Zusammenfassung der Ressource
ÉTICA MÉDICA Y ECONOMÍA DE
LASALUD
- La libertad clínica
- John Hampton, en 1983 la
libertad clínica "había fallecido
y nadie lamentaba su deceso"
- Raymond Heffenberg, «No
existe tal cosa como libertad
clínica, nunca ha existido
- médico-enfermo,
- avances tecnológicos
son recursos
complementarios
- "¿Que la economía de la salud no es el fnal de
la libertad clínica, pero la demanda de mayor
responsabilidad en el uso de los recursos es
una más amplia y quizás más adecuada,
limitación de su campo de acción?
- Salud, justicia y
bioética
- "justicia distributiva" distribución
equitativa de bienes escasos en
una comunidad
- La bioética constituye el resultado de
la sociedad del bienestar posindustrial
y la expansión de los "derechos
humanos de la tercera generación"
- estudia, en forma interdisciplinaria,
los problemas creados a tenor del
proceso científico-técnico y su
repercusión en la sociedad
- principios éticos
- beneficencia,
autonomía y
justicia.
- La economía analiza los costos
y beneficios de alternativas
para mejorar los patrones de
uso de los recursos"
- "La base fundamental de la calidad de
vida implica el funcionamiento continuo
entre el sujeto y su entorno.
- calidad de vida es, por tanto, un concepto
multidimensional y difícilmente medible".
- Ética, economía y
medicina
- "mínimos morales", es decir, una
política de salud que concilia la
racionalización económica con la
de la ética, los criterios
entológicos o de equidad con el
"derecho de la asistencia
médica".
- salud es la justicia que
sepamos administrar
- economía y la ética
médica en el marco de
la política sanitaria.
- pueden orientar y ayudar a
clasificar el uso apropiado de
los recursos, no sólo sin
contradicciones mutuas, sino
de forma complementaria
- Josefina Toledo Benedict en su
obra "La ciencia y la técnica en
José Martí",
- Sólo una formación económico-social superior, humana y
equitativa es capaz de traducir los adelantos de la Ciencia y
la Técnica en beneficio material y espiritual de toda la
sociedad -no de una parte de ella- y de luchar
consecuentemente por la paz como meta natural del
hombre.