Resumo - O SeSo na contemporaneidade :demandas e respostas

1930-1940 - décadas marcadas  por uma sociedade capitalista industrial e urbana; o estado era corporativista, centralizador e autoritário O Estado Novo  visava o controle social e legitimidade;  Duas posturas contraditórias em relação aos operários, a conciliação e a repressão;  apoio da classe pela legislação da previdência  controle pelas estruturas sindicais, muitas vezes assumiu formas diversas de repressivas

Inicialmente formação profissional - franco-belga   franco-belga : princípios messiânicos(tomistas)de salvar o corpo e a alma formação pessoal e moral vocação, formação moral e doutrinária o assistente social era formado p/ enfrentar , com subjetividade, a realidade social    

 anos 40 Busca de uma técnica profissionalização da assistência implementação de grandes  instituições  assistências  técnica desvinculada dos princípios neotomistas p/ se orientar pelo funcionalistas da socologia o estado gere prioritariamente a política de assistência - efetivadas dirata e indiretamente pelas instituições privadas ou a ele associadas não é mais um serviços prestado exclusivo pela instituição privada, mas tem o estado e o empresariado como parceiros   a  classe operária entra no cenário político e cria o fundamento necessário á insitucionalização da profissão  exige do estado e do empresariado uma ação mais efetiva  e organizada.

Componentes técnico operativos da época: estudo das necessidades individuais ,triagem dos problemas concessão de ajuda material.   Nos anos 40 surge os métodos - Serviço social de Caso -EUA diz no texto que aborda um pouco da abordagem de grupo -pg8 Nos anos 60- ampliação de seu campo de atuação para o chamado Serviço social de Comunidade  no período pós Segunda Guerra mundial:  a profissão era formada pela elite e passou a receber agentes da pequena burguesia 1942- modelo norte americano ,uma nova referência filosófica, o suporte teórico e científico necessário para responder às demandas postas ao exercício profissional; fundamentoa dvindo da psicologia  

1060- crise ideológica  reflexões e pela inquietação das ciências sociais, por meio da introdução do marxismo,começam a questionar a dependência externa, especialmente a norte-americana, por meio do enfoque dialético As universidades começam a questionar suas ações  Até a primeira metade da década de sessenta , a profissão não apresentava polêmicas de relevo, havia uma relativa homogeneidade nas suas projeções interventivas .   O modelo importado era inoperante e tem início ao processo de ruptura teórico-metodológico,prático e ideológico rompimento das amarras imperalistas , de luta pela libertação  nacional e de transformações da estrutura capitalista excludente, concentradora, exploradora.  

Nos anos posteriores da primeira metade de 60 a profissão -concepção critica e vínculo com a classe trabalhadora  o exercício profissional vai além da razão instumental Há uma discussão política dentro da categoria  do Serviço Social   Em plena vigÊncia da ditadura o serviço social passa por processo de renovação  discussão: não existia base cientifica, nem adequeda metodologia e  ausência de teorização

MOVIMENTO DE RENOVAÇÃO -início década de 19760 tomada de consciência crítica e poítica dos assistentes sociais em toda a América Latina Antes dos assistente sociais se apoiavam na corrente filosófica positivista de Augusto Comte   Modelo filosófico elaborado por Karl Marx: referencial teórico-metodológico do serviço social, materialismo histórico dialético referencial teórico -científico : Materialismo Histórico , referencial filosófico e a lógica dialética(estuda a realçaões que envolvem  homem e sociedade)

Vertantes

Modernizadora - hegemonia até70 Araxá -1967 Teresópolis-1970 neopositivismo Reatualização  do conservadorismo fenomenológica ajuda psicossocial: valorização do diálogo e relacionamento diálogo,pessoal e transformação   Movimento de reconceituação -80 marxista intenção de ruptura com o Serviço Social Tradicional problemas ocorrido durante: visao reducionista e equivocada do marxismo presente no marxismo ALTHUSSERIANO, que recusou a a via institucional e as determinações sócio-históricas da profissão