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Beschreibung
Mindmap von Gerardo Gómez Lagos, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von Gerardo Gómez Lagos
vor etwa 8 Jahre
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El desarrollo sustentable
- el informe llamado "Nuestro Futuro Común",
conocido como "Informe Brudtland"
- se estableció el concepto de desarrollo sostenible y de él surge
la convocatoria de la Cumbre de Rio, en 1992.
- Desarrollo sostenible
- es el desarrollo que satisface las necesidades de la generación
presente sin comprometer la capacidad de las generaciones
futuras para satisfacer sus propias necesidades
- es el desarrollo que satisface las necesidades de la generación
presente sin comprometer la capacidad de las generaciones
futuras para satisfacer sus propias necesidades
- Desarrollo sostenible
- se estableció el concepto de desarrollo sostenible y de él surge
la convocatoria de la Cumbre de Rio, en 1992.
- Desarrollismo
- efectos
- se producen las primeras reacciones críticas que
llaman la atención acerca del grave peligro en que se
estaba poniendo a nuestro planeta. Es necesario un
cambio cultural y político que va a desembocar en el
concepto de desarrollo sostenible. Porque sólo éste
es el que, frente al “desarrollo insostenible”, puede
preservar el planeta para las generaciones futuras.
- se producen las primeras reacciones críticas que
llaman la atención acerca del grave peligro en que se
estaba poniendo a nuestro planeta. Es necesario un
cambio cultural y político que va a desembocar en el
concepto de desarrollo sostenible. Porque sólo éste
es el que, frente al “desarrollo insostenible”, puede
preservar el planeta para las generaciones futuras.
- efectos
- En la madrugada del 2 al 3 de diciembre de 1984 una
nube de gas tóxico producida en la planta de
pesticidas de la Unión Carbide, en la ciudad india de
Bophal, produjo entre 16.000 y 30.000 muertos.
- De modo que el concepto de desarrollo sostenible asume
entidad propia, desbordando el marco inicial de referencia que
era el medio ambiente. El cambio es radical y de una
importancia capital. Ahora debemos hablar de “sostenibilidad
integral, en la triple dimensión ecológica, económica y social ”,
de modo que “el verdadero sentido del desarrollo sostenible
reside en concebirlo en su dimensión global”
- Sea como fuere, lo cierto es que el principio de
desarrollo sostenible hoy se ha convertido en
un verdadero principio general del derecho,
aplicable e invocable.
- Las Administraciones pueden decidir discrecionalmente
las medidas que consideren adecuadas para garantizar y
promover el desarrollo sostenible.
- En cualquier caso, el desarrollo sostenible es,
por sí mismo, título habilitante para que las
Administraciones Públicas ejerzan potestades
de control e inspección.
- En cualquier caso, el desarrollo sostenible es,
por sí mismo, título habilitante para que las
Administraciones Públicas ejerzan potestades
de control e inspección.
- Las Administraciones pueden decidir discrecionalmente
las medidas que consideren adecuadas para garantizar y
promover el desarrollo sostenible.
- Sea como fuere, lo cierto es que el principio de
desarrollo sostenible hoy se ha convertido en
un verdadero principio general del derecho,
aplicable e invocable.
- Michael DECLERIS ha individualizado
incluso los principios que a su vez
integran lo que se ha venido en llamar
“derecho del desarrollo sostenible”.
- sostenibilidad
- Es el mas importante de todos
- Integra todos los principios
- Integra todos los principios
- Es el mas importante de todos
- sostenibilidad
- La union europea
- En consecuencia el Derecho Comunitario es
especialmente sensible a la consecución del
objetivo del desarrollo sostenible. En su
dimensión global, además. Consciente de que
su situación económica, social, política e
incluso medioambiental es privilegiada, no
olvida que los objetivos de Rio 92 no se han
cumplido. Incluso reconoce que, a nivel
mundial, desde entonces, “la presión sobre el
medio ambiente y los recursos naturales está
creciendo
- En consecuencia el Derecho Comunitario es
especialmente sensible a la consecución del
objetivo del desarrollo sostenible. En su
dimensión global, además. Consciente de que
su situación económica, social, política e
incluso medioambiental es privilegiada, no
olvida que los objetivos de Rio 92 no se han
cumplido. Incluso reconoce que, a nivel
mundial, desde entonces, “la presión sobre el
medio ambiente y los recursos naturales está
creciendo
- Siete saberes
- 1) aprender a conocer y superar las cegueras del conocimiento
- 2) identificar los principios de un conocimiento pertinente, capaz de abordar los problemas
globales y fundamentales, superando el conocimiento fragmentado propio de la división en
disciplinas
- 3) enseñar a conocer la condición humana “de modo que cada uno de nosotros, allá donde esté,
llegue a conocer y tome conciencia al mismo tiempo de su identidad compleja y de su identidad
común a todos los demás seres humanos"
- 4) enseñar la identidad terrenal, para tomar conciencia del carácter planetario del género humano,
de modo que todos los seres humanos estamos enfrentados a los mismos problemas de vida y
muerte, vivimos en una misma comunidad
- 5) afrontar las incertidumbres, pues, en elocuente frase de MORIN “es necesario aprender
a navegar en un océano de incertidumbres a través de archipiélagos de certeza”
- 6) enseñar a comprender, para lo que es imprescindible “reformar las mentalidades”, al
objeto de fomentar la comprensión mutua entre seres humanos y estudiar las raíces de la
incomprensión, como fundamento de la educación por la paz
- 7) enseñar la ética del género humano, que implica la necesidad de
un control mutuo del individuo por la sociedad y de la sociedad por
el individuo, tomando conciencia de nuestra condición de
ciudadanos de la Tierra, que es la única patria de la entera
humanidad.
- 7) enseñar la ética del género humano, que implica la necesidad de
un control mutuo del individuo por la sociedad y de la sociedad por
el individuo, tomando conciencia de nuestra condición de
ciudadanos de la Tierra, que es la única patria de la entera
humanidad.
- 6) enseñar a comprender, para lo que es imprescindible “reformar las mentalidades”, al
objeto de fomentar la comprensión mutua entre seres humanos y estudiar las raíces de la
incomprensión, como fundamento de la educación por la paz
- 5) afrontar las incertidumbres, pues, en elocuente frase de MORIN “es necesario aprender
a navegar en un océano de incertidumbres a través de archipiélagos de certeza”
- 4) enseñar la identidad terrenal, para tomar conciencia del carácter planetario del género humano,
de modo que todos los seres humanos estamos enfrentados a los mismos problemas de vida y
muerte, vivimos en una misma comunidad
- 3) enseñar a conocer la condición humana “de modo que cada uno de nosotros, allá donde esté,
llegue a conocer y tome conciencia al mismo tiempo de su identidad compleja y de su identidad
común a todos los demás seres humanos"
- 2) identificar los principios de un conocimiento pertinente, capaz de abordar los problemas
globales y fundamentales, superando el conocimiento fragmentado propio de la división en
disciplinas
- 1) aprender a conocer y superar las cegueras del conocimiento
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