Zusammenfassung der Ressource
¿QUÉ ES EPISTEMOLOGÍA?
- Disciplina filósofica que estudia el conocimiento cientifico y
la forma en que actuan los individuos para ampliar los
horizontes de la ciencia.
- OBJETO DE ESTUDIO
- Origen, tracendencia, y finalidad del conocimiento
- TIPOS DE SABERES
- FILOSOFICO
- Conocimiento critico, logico, metódico,
busca interpretar la totalidad de la
experiencia humana de lo real.
- CIENTIFICO
- Conocimiento critico, metódico,
sistemático, ordenado, controlado,
verificable, preciso y especializado.
- RELIGIOSO
- Acepta verdades a través de la fe. Basado
mas en vivencia que en demostraciones.
Dogmatico
- POLITICO
- Se manifiesta en todo tipo de
sociedad, en ribalidad de clases.
- SOCIAL
- Grupos sociales, clases; busca la
interrelación del individuo.
- SIMBOLICO
- Arte, literatura y
cultura.
- TECNICO
- Mecanismo que le sirve al hombre
para imponerse sobre el medio
ambiente
- VULGAR
- (sentido común) espontaneo no es
metódico ni sistemático, se da por el
hecho de vivir
- PROBLEMAS
EPISTEMOLOGÍCOS
- POSIBILIDAD DEL
CONOCIMIENTO HUMANO
- ¿ Puede realmente el
sujeto aprehender el
objeto?
- EL ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO
- ¿Es la razón o la experiencia la
fuente del conocimiento
humano?
- ESENCIA DEL
CONOCIMIENTO HUMANO
- ¿Es el objeto quien determina
al sujeto o es al revés?.
- LAS FORMAS DEL
CONOCIMIENTO HUMANO
- ¿ El conocimiento es racional o
puede ser intuitivo?
- EL CRITERIO DE VERDAD
- ¿Cómo sabemos que nuestro
conocimiento es verdadero.
- RELATIVISMO
- Considera que la verdad depende o
está en relación con el sujeto,
persona o grupo que la experimenta.
- OBJETIVISMO
- Mantiene la idea de que la verdad es
independiente de las personas o grupos
que la piensan o formulan
- CRITICISMO
- El saber cientifico no aspira a conocer las
cosas de manera superficial, comprende sus
causas pues asi pueden entenderse mejor
sus causas
- AGNOSTICISMO
- Postura radical que afirma que es
imposible conocer
- ESCEPTICISMO
- Postura moderada que afirma no saber si
es posible o no conocer; creen que existe
duda razonable sobre la posibilidad de
conocer.