Zusammenfassung der Ressource
Aula 02- A Ética Filosófica de Platão e a
Ética das Virtudes de Aristóteles
- Ética Filosófica de
Platão
- Foi o primeiro a enfrentar filosoficamente o ''BEM''
- Mundo Ideal
- lugar abstrato onde existe o
Bem, a Verdade, a Justiça, o
Belo e todas as noções
perfeitas que existem
- Dialética
- imutabilidade e
perfeição
(ser-em-si)
- "ciência por excelência"
- método que permite
fundar a vida prática das
pessoas empíricas na Ideia
universal do Bem
- Platão abandona o mundo
sensível, onde não há
verdadeira realidade
- Conceito de Justiça
- contrução de uma
sociedade onde seu maior
valor seja a justiça
- Mundo Real
- Onde existe
a luz plena
- Percebemos a sombra
- Platão
- Foi Discipulo de Sócrates
- maiêutica
- verdade está no
interior de cada um
- basta um bom
método para
retirá-la
- recuperar o valor da
dignidade moral da
pessoa
- Pessoa moral
- harmonizar-se internamente
com o Bem em-si.
- Vida moral
- vida moderada
- Articula entre ética e
estética, entre o Belo e o
Bom
- Bem universal
(bem como ideia)
- Medida
- Moderação
- Verdade
- Forjar a si mesmo como uma
pessoa moral, ''boa'', caráter
de autenticidade
- Beleza
- o ser em toda sua
transparência
- Harmonização das
partes da vida
humana
- Prazer e o intelecto
- Guiando as ações
- Intelecto
- ideal de bem
- Prazer
- i-moderado
- Ética deve ser
seguida pela
sociedade
- Ética das Virtudes de
Aristóteles
- As Virtudes Dianoéticas
ou Intelectuais
- Razão prática
- capacita alguém na
direção de sua vida
prática
- auxilia a pessoa na determinação
dos meios idais para alcançar os
verdadeiros fins
- Razão teórica
- conhece as coisas necessárias e
universais
- conduz à sabedoria
- Pessoa ética
- Revela seu caráter
- Mundo social
- nossas ações cruzadas com
as de outras pessoas
- Bem comum
- armonia com aquilo que é igualmente
desejável para os outros
- Interesse coletivo
- Vida política
reformada
- não equivale a uma vida
intelectual, votada à pesquisa da
verdade
- Para Aristóteles ''é uma excelência (a
sagacidade) que permite alguém alcançar seu
bem último no exercício da virtude moral
praticada por ela mesma nas relações como os
outros"
- Vida Meditativa
- Dedicar-se a meditação
- Deve ter também a
capacidade de deliberar
quando a situação exige
- Capacidade prática
- uma pessoa sábia é
também sagaz e não se
é um sem ser outroe
- Aristóteles
- Critica a moral Platônica, e terá como alvo
essas estruturas na qual está fundada sua
concepção do ideal de Bem
- Aprofundará a concepção platônica da vida boa
- Concorda com a ideia de que prazer não
constitui o bem maior para a pessoa
- '' Fundador da ética filosófica''
- Ataca a pretensão de fundamento
ontológico do bem humano que o
''Mundo das Ideias'' de Platão
apresenta
- A questão do que é o Bem pra alguém não
se resolve pela busca de um tipo ideal de
vida
- A pessoa age sempre em contextos concretos, nos
quais, a cada vez, ela é chamada a posicionar-se, a
dar respostas, a decidir o que é melhor a ser feito
- As escolhas humanas vieram de acordo
com o contexto
- A ética se apresentará como ciência prática, capas de ''estudar
e esclarecer esta compreensão factual da existência na sua
invariabilidade mediana''
- A pessoa ética deve desenvolver uma
capacidade prática ou sagacidade que o
possibilite a agir com retidão
- O que é o ''Bem'', ou o que é a escolha
''Boa'' depende dos fatores aplicados a
cada caso
- Dificuldade de se pensar a ética como
ciência
- As Virtudes Éticas
- Na pessoa resultam do hábito: o que é próprio da pessoa é
que ela é capaz de estabelecer fins que visem à justiça e,
pelo exercício, de atualizar o bem
- Como não existe virtude fora de uma vida virtuosa, não
existe justiça senão na realização do que é justo
- Para Aristóteles, o contrário de virtude é o excesso,
ou demais ou de menos
- virtude implica a ideia
de uma justa medida
- Os excessos da vida sensível somente podem
ser mediados pela superior atividade da alma,
a razão, capaz de impor aos sentimentos e
ações a justa medida. De todas as virtudes, a
justiça será a mais elevada, precisamente por
ser a característica do justo meio
- O bem supremo do
Homen: a felicidade
- Em suas ações a pessoa sempre tende a fins que
correspondem o bem
- Mas nem todos os fins dispostos para a
ação equivale em importância
- Todos os nossos fins e propósitos estão
em função de um fim último e de um bem
supremo
- No entanto a vida virtuosa é aquela
que possibilita alguém viver
racionalmente