Zusammenfassung der Ressource
Sociología de la imaginación
- Sociedad líquida Bauman
- La discusión sobre una nueva
modernidad, la modernidad líquida
opuesta a lo sólido, lo definido,
cargado de racionalidad, orden y
certezas
- La sociedad contemporánea
globalizada se mueve a través de
una realidad de ‘ambivalencia’ e individualismo
- Sensaciones de inseguridad,
de vulnerabilidad y de riesgo
social
- Analiza las dimensiones de la
sociedad moderna
- Medidas de tiempo/espacio
- Este concepto tiene impacto en la
estructuración de las sociedades y
comunidades territoriales/locales, y
globales
- La propiedad es un elemento
constitutivo de la clase
- Plantean una doble lógica en la
adscripción de los grupos sociales:
aquellos que pueden movilizarse,
autonomizarse y, aquellos que
permanecen inmovilizados, atados
al territorio en la dimensión local
- Las nuevas relaciones en
producción/capital/trabajo
- Flexibilización laboral, inestabilidad, el dominio del patrón
sobre el obrero, una clase trabajadora moderna,
profesionalizada cooptada por la racionalización
- Las nuevas configuraciones del
conflicto-socia/pacto-político
- El conflicto político gira hacia un
conflicto económico
- Debilitamiento del estado e
incapacidad para interferir y
decidir en los asuntos del problema
social
- Fracaso de las políticas sociales,
el estado mantiene el monopilio
parcial de la regulación jurídica
- El nuevo significado del
consumo/necesidad/deseo-anhelo
- Orientarse por el acto compulsivo del consumo
se explica como una adicción –defensa– contra
sentimientos de angustia e inseguridad que el
individuo solo puede compensar mediante la
posesión de bienes
- Los contenidos que redefinen a la
comunidad/colectivos/individuo.
- La organización familiar y las relaciones
cercanas, pasan de ser seguras , duraderas y estables
a inseguras y volátiles,
- Se transforma el compromiso y el vinculo afectivo,
la constitución emocional del
sujeto están permeados por la
lógica del mercado y del consumo
- En esta ambivalencia, se experimenta un
desorden en función de la incertidumbre
permanente, del sentimiento de
inseguridad y confusión
- Inseguridad y dificultad de decidirse.
No es sólo la incapacidad de
decidirse, sino el cómo decidirse, el
qué decidir
- Se manifiesta la contingencia en el obrar
desde la libertad, diversidad, y diferencia.
- Estas son reacciones
atomizadas, dispersas, sin
estructura
- Surgen nuevas clasificaciones de
organización y pertenencia a la estructura y
estratificación social, cambiando las formas
en que se construye la identidad y la
solidaridad social
- En un escenario de globalización, el
conflicto central entre capital y trabajo se
transforma.
- La sociedad es un conjunto de individuos
consumidores, que orientan su consumo por el
deseo más que por la satisfacción de sus
necesidades.
- Surge un debilitamiento político del
estado, quien es incapaz de
interferir en la nueva relación
capital-trabajo
- La imaginación sociologíca Mills
- Utilizar la información y la razón para
conseguir una comprensión lucida de lo
que sucede en el mundo
- Entender "el gran
teatro del mundo"
- En términos de lo que
representamos para la
vida privada y pública
- Busca la estructura de
la sociedad moderna,
donde el malestar
individual se pueda
transformar en
compromiso colectivo
- Las personas solo son
directamente
conscientes de aquello
que queda delimitado
dentro de la esfera de
su vida privada
- Fuera de estos
ambientes se
convierten en
meros
espectadores
- Los individuos tienen
una conciencia falsa de
su posición social.
- Nuestra época es una
época de malestar e
indiferencia
- No existen problemas
colectivos definidos, solo
diagnósticos imprecisos de
que todo esta mal
- No se identifican los
valores amenazados,
no se conocen las
amenazas y no se
pueden establecer
acciones.
- Esta desorientación es
causada en parte por la
caída de las ideologías,
del liberalismo y el
socialismo.
- Postulan que la racionalidad es la
condición previa para la libertad
- Ideales basados en la ilustración
- Mientras las organizaciones racionales
"burocracias" aumentan, la razón
autónoma del individuo
disminuye
- Un nivel elevado de racionalidad
burocrática y tecnológica no equivale
necesariamente a un nivel de elevado de
inteligencia individual o social.
- Nuestra época es más racional
que razonable, con racionalidad
pero sin razón, esto distancia a la
utopia del hombre libre
- No se conocen los
problemas reales
- Es una nueva forma de ver las
cosas, abarca todo el conjunto de
la estructura social.
- Busca comprender nuestra
realidad personal más profunda
dentro de unas realidades
sociales más globales
- Busca que la sensibilidad y la
razón sean importantes en los
asuntos humanos.
- El problema de la libertad
- Este problema no se ha reconocido ni
individual ni colectivamente
- Esto fortalece el imperio
de la racionalidad
- Ante esto el individuo hace lo
que cree que esta bien o
puede según sus intereses
- El individuo no
encuentra salida al
problema, se adapta
- Esta adaptación de la hace
perder la capacidad de
razonar y de alcanzar la libertad
- Esta condición alienante
rompe los principios que
orientan la conducta y la
reflexión "Robot feliz"
- La libertad es la posibilidad de poder
formular cuales son las opciones a
escoger, de poderlas discutir y criticar