Contexto histórico-cultural de Platón. 2º de Bachillerato.

                                            CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL DE PLATÓN Contexto históricoPlatón nace en el 427 A.C. en medio de una confrontación que implicaba a Atenas y sus aliados y Esparta y los suyos: la guerra del Peloponeso. La derrota acentúa aún más la crisis ateniense iniciada por la guerra. Aprovechando la derrota y con ayuda de los espartanos, los aristócratas instauran un sistema de gobierno basado en una dictadura llamado el gobierno de los Treinta Tiranos, encabezado por familiares de Platón. Este gobierno acaba con los derechos democráticos y acaba en una guerra civil. Una vez reinstaurada la democrácia, un jurado popular condena a muerte a Sócrates. En la primera mitad del siglo IV, los tres estados más poderosos: (Atenas, Esparta y Texas) siguen enfrentados. Esta situación acabará cuando entre al poder Filipo II de Macedonia, que acabará con la autonomía política de los estados griegos.Contexto culturalDebido a la decadencia económica iniciada por la guerra, en el siglo IV no se emprenden tantos proyectos arquitectónicos como en el siglo V. Sin embargo, ocurre el apogeo de la literatura dramática con Sófocles y Eurípedes. A pesar de la crisis, también florece espectacularmente la plástica griega y la arquitectúra civico-religiosa como sentimiento colectivo de pertenencia a la comunidad. Para culminar con el resto géneros literarios, en especial la retórica con Lisias, que critica severamente al gobierno de los Treinta Tiranos.Ante esta situación, Platón se pregunta por qué ni la democracia ni la tiranía habían mejorado a los hombres, por qué el jurado no fue capaz de ver que tenían frente a sí al hombre más justo y aún así lo condenó a muerte, y por qué los gobernantes llevan a los estados al enfrentamiento. Nuestro autor concluye que la política no es el método de superar la crisis, sino la educación de los gobernantes para que sean capaces de gobernar un estado justo. Platón fundó la Academia con la intención de educar a los futuros gobernantes filósofos. También viajó a Siracusa a intentar cambiar a la filosofía a los gobernantes que allí gobernaban. Finalmente fracasó no pudiendo hacer realidad su sistema de gobierno. 

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