Zusammenfassung der Ressource
historia de la etica
- Es hablar de la misma naturaleza
humana, ya que nos acompaña desde que
empezamos a vivir en comunidad
- Esta ligado al origen de la FILOSOFIA
- En la humanidad surge la necesidad de
encontrar otro tipo de respuestas a las
situaciones de la vidad
- Por lo que se despierta una curiosidad por entender lo que
acontecía en su entorno y explicarse lo que estaba un poco mas
alla de la naturaleza misma.
- Existen 2 Hipotesis clasicas
que lo explcan
- Origen Oriental
- Origen Griego
- FILOFOFIA
- Proviene de dos voces griegas
- PHILO
- "amigo o amante"
- SOPHIA
- "saber o sabiduria"
- "AMOR POR LA SABIDURIA"
- Es una actitud crítica del hombre ante
las cosas: la naturaleza, el universo y el
mismo
- aparecen los primeros modelos o sistemas morales
- Intelectualismo moral de Socrates
- Intelectualismo moral:
- Es la tendencia a dar una importancia
excesiva a la razón en materia de Ética
- "conócete a ti mismo" resulta ser la máxima obligación moral
de la persona
- la virtud es "saber"
- El que mejor obra en cada caso
es el que tiene mejor inteligencia
de la cosa
- Relativismo moral de los sofistas
- SOFISTAS
- grupo de intelectuales
presocráticos, del siglo
V y IV a.C.
- Afirman que la relatividad no afectaba los
valores morales en sí mismos, sino
únicamente la conciencia humana de estos
valores
- Relativismo Moral:
- Es la afirmación según la cual un juicio no es de por si
verdadero o falso, que su verdad o falsedad no depende
de las razones que los sustentan, sino del estado de
ánimo subjetivo o de las costumbres culturales
- Antiguas escuelas griegas de la ética
- se caracterizaron por tener una
orientación ética y recurrir a la
dialéctica
- Escuelas Socraticas
Menores
- Los Cínicos
- fundador: Arístenes de Atenas
- su orientación moral estuvo al servicio
de una vida ascética y que despreciaba
los bienes materiales
- principios
- Autoarquía
- Afirman que la auténtica virtud es vivir
conforme a la naturaleza donde los bienes
exteriores no contribuyen a la felicidad
- Repulsion a la civilización y
al Estado
- Vuelta a la naturaleza
- solo obedecen a la naturaleza y
desprecian todo lo que tiene su
origen en las convenciones
humanas
- Los Cirenaicos
- fundador: Aristipo de Cirene
- ve la felicidad o el bien mayor no en la
virtud, sino en el placer
- Hedonistas
- el placer es considerado como el
fin último que persigue la acción
humana
- Los Megáricos
- fundador: Euclides de Megara
- tiene un doble fundamento, por un lado el
pensamiento presocrático y por el otro las
ideas de la escuela eleata
- fruto de esta unión es la
identificación del bien que se
expresa como: Dios, la Sabiduría
o el Conocimiento
- Escuela platonica
- Platon
- parte de la cuestion relativa a la
propia y verdadera esencia del bien o
de los valores morales, siguiendo el
camino de la etica
- Aristoteles
- todos los hombres aspiran a la
felicidad, meta y fin de la vida y bien
supremo por la excelencia
- las virtudes son un conjunto de buenos hábitos
- Virtudes Morales
- Principio de moderación
- Virtudes Intelectuales
- consiste en el estudio de la
verdad, la ciencia y la
aspiración a la sabirduría
- Escuelas
Helenísticas
- el helenismo fue un fenómeno de difusión
del espíritu griego en el ámbito del mundo
oriental , que supone la universalización
de la cultura
- EPICUREISMO
- El placer es considerado como el
valor supremo, seguían la regla
"procurar el máximo de placer con el
mínimo de dolor"
- conformada por: Epicuro de Samos
- clasificaba los placeres
- Placeres naturales y necesarios
- son aquellos que dan bienestar y paz al alma
- placeres no naturales ni necesarios
- son insaciables y son fuentes del mal
- placeres naturales pero no necesarios
- permiten escoger, variar y preferir el placer
- ESTOICISMO
- fundada por Zenon de Cito
- la concepcion de la etica se constituye
entorno a la doctrina intelectualista del
determinismo cosmico. ya que todo el
universo se encuentra regido por logos.
- LOGOS
- Proviene del griego LEGEIN, que significa
RAZON, tambien significa discurso, verbo o
palabra
- "Razon discursiva que muestra su sentido a través de la palabra"