La estética presocrática

La idea pitagórica de la proporción y la medida
1. Los seguidores de la escuela de Pitágoras estudiaron ciencia, principalmente matemáticas, así como religión
  1. Ideas de los pitágoricos
    1. Creían que los números eran los elementos de los seres, y observaron la medida en los elementos sonoros y la acústica, describiendo una métrica matemática
    2. No hablaban de belleza sino de armonía, una propiedad del universo, por lo que se veía como preciso y positivo
    3. 1ra Teoría pitagórica
      1. Armonía, orden y buena proporción son una propiedad objetiva de las cosas
      2. La singularidad de las cosas decide su armonía
      3. La armonía se distribuye sobre las cosas
      4. La armonía es un sistema matemático
      5. Junto con el canón de las artes plásticas en el período clásico influyó sobre la estética griega, el arte y la música
El Ethos de la música
1. 2da Teoría pitagórica
  1. La música es una fuerza que afecta directamente al alma
    1. Expresa sentimientos que resuenan en el alma con armonía
    2. La música actúa sobre el alma, siendo buena o mala
      1. Psicagogia: guía para las almas
        Hacia un buen o mal "ethos" (caracter)
  2. Triunica choreia
La armonía del cosmos
1. Se nombró "Cosmos" porque significa "orden"
2. Existe una consonancia en el universo que genera los sonidos y la música
3. El mundo es esférico y el alma análoga al cuerpo, por lo que un cuerpo armonioso significaba un alma armoniosa (actualmente se entendería como bello)
  1. Estética antigua
    1. Para belleza usaban el término "symetria"
El elemento Órfico
1. Orfeo
  1. Hijo de los dioses: Apolo y Calíope (musa de poesía épica); hay quienes dicen que su padre fue el rey Eagro de Tracia
  2. Inventó la citara (lira con dos cuerdas extra) 9 cuerdas en honor a las musas
2. Orfismo
  1. Culto paralelo a la religión olímpica
  2. Habla de mitología, filosofía y cosmogonía
  3. Originario de la creencia del poder de la música que purifica al alma en su prisión carnal
  4. La música es natual, no humana, los ritmos manifiestan la psique o carácter
La cotemplación
1. Pitágoras planteó la diferencia entre acción y contemplación
  1. La contemplación es más noble, pues sólo aspira al conocimiento
  2. Contemplar abarca belleza y verdad
2. Todo arte parte del número
  1. El descubrimiento de los números irracionales era contrario a lo que creían los pitagóricos de, junto con el hecho de que no ganaron la simpatía del pueblo contribuyó a que se desvaneciera la escuela pitagórica
Heráclito de Hefeso
1. Platón analizó la doctrina pitagórica, en especial la armonía. Para ese entonces ya se conocía en la Jonia oriental y fue reconocida por Heráclito, de la época clásica griega
2. Ideas
  1. "Todo fluye, nada desaparece"
  2. El mundo está regido por Logos (palabra, razón o discurso)
    1. La armonía invisible es más fuerte que la visible (la invisible tal vez era logos)
  3. El cosmos es una transmutación del fuego
  4. Panta rei: hay cambio, nada es permanente, ni las cosas ni las personas
  5. Existe la unidad y la armonía de los contrarios,
  6. De los opuestos nace una sinfonía, en la naturaleza y el arte, el cual imita a la naturaleza
    1. De los opuestos surge la armonía
3. Influyó en los filósofos jónicos: Empedócles dice que la armonía garantiza la unidad de la naturaleza; Demócrito dijo que la felicidad del hombre depende de la armonía
El orden y el caos
1. Disarmonía
  1. Caos
    1. Lo irregular, ilimitado, comprensible, irracional y no puede ser bueno ni bello
2. Sólo lo comprensible era razonable, bueno, bello, ordenado, regular y limitado
Demócrito de Abdera
1. Conocido como el "filósofo que ríe"
  1. Siempre veía el lado cómico de la vida
2. ¿Quién es?
  1. Vivía de forma extravagante, y tiene varias historias de los lugares que visitó
  2. Discípulo de Leucipo y desarrolló más su teoría atomista, la cual plantaba a los átomos como lo que constituía a todo el universo
    1. 3 postulados
      1. 1: Los átomos son eternos, incomprensibles, homogéneos e indivisibles
      2. 2: Los átomos difieren de forma y tamaño pero tienen las mismas cualidades
      3. Las propiedades de la materia cambian según la agrupación de los átomos
  3. Hay quienes dicen que vivió hasta los noventa años y otros que vivió más de cien años hasta su suicidio
3. ¿Cuáles fueron sus ideas?
  1. Para él la materia se creaba sola, no por un Dios o fuerzas sobrenaturales
  2. La necesidad y el azar los elementos sobre los cuales ocurren todos los procesos
  3. El arte depende de la naturaleza, pues lo debe copiar
    1. Incluso Plutarco coincidía con él y creía que las artes surgieron a partir de la imitación de la naturaleza
La estética de Demócrito
1. Mimesis
  1. Para los griegos primitivos eran la manifestación de los sentimientos
  2. Aplica para todas las artes, principalmente las utilitarias
2. Ideas
  1. Los grandes placeres nacen de contemplar obras hermosas
  2. La conducta humana tiene como fin generar felicidad, la cual la determinan los placeres y el dolor
    1. Armonía
      1. Juega un papel para juzgar, diferenciar los placeres, guiar y proporcionarlos
      2. Demócrito también vio muy importante la armonía
  3. Los colores fundamentales
    1. Colores básicos que reducen a todos los demás (problema óptico aplicable al arte)
    2. Blanco, negro, rojo y amarillo
      1. Utilizados por los pintores de la época
  4. El concepto de inspiración
    1. No puede existir un poeta sin inspiración
    2. Pero de acuerdo a su pensamiento materialista y mecanicista este no era producto de fuerzas sobrenaturales, sino de la existencia de los átomos y el vacío de los hechos naturales mecánicos
    3. Los sentidos son resultado de acciones mecánicas ejercidas por las cosas de los hombres, las imágenes son estímulos sensoriales captados porque están hechas de átomos moviéndose por el vacío
    4. La locura e inspiración es sólo un estado excepcional de la mente, regida por reglas mecánicas
La estética de Protágoras
1. Sofistas
  1. Eran maestros de los adultos y filosófos sociales
  2. Protágoras
    1. Representante sofista
    2. Ideas
      1. Homo mensura: El hombre es la medida de todas las cosas
  3. Teorías sofistas
    1. La naturaleza y el arte
      1. Son opuestas, la naturaleza existe por sí misma, el arte lo crea el hombre, y sólo lo que este crea intencionalmente es arte, la casualidad en cambio era la naturaleza
    2. Las artes útiles y las que generan placer
      1. Diferenció ambas clases de arte, ayudando a establecer distinciones en las bellas artes, sin embargo se adelantó a su tiempo en la sociedad griega
    3. Belleza
      1. La definieron como lo que da placer al oído y los ojos, era meramente sensual en vez de moral
      2. Relatividad de la belleza
        El texto Dialexis habla sobre lo relativo de la verdad y belleza. Para cada ser la medida de la belleza es la especie a la que pertenece
    4. Conveniencia e individualismo estético
      1. La primer belleza es relativa y la segunda conveniente. Creían que cada cosa es bella a su manera. Se desarrollaron dos ideas opuestas: que la belleza es la conformidad con unas leyes eternas; y que la belleza debe adaptarse a condiciones particulares
    5. Forma y contenido
      1. Cuestionaron si la poesía dependía del ritmo o del contenido
    6. Talento y educación
      1. Se discutió si en un artista importa más su talento o educación: Protágoras dijo que ambos eran importantes (el arte no es nada sin ejercicio y el ejercicio no es nada sin el arte); y Demócrito dijo que sin aprender es imposible dominar cualquier cosa
La estética de Gorgias
1. Ideas
  1. Teoría ilusionista del arte
    1. Un orador hechiza al oyente con una ilusión
  2. Tratado: Elogio de Helena
    1. Con las palabras se puede expresar todo, son una fuerza poseedora, mágica y demoníaca
  3. Apáthe o Teoría Apatética
    1. Alucinación e ilusión: la ilusión la generan las palabras, y es necesaria y benéfica en el teatro. Gorgias coincidía con esta forma griega de pensar
      1. Concordaba con el sensualismo, hedonismo, relativismo y subjetivismo

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