DE LA MODERNIDAD A LA POSTMODERNIDAD
Con el apogeo de la razón, la ciencia, las capacidades intelectuales y la dominación de la ciencia y la naturaleza, entramos en la era moderna, donde se dejaron de lado las creencias y se veía las tradiciones como una imposición.
LA EDUACIÓN EN LA POSTMODERNIDAD
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La modernidad se basa en la confianza absoluta en la razón, en la capacidad del intelecto del hombre y su dominio sobre lo que lo rodea.
Se busca el progreso contínuo y el desarrollo intelectual, científico y humano.
Esta postura da paso a grandes inventos y descubrimientos que posteriormente tuvieron consecuencias y repercusiones para toda la humanidad.
El hombre confia en su razón, piensa que es dueño de todo cuanto le rodea y no tiene límites, Este pensamiento vino a revolucionar la forma en la que vivimos, en nuestras relaciones familiares y sociales.
(Vattimo, 1991), considera que la modernidad y toda la revolución intelectual trajo consigo graves consecuencias para la humanidad, este nuevo pensamiento y forma de vida, ha quedado a deber, ya que no se siguen los ideales de los grandes filósofos para una sociedad equitativa y con igualdad de osportunidades.
Haciendo un análisis de esta nueva era de la razón en el siglo XX e inicios del siglo XXI, econtraremos:
el holocausto
Primera y segunda guerra mundial
amenazas nucleares
crisis económicas
desigualdad social y política
corrupción
explotación de recursos naturales
guerras olvidadas en la mayoria de los países
Rubrica: : Breve resumen de la Segunda Guerra Mundial
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La postmodernidad busca corregir todo aquello que dejó la modernidad, se caracteriza por:
el rechazo a las grandes ideologías
relatos de verdad absoluta
ideas sobre el funcionamiento del capitalismo y las dictaduras
la verdad ya no es una sola, hay muchas y de diferentes autores
debe de darse importancia al individuo
la sociedad es multicultural
existen diversos puntos de vista
diferentes formas de vida
diferentes creencias
medios de comunicación
Pero la postmodernidad también tiene aspectos que en la actualidad no han favorecido del todo a los individuos.
Muchas de las ideas y de las acciones que se toman son "provisionales". Hay mucha rapidéz en las formas de vida, la información es efímera y por lo tano nuestras relaciones familiares, políticas, ideológicas, etc. son inestables.
Bauman, 2004 "La familia, los sindicatos, la iglesia, los partidos, el Estado...ya no tienen capacidad de liderazgo" (Ruiz, 2009, p. 179)
Predomina la apatía
estamos inmersos en un sistema de cosumo
el individuo es el centro de sus propias complacecias, es superficial y vacío
vive de apariencias
el impulso, es nuevo dios de la sociedad
el institno, es el patrón de la libertad
(Lipotevsky, 1990) nos da una refrencia acerca de esta nueva forma de vida "Dios ha muerto, las grandes finalidades se apagan, pero a nadie le importa un bledo. Esta es la algre novedad" (Ruiz, 2009, p.180)
El fin último es que todos los individuos tengan igualdad de oportunidades.
Descentralizar a la persona del YO, de su mismidad, para que su saber tenga sentido crítico y no carezca de contenido.
Dar a los alumnos herramientas para la asimilación de los múltiples contenidos y sea capaz de digerir dicha información.
Se deben diseñar programas de aprendizaje que implemente ética y valores a los estudiantes, permitiendo así el dinamismo entre la diversidad para la apertura dialógo, al mismo tiempo que se fomenta la tolerancia y la comprensión a las diferentes opiniones.