Importancia de la enciclopedia en el pensamiento liberal

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Primero Historia Universal Contemporánea Mindmap am Importancia de la enciclopedia en el pensamiento liberal, erstellt von Keren E am 25/02/2021.
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Importancia de la enciclopedia en el pensamiento liberal
  1. Thomas Hobbes
    1. 1588-1679
      1. Leviatán
        1. Se basó en la teoría contractualista. Los hombres vivían en Estado de naturaleza. Cada quién reclamaba según sus instintos naturales.
        2. Postulado
          1. Iniciador del empirismo materialista El orden social, es el propósito del gobierno. El gobierno protege y vela por el sociedad, si esto no ocurre el gobierno deja de funcionar y puede ser eliminado por el pueblo.
      2. John Locke
        1. 1632-1675
          1. La revolución gloriosa
            1. Los hombres se someten al control político para resguardar sus bienes. Se puede disolver el gobierno, más no el Estado.
            2. Postulado
              1. El padre del liberalismo clásico. El hombre es un “animal político”. La sociedad elige al gobierno y este tiene la obligación de proteger el bienestar de la sociedad, si esto no ocurre la Revolución es una obligación moral.
          2. Montesquieu
            1. 1689-1755
              1. Postulado
                1. Quitar la monarquía. La forma correcta de elección debe de estar sustentada en la libre decisión de la sociedad.
                2. El espíritu de las leyes
                  1. Propone la división de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial. Parlamento, con el poder legislativo, el monarca con el poder ejecutivo y los jueces con el poder judicial.
              2. Rousseau
                1. 1712-1778
                  1. El contrato social
                    1. Padre del Romanticismo y teórico de la Democracia. La ley debe de ser aplicada a toda la sociedad por igual sin distinción de título, puesto que todos están corruptos.
                    2. Postulado
                      1. El hombre bueno por naturaleza pero en sociedad se corrompe. El sistema político justo es el que hace radicar la soberanía en la voluntad popular. El gobierno no es más que la representación de la voluntad popular.
                  2. Voltaire
                    1. 1694-1778
                      1. Cartas filosóficas
                        1. El gobierno tiene que ser de elección popular. El gobierno no hará leyes a favor de dios, por lo tanto la elección no esta basada en el derecho divino, si no más bien en uno libre elección de los gobernados.
                        2. Postulado
                          1. La tolerancia la defendía por encima de todo. Sólo se podía aprender de la experiencia. La labor del hombre es tomar en su mano su propio destino , mejorar su condición, garantizar , embellecer su vida con la ciencia, la industria , las artes y por una buena Política de las sociedades
                      2. Adam Smith
                        1. 1723-1790
                          1. Postulado
                            1. Las fuerzas económicas se tenían que retirar y y liberar las leyes económicas naturales.
                            2. La riqueza de las naciones
                              1. El hombre y el orden deben ser libres para sus propios fines, y así serán guiados por una mano invisible.
                          2. Quesnay
                            1. 1694-1774
                              1. Teoría general del empleo, el interés y el dinero.
                                1. Los fenómenos económicos, son hechos sujetos a leyes, que llamó ciencia económica. La verdadera riqueza y las condiciones necesarias para obtenerla. la consideración de la viabilidad y conveniencia de la gestión del sector publico del nivel agregado de la demanda en la economía.
                                2. Postulado
                                  1. Solo la agricultura, que crea una nueva materia, la reproduce y la multiplica, produce una utilidad nacional, un producto neto. La clase principal es la de los propietarios rurales, sigue la clase de los cultivadores y por último la clase estéril de los industriales. La verdadera riqueza y las condiciones necesarias para obtenerla
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