Tercera evaluación parcial de la Educación en el desarrollo histórico de México

La educación en los Aztecas tenía como propósito fundamental, formar la

La educación en los Aztecas se expresaba en lengua náhuatl como "in ixtli, in yollotl", que significaba "alcanzar el rostro y el corazón"

La característica fundamental en la educación de los aztecas fue que era activa e integral.

Los dos principios fundamentales que guiaron la educación en los aztecas, desde el hogar hasta la escuela eran: el del autocontrol por medio de una serie de privaciones a que debía acostumbrarse el niño y el conocimiento de la guerra y las artes inculcado a base de repetidas exhortaciones paternas y de los maestros.

Una segunda etapa en el proceso de educación se abría con la entrada del niño a los centros educativos. La educación especializada más importante se llevaba a cabo en el [blank_start]Tepochcalli[blank_end] (si se quería ser guerrero) o en el Calmecac si iban a dedicarse a las ciencias.

El aprendizaje emergía de las creencias de procurar su salvación, o enfrentar con tolerancia su vida cotidiana o que el futuro no los sorprendiera con desgracias. [blank_start]El pensamiento Mágico-religioso[blank_end] estaba presente en todas sus actividades políticas, sociales, morales, religiosas y en su vida cotidiana.

Bajo este concepto, los padres y maestros Aztecas partían de la base, de que para formar la personalidad, era fundamental que el alumno tuviera.

El [blank_start]hombre maduro[blank_end]; corazón firme como la [blank_start]piedra,[blank_end] corazón resistente como el tronco de un árbol; rostro [blank_start]sabio[blank_end], dueño de un [blank_start]rostro y un corazón[blank_end], hábil y comprensivo.

¿Qué número falta en el centro de la pirámide?

El método de enseñanza de los Aztecas se basaba en el consejo, en el convencimiento y la persuasión.

Es la acción de dar sabiduría a los rostros ajenos

Era llamado así, el maestro náhuatl:

complementa los cinco rasgos del maestro náhuatl: Es el primero, teixcuitiani: “que-a-los-otros-una-[blank_start]cara[blank_end]-hace-tomar”. El segundo término es te-ix-tlamachtia-ni: “que-a-los-rostros-de-los-otrosda-[blank_start]sabiduría[blank_end]”. Tercer término, tetezcahuiani: “que-a-los-otros-un-[blank_start]espejo[blank_end]-pone-delante”. Cuarto término, netlacaneco (itech) : “ gracias- a- él-se-[blank_start]humaniza[blank_end]-el-quererde-la-gente”. Quinto término: tlapolpachivita: “hace-[blank_start]fuertes[blank_end]-los-corazones”.

El culto a los dioses iba ligado al trabajo, un trabajo en el que se instruía al ser humano, con discursos elaborados, a partir del nacimiento y hasta el momento en que el cadáver era despedido de los suyos en los ritos mortuorios, entendiéndose que, para los mexicas, el alma del niño y el cuerpo del difunto estaban capacitados para escuchar y atender lo que se les decía en aquellas floridas piezas de oratoria.

Los castigos y sanciones para los ñiños y adolescentes mexicas eran los siguientes: 1. Untaban hierbas amargas en su boca cuando eran berrinchudos a fin de que dejaran el feo hábito de llorar por todo y sin razón alguna. 2. Punzaban, con espinas de maguey, las lenguas de los niños que mentían, pues para el pueblo mexica la capacidad del habla era un don sagrado que las deidades les habían regalado y era el deber de los hombres usarlo de manera correcta y embellecerlo diariamente con el buen decir. 3. Obligaban a los niños muy problemáticos a aspirar humo de chiles por la nariz al mismo tiempo que este entraba por sus ojos. Este castigo sólo se usaba en casos extremos en niños que de verdad parecían no tener remedio… 4. Amarraban de brazos y piernas a los pequeños y los hacían pasar la noche sobre tierra mojada. El fin era el de corregir su comportamiento, para que el niño comprendiera que los malos actos tienen consecuencias. 5. Además, les azotaban con hierba de ortiga, una hierba mexicana que crece casi en cualquier lugar y que tiene la particularidad de que quien la toca sentirá mucha comezón en la zona afectada. 6. Atravesaban espinas de maguey en el cuerpo del niño, si este osaba robar o levantarle la mano a sus padres. 7. Ponían a las niñas a barrer las entradas de las casas por las noches, cosiderándose un castigo peor que los golpes.

Todo el conocimiento de los Aztecas se encuentra en [blank_start]los códices.[blank_end]

“ir a traer a cuestas la leña, barrer los patios, ira a buscar puntas de maguey”, etc., dirigidas principalmente a desarrollar en los estudiantes el sentido de..

La educación era dura y austera. La sobriedad en la alimentación, el endurecimiento físico, para [blank_start]soportar las inclemencias del clima,[blank_end] así como la fatiga y el dolor, lo cual se lograba con una disciplina rígida. Se les inculcaba amor y obediencia a los padres, reverencia a los ancianos, temor a los dioses y a cumplir con el deber.

¿ Qué representa la imagen?

En el Tepochcalli se les transmitía toda la ciencia astronómica, el conocimiento de la cuenta calendárica; se les enseñaba a hablar con propiedad, urbanidad, retórica; dominaban la lectura y escritura jeroglífica y los cantos sagrados; con los pocos signos de su sistema vigesimal, aprendían acontar y podían resolver operaciones complicadas.

A decir de Miguel León Portilla es la esencia de la educación náhuatl