Ética a Nicómaco1

5. LAS RIQUEZAS Y LA AMBICIÓN
1. La generosidad es el término medio entre la prodigalidad y la avaricia.
  1. Son avaros los que se afanan por las riquezas más de lo debido.
    1. La avaricia parece incurable, y crece con la vejez.
  2. Lo propio del generoso no es tomar sino dar
    1. No consiste en la cantidad de lo que se da, sino en la disposición del que da
  3. El defecto de esta virtud se llama mezquindad, y el exceso ostentación y mal gusto. La ostentación consiste en gastar mucho por motivos ridículos. El ostentoso no se excede por nobleza, sino para exhibir su riqueza y pensar que por ella consigue la admiración general.
6. VALENTÍA, JUSTICIA Y PRUDENCIA
1. La valentía, es un termino medio entre la cobardía y la temeridad.
  1. El valiente actúa y sufre por lo que merece la pena, guiado siempre por la razón
2. El miedo se define como la espera de un mal.
  1. Es cobarde el que se excede en el temor y teme lo que no debe y como no debe.
3. Las leyes buscan el bien común, la justicia parece la más perfecta de las virtudes, porque se ejerce en favor de los demás
  1. La justicia puede ser natural y legal.
    1. La natural es inmutable, porque lo que es por naturaleza no cambia y tiene en todas partes la misma fuerza
    2. La justicia legal es variable, porque se funda en la utilidad y en el acuerdo, que no son iguales en todas partes.
4. La verdad no necesita cambiar, pero la prudencia cambia constantemente, pues se refiere a lo conveniente en cada caso y para cada uno.
  1. La prudencia tiene por objeto lo que es humano y opinable
    1. Ordena hacer o no hacer algo.
7. LA AMISTAD
1. Es lo más necesario en la vida. Sin amigos nadie querría vivir
2. La amistad por interés no busca el bien del amigo, sino cierto beneficio.
  1. Estas amistades no son auténticas, y son fáciles de disolver cuando el amigo deja de ser útil .
3. Los jóvenes son amigos y dejan de serlo con facilidad, pues el sentimiento cambia fácilmente.
4. El deseo de amistad suge rápidamente, pero la amistad no.
  1. Requieren tiempo y trato
5. El bueno, al hacerse amigo de alguien, se convierte en un bien para aquel de quien es amigo.
6. Los amigos obtienen lo mismo el uno del otro, y quieren lo mismo el uno para el otro.
7. el número de amigos debe ser limitado y relativo
  1. Como no somos capaces de amar a muchas personas, no parece posible ser muy amigo de muchos.
8. FUNCIÓN EDUCATIVA DE LAS LEYES
1. El razonamiento y la instrucción mejoran a los hombres cuando la conducta ha sido previamente abonada por los hábitos
2. Quien sigue a sus pasiones no sigue a su razón, y ni siquiera la comprende.
3. La mejor educación se logra en el seno de la familia
  1. La familia educa mejor que el Estado porque conoce personalmente a cada uno de sus miembros, y sabe lo que más le conviene
4. No basta la buena conducta durante los años jóvenes: es preciso mantenerla en la madurez.

Nächster

Ética a Nicómaco1

Beschreibung

Zusammenfassung der Ressource

ähnlicher Inhalt

	Erstellt von Ale Peral vor etwa 8 Jahre