28071304
Beschreibung
Argumentar de Otro Modo Los
Derechos Humanos - Capítulo I
"Acerca de la Cultura de los
Derechos Humanos"
- ¿Derechos?
¿Humanos?
- El derecho humano es una
esencia que nos separa de los
animales
- Según Norberto Bobbio, los derechos
humanos, es una rama de derecho con
un conjunto de bienes a tutelar
- Se debe demostrar que va más allá de un simple
derecho enunciativo o aparente, estos derechos
se justifica con los gobiernos y gobernantes
- La palabra "Derecho Humanos" es solo un
interpretación universal, pero son contradicciones
respecto a la excelencia que debería ser del
derecho el ser humano
- El derecho humano es una
esencia que nos separa de los
animales
- El Discurso Contradictorio de
los Derechos
- Sirve para permitir las imposición de políticas neoliberales
por partes de organizaciones internacionales monetaria o
de administración del mercado mundial en países pobres
- Pero el Autor Douzinas indica que los Derechos Humanos
no son parte de un grupo "Derecha o Izquierda", sino es
una mediación para el control del Estado y sus ciudadanos
- Algunas categorías conceptuales tiene su nacimiento
dentro de un contexto histórico preciso, en resumen
sol DD.HH. nacieron gracias a la modernidad
- Sirve para permitir las imposición de políticas neoliberales
por partes de organizaciones internacionales monetaria o
de administración del mercado mundial en países pobres
- La Cultura de los
Derechos
- Es una gran medida de la noción de derechos que
la identifica, a partir de lo que se dijo que que los
DD..HH. nacieron a raíz de la modernidad
- Según el autor de
Lawrence Friedman
- Dice que existen dos formas
de concebir a los derechos
- El Primero deriva de la interpretación
del derecho (Oficial, Popular o Mixto)
- El Segundo es la que arroja el
ejercicio de sus instituciones
- También, hay dos tipos de
culturas de los derechos
- La primera se entiende como las
creencias, opiniones y expectativas
de los conocedores del derecho
- La segunda se enriende como las
creencias, opiniones y expectativas
de los ciudadanos o justiciables
- La primera se entiende como las
creencias, opiniones y expectativas
de los conocedores del derecho
- También, hay dos tipos de
culturas de los derechos
- El Primero deriva de la interpretación
del derecho (Oficial, Popular o Mixto)
- Dice que existen dos formas
de concebir a los derechos
- Entonces nos dice que los derechops subjetivos aquí
equivalen a derechos humanos por una causa de
perspectiva hermenéutica analógica porque se
acomodan a la costumbre de un estado definido
- Es una gran medida de la noción de derechos que
la identifica, a partir de lo que se dijo que que los
DD..HH. nacieron a raíz de la modernidad
- De la Voracidad Jurídica
y el Derecho Atrito
- Es una interpretación paradójicamente como algo
muy necesario pero a la vez como algo aberrante
que permite atrocidades e injusticia
- El Derecho hoy es cosa pública, el Estado es el
único generador de derechos, él nos libera y nos
constituye en personas sujetas a su derecho
- Es una interpretación paradójicamente como algo
muy necesario pero a la vez como algo aberrante
que permite atrocidades e injusticia
- La Cultura de los Derechos
como Proceso Empático
- Debe existir un autoconvenicimiento, permitido y
fomentado por quien tiene a su cargo la
consecución del bien común
- El concepto jurídica de persona, como concepto
fundamental es base de un hermenéutica
analógica de los derechos
- Los derechos es un logro de la ciencia jurídica pero hay
que tener previsiones, la cual debe ser valorada
positovamente
- Debe existir un autoconvenicimiento, permitido y
fomentado por quien tiene a su cargo la
consecución del bien común
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