Nuevas perspectivas

Kluckhohn: la cultura ha sido definida como “el modo to tal de la vida de un pueblo”, “el legado social que un individuo adquiere de su grupo”, “una manera de pensar, sentir y creer”, “una abstracción de la conducta”, “un depósito de saber almacenado”. Se pretende dar a conocer las diversas formas de cómo fue leída la cultura ya que se hará un análisis de las diversas perspectivas de la cultura.
1. Perspectivas universalistas
  1. La cultura es la de equipararla a valores universales y costumbres que son aparentemente compartidas y comunes a muchas sociedades y pueblos.
    1. Busca reducir la cultura a una especie de “moral universal”, resulta homogenizante y equívoca
      1. Ve la cultura desde una dimensión negativa, ligada a los antivalores.
        Estas formas de ver la cultura desde valoraciones universalistas positivas o negativas empobrecen su concepto y hace que pierda su riqueza analítica.
        Hay que ver la cultura ligada a la posibilidad positiva y la fuerza transformadora que esta implica en la construcción de la historia humana.
2. Perspectiva cognitiva
  1. Viene del acto de cultivar, que después adquirirá carácter claramente ideológico, ya que la noción de cultura estará unida a los modelos políticos dominantes.
    1. La perspectiva es el cultivo del espíritu.
      1. Al cual se llega únicamente las sociedades en evolución superior y alcanzado la cima de la civilización.
        El viejo concepto hace relación a lo romántico e ilusionista del cultivo del espíritu.
        Se limita al espacio cognitivo y educativo.
        Los espacios de creación de la cultura, según esta visión, son la academia, la escuela, la universidad, etc.
        La cultura se vuelve así un patrimonio elitista al que se accede so lo mediante niveles de educación y formación intelectual. Tener cultura es tener una conducta intelectual, lógica y racional.
        Se dividen en 2 los cultos terminan siendo un patrimonio de las clases dominantes y los ignorantes son desvalorizados y deslegitimados socialmente.
        Otro enfoque es que se piensa a la cultura como la ocupación del tiempo libre,
        Hace referencia a la cultura formal elitista la cual es vista como un sinónimo de buen gusto.
        Invisibiliza la cuestión del poder.
        Resulta evidentemente etnocentrista y sin sostenibilidad, sin embargo, sigue siendo la más difundida a pesar de que ya la antropología ha demostrado que la cultura nada tiene que ver con la educación o el buen gusto.
        La cultura es tan esencial para la vida de los individuos y las sociedades que no existe persona o sociedad que pueda vivir sin ella.
3. La cultura política
  1. Cuche uso círculos de poder político o en el mundo de la empresa y el mercado.
    1. La antropología política ha contribuido a resemantizar el sentido de lo político.
      1. La cultura política es un sentido universalista de las diferencias sociales.
        En si el significado solo lo saben los políticos.
4. Cultura de empresa o cultura organizacional
  1. Busca por medio de un discurso humanista y de la comprensión de las mentalidades la implementación de estrategias efectivas los que hacen elevar la producción de la empresa.
    1. Pretende que los trabajadores internalicen su quehacer laboral haciéndolos sentir la empresa como parte de sí mismos.
      1. En la administración resulta terriblemente reduccionista y homogeneizante, al considerarlas comunidades obreras como colectividades cerradas, estáticas y homogéneas.
        La visión señala que la cultura modela la totalidad de las conductas, actitudes y comportamiento de los individuos.
        La cultura no es una categoría analítica sino un recurso ideológico el cual mantiene el orden de las necesidades de la empresa capitalista.

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	Erstellt von Danilo Vásconez vor etwa 4 Jahre