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Beschreibung
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Erstellt von nidia betin
vor etwa 8 Jahre
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LECTURAS DE LAS UNIDADES
DEL CURSO ETICA Y
CIUDADADNIA
- UNIDAD 1
- Video de Adela
cortina
- En este video, la Señora Adela
Cortina explica, que la moral,
es estructurada,por que ante
el medio que nos rodea no
damos respuestas automaticas
- cada cultura tiene su
lenguaje moral, segun lo
que vemos, escuchamos y
hacemos.
- Sobre la etica explica que esta se
relaciona con el caracter, que
somos morales si mas o menos nos
formamos un caracter, que cuando
hablamos de etica, se habla de
virtudes o de la excelencia del
caracter,por que en principio si los
humanos buscamos ser felices
debemos generarnos un caracter
que nos lleve a la felicidad
- Sobre la etica explica que esta se
relaciona con el caracter, que
somos morales si mas o menos nos
formamos un caracter, que cuando
hablamos de etica, se habla de
virtudes o de la excelencia del
caracter,por que en principio si los
humanos buscamos ser felices
debemos generarnos un caracter
que nos lleve a la felicidad
- cada cultura tiene su
lenguaje moral, segun lo
que vemos, escuchamos y
hacemos.
- En este video, la Señora Adela
Cortina explica, que la moral,
es estructurada,por que ante
el medio que nos rodea no
damos respuestas automaticas
- Video de Adela
cortina
- LECTURA ; ETICA Y
CIUDADANIA (Garcia, R)
- En este articulo el autor
explica,que desde hace mas
de diez años, el tema de
ciudadania no deja de ser
un tema polemico, por
parte de la iglesia, politica,
y a modo educativo.
- Que el termino
ciudadania muchas
veces es
confundido,por las
diferentes
perspectivas, por
situarse esta en el plano
etico y moral
- Aclara que a diferencia de
la moral, los principios
eticos son universales ,
que de vez en cuando la
etica y la moral chocan,
pero que la moral no deja
de ser importante para la
formacion del caracter,es
decir la etica.
- Aclara que a diferencia de
la moral, los principios
eticos son universales ,
que de vez en cuando la
etica y la moral chocan,
pero que la moral no deja
de ser importante para la
formacion del caracter,es
decir la etica.
- Que el termino
ciudadania muchas
veces es
confundido,por las
diferentes
perspectivas, por
situarse esta en el plano
etico y moral
- En este articulo el autor
explica,que desde hace mas
de diez años, el tema de
ciudadania no deja de ser
un tema polemico, por
parte de la iglesia, politica,
y a modo educativo.
- UNIDAD 2
- FORMACION CIUDADANA: UNA
ESTRATEGIA PARA LA
CONSTRUCCION DE
JUSTICIA (Alvarado, S. V. y
Carreño, M. T.(2007)
- El autor expone la
relacion entre
ciudadania y
justicia en
colombia,la cual
nuestra
constitucion de
1991, define
como un nuevo
marco de
relaciones
sociales,
economicas,
politicas,culturales
y ambientales
- Que la
formacion del
ejercicio
ciudadano
constituye uno
de los pilares
fundamentales
para poder
alcanzar justicia
y equidad social
- Que sin embargo desde
años anteriores hasta
nuestros dias ,
el concepto de
ciudadania ha pasado
por distintas
configuraciones
- Solo se superara un verdadero
concepto de ciudadania cuando se
establezca una organizacion social
consciente y responsable ante si
misma y ante el estado al que
pertenece
- Por lo tanto, para la construccion de un
nuevo estado, la formacion se
constituye en el ejercicio
extrategico,por medio del cual se puede
establecer una convivencia bajo la
perspectiva de los derechos y deberes
- Por lo tanto, para la construccion de un
nuevo estado, la formacion se
constituye en el ejercicio
extrategico,por medio del cual se puede
establecer una convivencia bajo la
perspectiva de los derechos y deberes
- Solo se superara un verdadero
concepto de ciudadania cuando se
establezca una organizacion social
consciente y responsable ante si
misma y ante el estado al que
pertenece
- Que sin embargo desde
años anteriores hasta
nuestros dias ,
el concepto de
ciudadania ha pasado
por distintas
configuraciones
- Que la
formacion del
ejercicio
ciudadano
constituye uno
de los pilares
fundamentales
para poder
alcanzar justicia
y equidad social
- El autor expone la
relacion entre
ciudadania y
justicia en
colombia,la cual
nuestra
constitucion de
1991, define
como un nuevo
marco de
relaciones
sociales,
economicas,
politicas,culturales
y ambientales
- FORMACION CIUDADANA: UNA
ESTRATEGIA PARA LA
CONSTRUCCION DE
JUSTICIA (Alvarado, S. V. y
Carreño, M. T.(2007)
- VIEJAS Y
NUEVAS
FORMAS DE LA
CIUDADANIA.
Hopenhayn, M.
(2001)
- En el presente articulo el autor
argumenta,que la nueva y la vieja
ciudadania por la existencia de
poseer derechos economicos,
sociales y culturales, se podria
lograr una mayor igualdad de
oportunidades
- Que a lo largo del
siglo XX , esta se ha
visto vinculada a
distintas
concepciones, como
la liberal
democratica , en la
cual el ciudadano
establece vinculos
conlos derechos de
primera y segunda
generacion , entre
ellas la civil y la
politica
- En la concepcion social
democratica,los derechos
se extienden a la tercera
generacion,los cuales
implica el aspecto social ,
economico y cultural.
- La concepcion relacionada a la
republica, vincula a la
ciudadania, con mecanismos y
sentimientos de pertenencia
dentro de una comunidad
- Aclara que tanto el concepto de
ciudadania como la practica de
esta se mantiene bajo un
constante cambio que se
renueva en su proceso de
acuerdo a las diferentes epocas
- Aclara que tanto el concepto de
ciudadania como la practica de
esta se mantiene bajo un
constante cambio que se
renueva en su proceso de
acuerdo a las diferentes epocas
- La concepcion relacionada a la
republica, vincula a la
ciudadania, con mecanismos y
sentimientos de pertenencia
dentro de una comunidad
- En la concepcion social
democratica,los derechos
se extienden a la tercera
generacion,los cuales
implica el aspecto social ,
economico y cultural.
- Que a lo largo del
siglo XX , esta se ha
visto vinculada a
distintas
concepciones, como
la liberal
democratica , en la
cual el ciudadano
establece vinculos
conlos derechos de
primera y segunda
generacion , entre
ellas la civil y la
politica
- En el presente articulo el autor
argumenta,que la nueva y la vieja
ciudadania por la existencia de
poseer derechos economicos,
sociales y culturales, se podria
lograr una mayor igualdad de
oportunidades
- UNIDAD
3
- POR QUE LAS REFLEXIONES ETICAS ACTUALES
NO RESPONDEN A LA REALIDAD
COLOMBIANA?, (LLinas, F (2012)
- El presente trabajo nos habla, acerca del por que las
reflexiones eticas en nuestro pais (Colombia), no
han tenido la receptividad, que se busca y de por
que la etica siendo una rama filosofica que sale a la
calle, como lo indica Adela Cortina,para recoger el
eco de la injusticia, la opresion, la miseria y la
destruccion ecologica por parte de los seres
humanos sigue fracasando
- Indica que el pais ha experimentado diferentes
clases de etica, como la Utilitarista, Marxista,
Axiologica, Liberacionista y comunicativa
- Cada una en su estilo a tratado de aportar
ideas de ciudadania, sin embargo ha podido
mas elaccionar irracional y vilento de
muchos ciudadanos
- Igualmente expecifica que Colombia es
un pais tradicionalmente religioso, y que
al parecer necesitamos mas del valor de
la fe para considerarnos buenos
ciudadanos
- Por lo tanto, se debe acudir a la
argumentacion de una etica
fundamental y coherente, que apunte
a la democracia , garantia pluralista,
etica critica, orientadora y racional que
limite el poder, que se entregue de tal
forma que solo asi se podran valorar
los problemas de la vida, progresar
socialmente y vivir en convivencia
ciudadana.
- Por lo tanto, se debe acudir a la
argumentacion de una etica
fundamental y coherente, que apunte
a la democracia , garantia pluralista,
etica critica, orientadora y racional que
limite el poder, que se entregue de tal
forma que solo asi se podran valorar
los problemas de la vida, progresar
socialmente y vivir en convivencia
ciudadana.
- Igualmente expecifica que Colombia es
un pais tradicionalmente religioso, y que
al parecer necesitamos mas del valor de
la fe para considerarnos buenos
ciudadanos
- Cada una en su estilo a tratado de aportar
ideas de ciudadania, sin embargo ha podido
mas elaccionar irracional y vilento de
muchos ciudadanos
- Indica que el pais ha experimentado diferentes
clases de etica, como la Utilitarista, Marxista,
Axiologica, Liberacionista y comunicativa
- El presente trabajo nos habla, acerca del por que las
reflexiones eticas en nuestro pais (Colombia), no
han tenido la receptividad, que se busca y de por
que la etica siendo una rama filosofica que sale a la
calle, como lo indica Adela Cortina,para recoger el
eco de la injusticia, la opresion, la miseria y la
destruccion ecologica por parte de los seres
humanos sigue fracasando
- POR QUE LAS REFLEXIONES ETICAS ACTUALES
NO RESPONDEN A LA REALIDAD
COLOMBIANA?, (LLinas, F (2012)
- DEBATE EN TORNO AL
MULTICULTURALISMO,
CIUDADANIA Y
PLURALIDAD ESCOLAR.
(Anchustegui, E (2011)
- En el articulo el autor plantea, las
diferentes posiciones de algunos
exponentes ante el tema del
multiculturalismo, el cuales visto como
una opcion politica que debe ser
redefido por laciudadania moderna
- debido a que en la sociedad actual, este se basa en el
modelo politico del estado democratico liberal clasico,
que es considerado como el modelo ciudadano
fundamentado dentro de las concepciones y
particularidades etnoculturales que condicionan
como sujetos de derechos o deberes iguales. La
concepcion liberal clasico occidental se distingue por
rasgos de individualismo
- Estas concepciones son rechazadas por
los defensores del multiculturalismo,
por lo cual mediante enfoques realizan
una explicacion
- 1) Alegan que la libertad
individual y la
prosperidad dependeran
siempre de poder
pertenecer plenamente y
no con dificultades a un
determinado grupo
cultural, el cual sea
respetado y se le permita
florecer
- 2) Que el estar
convencidos de
laexistencia de un
pluralismo con
valores
conectados con
diferentes
sociedades , las
cuales puedan er
compatibles
- El autor concluye, que solo con la exploracion de
unos valores universales, compartidos mas alla de
los limites de cada cultura se puede hacer posible
una convivencia multicultural dentro de
unasociedad politica, por que se estaria
reconociendo que las diferencias no son basses
suficientes para establecer una desigualdad de
derechos ni mucho menos bases para fundar
privilegios.
- El autor concluye, que solo con la exploracion de
unos valores universales, compartidos mas alla de
los limites de cada cultura se puede hacer posible
una convivencia multicultural dentro de
unasociedad politica, por que se estaria
reconociendo que las diferencias no son basses
suficientes para establecer una desigualdad de
derechos ni mucho menos bases para fundar
privilegios.
- 2) Que el estar
convencidos de
laexistencia de un
pluralismo con
valores
conectados con
diferentes
sociedades , las
cuales puedan er
compatibles
- 1) Alegan que la libertad
individual y la
prosperidad dependeran
siempre de poder
pertenecer plenamente y
no con dificultades a un
determinado grupo
cultural, el cual sea
respetado y se le permita
florecer
- Estas concepciones son rechazadas por
los defensores del multiculturalismo,
por lo cual mediante enfoques realizan
una explicacion
- debido a que en la sociedad actual, este se basa en el
modelo politico del estado democratico liberal clasico,
que es considerado como el modelo ciudadano
fundamentado dentro de las concepciones y
particularidades etnoculturales que condicionan
como sujetos de derechos o deberes iguales. La
concepcion liberal clasico occidental se distingue por
rasgos de individualismo
- En el articulo el autor plantea, las
diferentes posiciones de algunos
exponentes ante el tema del
multiculturalismo, el cuales visto como
una opcion politica que debe ser
redefido por laciudadania moderna
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