La Curación del Cuerpo y el Alma

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La Clave para la Salud EspiritualBy Gal EinaiElaborado por: Xiuneidy

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La Curación del Cuerpo y el Alma

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Introducción: Tradición de curación y prácticas médicas existente dentro del judaísmo en general y de la cabalá en particular. La Imagen de Di-s"Y Di-s dijo, Hagamos un hombre a nuestra imagen y semejanza".a) Percepción de la Divinidad: Diez sefirot o las diez manifestaciones de la Divinidad, los diez Nombres esenciales de Di-s

Rubrica: : Árbol de la Vida

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b) Manera de despliegue de Divinidad: las sefirot se entienden como los diez poderes del alma, correlacionando todas las facetas de la condición humana con éstas y su vez son herramientas conceptuales para la contemplación y el análisis de nosotros mismos y de nuestro servicio de Di-s.c) Las sefirot: se desempeñan como las fuerzas estructurales básicas orquestadas para moldear nuestra realidad externa. Todos los mundos que habitamos, tanto espirituales como físicos, presentan el mismo orden de características supremas.

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Rubrica: : Árbol de la Vida

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Anatomía Humana

Los poderes del alma: De la relación de los poderes con distintos aspectos de la anatomía humana, que ilustran la idea cabalística de hitlabshut ("investidura”), donde una realidad más elevada se inviste dentro de una inferior.Se comprende la relación de la sefirot supremas con los miembros y órganos del cuerpo humano, saltando directamente desde el plano de lo Divino al de lo físico. *El Baal Shem Tov y sus discípulos revelaron y describieron éstas correlaciones.

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Sefirá: Parte correspondiente del cuerpo

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Keter: Corona: Cráneo

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Jojmá Sabiduría: Cerebro derecho

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Biná Entendimiento: Cerebro izquierdo

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Daat Conocimiento P/post. del cerebro

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Keter : El cráneo sugiere la idea de poner un horizonte en nuestro campo de la experiencia conciente. Dando una definición a la mente y límites a su habilidad de expansión e inflarse, la conciencia está siempre rodeada de un borde de experiencia inconciente que en si mismo da forma a la conciencia. Jojmá: De todos los poderes mentales, se considera a Jojmá como la mente esencial o la "mente dentro de la mente". Biná: asociada a jojmá, puede ser vista como el "corazón dentro de la mente". Daat: El tercer elemento adicional, se localiza en el lóbulo posterior del cerebro en el punto donde el cerebro se junta con la médula espinal, la posición del lóbulo occipital.