La transición de la aldea al Estado

Igualitarismo económico y social.

Igualitarismo social, pero no económico.

Igualitarismo económico, pero sociedad estructurada en clases.

Sociedad meritocrática en la que el excedente es distribuido en función de la producción individual.

Sociedad en la que los individuos cumplen un rol establecido por el sexo y la edad, y en la que el excedente es distribuido entre todos a partes iguales.

Sociedad articulada en clases sociales, con una organización política centralizada en el que el grupo privilegiado controla la economía, la administración, el ejército y la religión.

Sociedad articulada en clases sociales en la que la clase obrera se rebela periódicamente contra la burguesía opresora gracias al pensamiento inspirador de unos pocos intelectuales que tienen acceso al conocimiento.

Sociedad formada por pequeños cantones independientes en la que cada individuo hace lo que mejor le conviene para sobrevivir en un mundo extremadamente violento.

La caza.

El desarrollo de la tecnología militar.

El excedente generado por la agricultura.

La religión

En el Paleolítico Superior

En el X milenio a.C.

En torno al 4.500 a.C.

En torno al 2.000-1000 a.C.

Una ciudad-estado.

Una aldea.

Un imperio.

Una megalópolis.

Palacios.

Templos.

Graneros comunitarios.

Casa patriarcal.

Las primeras comunidades que se asentaron en suelo mesopotámico eran ya productoras y sus conocimientos agrícolas habían sido obtenidos en las tierras altas.

Las primeras comunidades mesopotámicas se encontraban asentadas en la zona del Tigris y el Éufrates desde el X milenio, y desarrollaron la agricultura de forma autónoma.

Las primeras comunidades que se asentaron en suelo mesopotámico eran ya productoras y procedían del Mediterráneo.

Ninguna de las respuestas anteriores es correcta.

Umm Dabaguiya

Hassuna

Samarra

El Obeid

Rituales en los que se incluye el sacrificio de animales.

Afluencia de los excedentes al templo.

Desfiles militares con los bienes capturados a los enemigos.

Extraña simbología que parece evidenciar los primeros contactos humanos con seres extraterrestres.

El Omari

Badariense

Nagada II

Época Tinita

Por su tamaño.

Porque los jeroglíficos de la tumba indican que se trata de uno de los primeros reyes de la historia de Egipto.

Porque presenta una enorme riqueza en el ajuar, superior al de sus coetáneos.

Porque el individuo allí enterrado presenta los símbolos del Alto y el Bajo Egipto, símbolo de la unificación.

En torno al 3.100 a.C.

En torno al 4000 a.C.

En época romana

No existe tal unificación hasta que Egipto se constituye como un Estado moderno tras el proceso de descolonización de África

Relieves de la Paleta de Narmer

Relieves del cuchillo de Gebel-El Arak

Relieves del Código de Hammurabi

Relieves de la cabeza de maza del Rey Escorpión

Porque aparece representado la culminación del proceso de domesticación de animales.

Porque parece representar al primer faraón de la historia y el fin del proceso de unificación de las dos tierras.

Porque parece demostrar que seres extraterrestres, de un tamaño muy superior al natural (como se aprecia en la imagen) estuvieron en estrecho contacto con los antiguos egipcios.

Porque representa la culminación del proceso de antropomorfización de los dioses y, en consecuencia, la apropiación de la religión por las elites.