (seres o conductas juzgadas según valores concretos).
Durkheim
Kluckhohn
No se encuentra entre los agentes transmisores de los valores:
Pandilla
Familia
Trabajo
"La socialización es un proceso por el que os individuos en su interacción con otros desarrollan las maneras de pensar, sentir, actuar, que son esenciales para su participación eficaz en la sociedad", según:
Vander Zanden
Shaffer
Horton y Hurt
Según Horton y Hurt, la socialización es un proceso mediante el cual...
... se interiorizan las normas del grupo en que uno vive, de modo que emerge una personalidad única.
... se interiorizan las costumbres del grupo en que uno vive, de modo que emerge una personalidad moldeada.
Según Guy Rocher, la adquisición de la cultura:
Es el proceso de adquisición de conocimientos, valores, símbolos, maneras de pensar, sentir y obrar de los grupos que forman la sociedad.
Es un proceso que dura toda la vida, siendo en la infancia más intenso ya que hay muchas más cosas que aprender y somos maleables.
Ambas son correctas
La socialización terciaria:
Es la recibida durante la infancia.
Es la recibida durante el resto de la vida.
Es la que adoptan adultos disconformes que renuncian a su cultura.
Según Ortega, la eficacia de la acción socializadora por parte de la familia dependerá de las siguientes circunstancias:
La sugestibilidad del niño y la naturaleza de las relaciones afectivas.
La forma de reaccionar del niño y la frecuencia e intensidad de las relaciones.
Para Quintana, este agente socializador es intencional, formativo, sistematizado, consciente, limitado y profesional:
La escuela
Los mass-media
El grupo de amigos.
"El rol es el contenido normativo de los distintos cometidos que existen dentro de un grupo social", según:
S. Giner
R. Linton
Según R. Linton, hay dos formas diferentes de estatus:
Adscritos y adquiridos
Anteriores y posteriores
Inscritos y suscritos.
La discontinuidad de rol:
Es la transición sencilla que prepara un rol para el siguiente rol.
Es la falta o escasez de preparación para el siguiente rol.
Son los ritos de iniciación o formales para preparar el cambio de rol.
Es la capacidad existente de todo sujeto activo de derecho para reconocer y aceptar las consecuencias de un hecho realizado libremente.
Responsabilidad
Libertad
Según este autor, existen dos tipos de solidaridad: mécanica o rural y orgánica o urbana.
Linton
De entre los diferentes contravalores, encontramos:
Racismo y fundamentalismo
Fanatismo y hermetismo
Sectarismo y libertinaje
Posterior a la pertenencia de una secta, produce un "shock" cultural por el encuentro entre los valores anteriores y posteriores a la secta.
Síndrome de Estocolmo
Síndrome de adoctrinamiento
Síndrome del liberado.
Este filósofo griego afirma que la ética estaba ligada al conocimiento.
Platón
Aristóteles
Hércules
El epicureísmo:
Hace hincapié en la idea de vivir rodeado de placeres y satisfacciones.
Está basada en la filosofía del hedonismo.
Autores medievales de la obra sobre ética "Suma de Teología":
San Agustín de Aquino y san Tomás de Hipona.
San Agustín de Hipona y santo Tomás de Aquino
San Agustín de Hipno y santo Tomás de Aquiona
Impulsó la gran revolución moderna afirmando que la moral debía estar regida por la razón y formuló la ética del deber.
Immanuel Kant
David Hume
Jeremy Bentham
El utilitarismo:
Supone el resurgimiento del epicureísmo hedonista.
Es un tipo de filosofía basado en el fin de lo correcto y útil.
La Teoría del Discurso de Jurgen Habermas:
Se centra en el procedimiento para declarar qué normas son correctas.
Se centra en los principios de justicia correctos para las instituciones básicas de una sociedad.
La cultura paralela:
Son normas sociales que aunque aceptadas, son violadas continuamente y la sociedad se muestra permisiva ante ello.
Es la que se da en un lugar diferente al propio pero que tiene rasgos y características de gran similitud.
Es la que se da especialmente en los alrededores de las fronteras entre países vecinos, mezclando culturas de ambos.
"La organización dinámica en el individuo de aquellos sistemas psicofísicos que determinan su peculiar ajuste al entorno", es una afirmación de:
Allport
Spinoza
Stuart Mill
En cuanto a la personalidad:
Sherman la define como "La conducta característica de un sujeto".
Newcomb la define como "la organización individual de predisposiciones a actuar".
Para Kardiner, la personalidad básica es:
El conjunto de rasgos de personalidad comunes a todos los miembros de una sociedad.
Los rasgos característicos del comportamiento del ser humano como especie.
El resultado de las primeras experiencias compartidas.
"El individuo no nace miembro de una sociedad, sino que es inducido a participar en la sociedad a través de la internalización de sus normas" es una afirmación señalada por:
Berger y Luckmann
Weber
El hecho social es el modo de actuar, pensar y sentir, exteriores al individuo, impuestos por la sociedad. Este concepto fue acuñado por:
Los "habitus" son esquemas de percepción y de acción interiorizados y que estructuran las respuestas de los individuos. Determinan significativamente el tipo de recursos emocionales, de respuestas aprendidas o de estrategias de actuación que el individuo va a tener a su disposición en la etapa adulta.
¿Según qué autor?
Bordieu
Hans Jonas, en su obra _______________________________, nos habla de debemos "actuar de forma que los efectos de tu acto sean compatibles con la permanencia de una vida humana genuina".
Principio de la Responsabilidad
Principio de la Libertad
Principio del Altruismo
Para este filósofo: la cuestión de la legitimidad, -el derecho que asiste a ciertas normas a ser consideradas válidas por y para todos-, es inherente al hecho mismo de que razonemos sobre ellas.
Karl-Otto Apel
Hans Jonas
Habemas
Isaiah Berlin, en "Cuatro ensayos sobre la libertad", explica que:
La libertad positiva es la capacidad de hacer algo, no tanto porque nadie lo impida, como porque el individuo se encuentre posicionado de tal forma que pueda hacerlo.
La libertad negativa es aquella en la que el individuo es libre porque nada restringe su acción.
Rechazo a la violencia y a la intolerancia teniendo como denominador común el restricto respecto a los derechos humanos.
Tolerancia
Pacifismo
Igualdad
En su "Carta sobre la Tolerancia", afirma que no se debe tolerar ningún dogma contrario a la sociedad humana o a las buenas costumbres necesarias para conservar la sociedad civil.
Voltaire
Ferdinand de Saussure
John Locke
Elige la respuesta incorrecta sobre el hooliganismo:
Es un término de origen inglés, originado a partir de Edward Hooligan, que se utiliza para referirse a los seguidores de equipos de fútbol que producen disturbios.
Berkowitz desarrolla la hipótesis de la agresión-frustración, en la que la frustración aumenta la predisposición a cometer una agresión.
La RAE define al hooligan como "hincha británico, de edad comprendida entre los 25 y 30 años y procedente de clase media baja, con comportamiento violento y agresivo".
