Postmodernidad y Filosofía de la Educación

la postmodernidad es la filosofía de la sociedad tecnológica, y por tanto, la del hombre inmerso en contextos tecnológicos
el postmodernismo es la filosofía de la deconstrucción
1. El hombre no posee pues un punto de referencia, un fundamento; el hombre se encuentra en términos absolutos sin nada y sin nadie
2. El hombre, en Nietzsche, ha dejado de ser hombre para convertirse en la categoria —en el sistema— capaz de romper con las falacias humanistas: razón, verdad, fe, moral, valores...etc
la postmodernidad se nos presenta como un pensamiento antihumanista
1. Sólo se da el sistema, o sea la estrcutura que permite que se de aquella realidad que se está dando. Por tanto, también se ha visto la postmodernidad como una filosofia sistémica o acerca de los sistemas
las denominadas tecnologías de la información— las que han posibilitado tales transformaciones que han modificado la sociedad, y en consecuencia, las condiciones en las que se genera el saber
1. queda reducida a la memoria de los grandes ordenadores que guardan los datos necesarios para la instantaneidad del hombre y de sus necesidades
2. el concepto económico de las mercancias se transformará por el concepto económico de la información
la T.G.S. se puede plantear como el fundamento de una teoría sociológica, o sea, como el fundamento para explicar la realidad social, o si se quiere, para explicar el objeto de estudio de la sociología: la sociedad
1. Son los conceptos los que explican el mundo, son las teorías las que le dan existencia y tangibilidad; en definitiva, sólo es real lo que puede explicarse, y en este caso, lo único que realmente existirá será la teoría, o sea, la propia explicación
2. entender la sociedad como un sistema, como un conjunto de elementos en interacción
el enfoque de sistemas posibilita, acaso por primera vez, plantear conocimiento acerca de los objetos pedagógicos
1. Si los sistemas estan formados por comunicaciónes, el sistema educativo asimismo se nos presentará como un sistema de comunicación que como tal descansará en objetos materiales;
2. es posible explicar la educación sin referirse a valores ni a arquetipos humanistas en tanto que modelos de formación
3. un desarrollo de la educación desde la tecnología se apoya en una epistemología que a su vez juega un papel tecnológico: los sistemas como instrumento-tecnología conceptual que posibilita el estudio de la propia educación (tecnológica).
4. en el plano de la práctica también la tecnología será quien determine los sistemas de educación. y se separará la formación de la instrucción
  1. el hombre será un ser aislado, singular, pero al mismo tiempo, conectado a las redes telemáticas y audiovisuales de diverso orden que lo pondrán en contacto con el mundo
Educar será innovar y aprender a vivir con el cambio
La educaci6n es una actividad y, por cierto, una actividad compleja. En ella intervienen acciones, ideas, sentimientos, personas, objetos, insti tuciones e incluso bioquímica. Hablar en torno a la educaci6n -aparte de que esto constituye ya un acto educante
1. la primera dificultad con que topamos coincide con el problema de relacionar acci6n y pensamiento, no perdiendo ademas de vista que se dan distintos niveles de discurso mental
2. La complejidad de 10s fen6menos educacionales hace tan difícil su estudio que ha sido necesario recurrir a la creacidn de modelos.
3. El hacer educativo problematiza en dos direcciones: en la de cómo hacer y en la de para que hacer. Al educar intervenimos -el como- en la conducta de un individuo a fin de obtener algo -el para qué. Pedago gia y Filosofia.

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