Los siete saberes necesarios para la educación del futuro.

II.- El imprinting y la normalización
1. Las doctrinas e ideologías dominantes disponen oa fuerza imperativa que anuncia la evidencia a los convencidos y la fuerza coercitiva que suscita el miedo inhibidor en los otros.
2. Imprinting; marca sin retorno que impornen las primeras experiencias del joven animal.
LAS CEHUERAS DEL CONOCIMIENTO: EL ERROR Y LA ILUSIÓN
1. El reconocimiento del error y la ilusión es tan difícil que no se reconocen en absoluto.
2. I.- El talón de Aquiles Del Conociemiento
  1. La proyección de nuestros deseos o de nuestros miedos, las perturbaciones mentales que aportan nuestras emociones multiplican los riesgos de error.
  2. 1.1- Los errores mentales
    1. Existe una posibilidad de mentira a sí mismo que es fuente permanente de error y de ilusión.
  3. 1.2- Los errores intelectuales
    1. Forma parte de la lógica organizadora de cualquier sistema de ideas el hecho de resistir a la información que no conviene o que no se puede integrar.
  4. 1.3- Los errores de la razón
    1. Esta racionalidad debe permanecer abierta a la sicusoón para evitar que se vuelva a encerrar en una doctrina y se convierta eb racionalización.
      1. La racionalidad debe reconocer el lado del afecto, del amor, del arrepentimientos.
        No es solamente teórica ni crítica sino también autocrítica.
  5. 1.4- Las cegueras paradigmáticas
    1. Materia (materialista), Espíritu (espiritualista)
      1. Principio de selección de las ideas que están integradas en el discurso o en la teoría o que son apartadas y rechazadas.
    2. El paradigma está bajo la lógica; se vuelven a la vez preponderantes, pertinentes y evidentes bajo su imperio.
    3. El paradigma es inconsciente pero irriga el pensamiento consciente, lo controla y en ese sentido, es también subconsciente.
    4. La disyunción
III.- La noología: Posesión
1. "Los productos del cerebro humano tienen el aspecto de seres independientes dotados con cuerpos particulares en comunicación con los humanis y entre ellos" Marx.
2. La ideas existen por y para el hombre, pero el hombre existe también por y para las ideas; nos podemos servir de ellos sólo si sabemos también servirles.
3. El Idealismo, toma de posesión de lo real por la idea.
IV.- Lo inesperado
1. Una vez que sobrevenga lo inesperado, habrá que ser capaz de revisar nuestras teorías e ideas en vez de dejar entrar por la fuerza el hecho nuevo en la teoría, la cual es incapaz de acogerlo ver verdaderamente.
V.- La incertidumbre del conocimiento
1. La integración del cognoscente en su conocimiento debe aparecer ante la educación como un principio y una necesidad permanente.
2. Necesitamos un control permanente para evitar idealismo y racionalización.
3. Necesitamos que se cristalice y se radique un paradigma que permita el conocimiento complejo

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