Rene Descartes y la Duda Metódica siglo XVI XVIII

Descartes es considerado padre de la filosofía moderna y el principal valedor del racionalismo
1. La duda metódica resultaba útil en la medida en que nos permitiría agrandar el espacio del pensar
2. pienso, luego existo.
con la creación de un nuevo método en nombre de la modernidad que se considera relevante en dos niveles.
1. Metodológico: la mayor preocupación filosófica cartesiana pasaba por elaborar un nuevo método del pensar. Un método que clarificara científica y racionalmente el saber filosófico. Descartes lo llamó “duda metódica”
  1. La primera de esas verdades, y con la cual Descartes hubo de cambiar el rumbo de la metafísica, había de ser la afirmación del “Cogito”.
2. La duda tendría que servir para hallar las verdades fundamentales sobre las que asentar nuestro conocimiento
  1. la primera de esas verdades era la expresión existencial del cogito: “pienso, luego existo”
3. Metafísico: La aportación del método debe centrarse en la redefinición de los conceptos fundamentales de la metafísica (como los de sustancia, atributo, verdad, etc.)
  1. Es la confianza en la razón, una razón trazada matemáticamente, la que nos permite dar cuenta de la radicalidad del cogito: puedo dudar de todo, menos de que dudo; por tanto, si no puedo dudar de que dudo, no podré dudar de que estoy pensando y de que en dicho acto me constituyo como ser humano. Repetimos: pienso, luego existo.
    1. Decía Descartes, no puedo dudar de aquello que consiga conocer racionalmente, porque esto lo habré hallado de acuerdo a un método estrictamente racional.
    2. Como se observa fácilmente, es el sujeto el principio de todo conocimiento racional, pues es el pensamiento como tal y no lo pensado el punto de partida. El método cartesiano, que desde este momento se llamará “duda metódica”
    3. La duda metódica es el esfuerzo de ofrecer autonomía frente al conocimiento frente a los sentidos y la imaginación.
      1. La duda metódica pretende hallar la certeza absoluta y el conocimiento.
      2. Descartes no desea dudar de todo, sino sólo de aquello que no se presente de manera evidente como verdadero a mi entendimiento. Descartes nunca había de dudar de la razón y de su capacidad para hallar la verdad.
      3. El “pienso, luego existo” es el esfuerzo cartesiano por construir toda la explicación de la realidad a partir de la única evidencia de mi propia existencia como ser pensante.
podemos evaluar el racionalismo cartesiano teniendo en cuenta sus principales rasgos: la expresión de un nuevo método racional del pensar, la llamada duda metódica; la afirmación de la subjetividad (cogito) como primera verdad.
Con la aparición de la filosofía moderna cuyo padre es descartes, el principio del conocimiento deja de ser objeto y comienza a ser sujeto.
es así que el método cartesiano comienza expresando su desconfianza hacia los sentidos como instrumentos válidos para conocer. De ahí que la expresión del método cartesiano sea la duda: en sus famosas Meditaciones Metafísicas
podemos dudar de todo aquello que conozcamos a través de los sentidos, pues estos no se distinguen entre el sueño y la vigilia.

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