Zusammenfassung der Ressource
TEORIAS ANTROPOLOGICAS A LO LARGO DEL TIEMPO
- Padres: Lewis Henry
Morgan, sir Edward Burnett Tylor, Franz
Boas y Bronislaw Malinowski
- Franz Boas, fue el progenitor intelectual de
Mead y Benedict, y dado que lo que ahora se
conoce como antropología boasiana
- Las perspectivas evolutivas, en especial las
asociadas con Morgan y Tylor, dominaron
la antropología temprana
- En Gran Bretaña, funcionalistas como
Malinowski y Alfred Reginald
Radcliffe-Brown abandonaron el
historicismo especulativo de los
evolucionistas en favor de estudios de
sociedades vivas contemporáneas
- Los funcionalistas en especial observaron a las
sociedades como sistemas en los que varias
partes trabajaban en conjunto para mantener
el todo
- Estados Unidos, Boas y sus seguidores
rechazaron la búsqueda de etapas
evolutivas en favor de un enfoque
histórico que rastreara los préstamos
entre culturas y la difusión de rasgos
culturales a través de áreas geográfi cas
- Vieron a las culturas
como integradas y
estructuradas
- La visión boasiana de la antropología como
una disciplina de cuatro subcampos (bioló-
gica, arqueológica, cultural y lingüística)
mantiene su presencia en muchas
universidades
- Madres: Ruth Benedict y
especialmente a Margaret Mead
- Otros antropólogos se concentraron
en la base simbólica y la naturaleza de
la cultura
- Usaron enfoques simbólicos e
interpretativos para descubrir
símbolos y signifi cados
estructurados.
- En la década de los ochent:
los antropólogos tenían más
interés por la relación entre
cultura e individuo,
- resurgimiento de de
los enfoques
históricos
- . La antropología contemporánea está
marcada por una creciente
especialización, con base en temas e
identidades especiales.
- Visión holística biocultural de la antropología
- EVOLUCIONISMO
- Ancient Society es un ejemplo clave del
evolucionismo del siglo xix aplicado a
la sociedad
- Morgan supuso que la sociedad humana
evolucionó a través de una serie de
etapas, que llamó salvajismo(3), barbarie(3) y
civilización
- Evolucionismo de Morgan: Evolucionismo unilineal
- Supuso que había una línea o camino único a lo
largo del cual evolucionaron y tenían que seguir
todas las sociedades
- Cualquier sociedad, no puede saltarse etapas
- Los críticos de Morgan rechazaron varios elementos de su esquema, en
particular términos como “salvajismo” y “barbarie”, así como los criterios
que usó para el progreso
- Dado que los polinesios nunca desarrollaron la alfarería, de acuerdo
con el esquema de Morgan, se quedaron anquilosados en el
salvajismo superior(Polinesia era una región avanzada)
- Tanto Tylor como Morgan estaban interesados en las supervivencias, las
prácticas que sobreviven en la sociedad contemporánea de las etapas
evolutivas más tempranas
- The League of the Iroquois, la primera
etnografía de la antropología.
- Tylor desarrolló su propio enfoque
evolutivo a la antropología de la
religión
- ruta unilineal
- Desde el animismo hasta el politeísmo, luego al
monoteísmo, y fi nalmente a la ciencia
- Boasianos
- Antropología de cuatro campos
- Boas es el padre de la división de la
antropología estadounidense en cuatro
campos.
- Boas contribuyó a la antropología
cultural, biológica y lingüística
- En sus estudios biológicos de inmigrantes
europeos a Estados Unidos reveló y midió
la plasticidad fenotípica
- Boas demostró que la
biología humana era plástica
y que podía cambiar por el
ambiente, incluidas las
fuerzas culturales
- la biología
(incluida
la raza) no
determina
la cultura
- Boas estudió el idioma y la
cultura de los nativos
americanos, en especial entre
los kwakiutl de la costa del
Pacífi co Norte de Estados
Unidos y Canadá
- Particularismo histórico
- imposibles de comparar
- El particularismo histórico boasiano rechazó lo que
dichos académicos llamaron el método
comparativo
- Invención independiente frente a difusión
- Funcionalismo
- Enfoque que se centra en el papel
(función) de las prácticas
socioculturales en los sistemas
sociales
- Malinowski:padre de la etnografía en virtud
de sus años de trabajo de campo en las islas
Trobriand
- creyó que todas las costumbre e
instituciones en la sociedad estaban
integradas e interre lacionadas, de modo
que si una cambiaba, las otras también lo
harían
- Radcliffe-Brown:Desconfi aba tanto de las
reconstrucciones evolutivas como de las
difusionistas. Puesto que toda la historia
era conjetura
- afi rma que la antropología social es
una ciencia sincró- nica, más que
diacrónica; es decir: estudia las
sociedades tal como existen en la
actualidad (sincró- nica, en un
momento) en lugar de a través del
tiempo (diacrónica).
- Funcionamiento Estructural
- De acuerdo con el funcionalismo y el funcionalismo
estructural, las costumbres (prácticas sociales) sirven
para preservar la estructura social
- la función de cualquier práctica es lo que ésta aporta
para mantener el sistema del que forma parte. Ese
sistema posee una estructura cuyas partes trabajan o
funcionan para mantener el todo
- vio que los sistemas sociales eran
comparables a sistemas anatómicos y
fi - siológicos
- Configuracionismo
- Visión de la cultura como integrada
y estructurada.
- Dos estudiantes de Boas, Benedict y
Mead, desarrollaron un enfoque de
la cultura que se llamó confi
guracionismo.
- Éste se relaciona con el
funcionalismo en el sentido
de que la cultura se ve como
un todo integrado
- Neoevolucionismo
- Con el fi n de la Segunda Guerra Mundial y un creciente
movimiento anticolonial, los antropólogos renovaron su
interés por el cambio cultural e incluso por la evolución
- Materialismo cultura
- Idea (Harris) de que la
infraestructura cultural
determina la estructura y la
superestructura
- Ciencia y determinismo