Zusammenfassung der Ressource
Frage 1
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Distinción entre las acciones de “protección” (2 respuestas)
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Objetos → Cultura material → Naturaleza → regeneración.
→ Objetos cultura viva → requiere revitalización → implica sujetos
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Sujetos → Cultura inmaterial. -
Sistema objetos son menos iguales de lo que parece. -
Sistema sujetos son muy variados y diferentes para ser caracterizados.-
Hay puntos comunes y también muchas especificaciones.
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Los saberes populares tradicionales a cargo de especialistas son diferentes. Acontecimientos rituales, prácticas cotidianas, etc. Todo se ha introducido dentro del saco de la cultura inmaterial y todo remite a portadores y depositarios pero cada uno a su modo y en diversidad.
Frage 2
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Los saberes populares tradicionales a cargo de especialistas son diferentes. Acontecimientos rituales, prácticas cotidianas, etc. Todo se ha introducido dentro del saco de la cultura inmaterial y todo remite a portadores y depositarios pero cada uno a su modo y en diversidad.
Frage 3
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El sistema de los objetos esta casi universalmente implantado y desarrollado, mientras que el de los sujetos lo está muy parcialmente. Las prácticas del primero han sido transferidas al segundo, obviando que penden de los sujetos.
Frage 4
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Amenazas en relación con “TESOROS HUMANOS VIVIENTES” (2 respuestas)
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1. Menos personas dedicadas a estos oficios y actividades.
2. Desinteres de los jóvenes en aprenderlas.
3. Falta de fondo para ayudar al mantenimiento.
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O bien se consideran a las personas patrimonio y entonces se las toma supeditas a las cosas, o sino las cosas no se las podría considerar patrimonio.
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Los saberes populares tradicionales a cargo de especialistas son diferentes. Acontecimientos rituales, prácticas cotidianas, etc. Todo se ha introducido dentro del saco de la cultura inmaterial y todo remite a portadores y depositarios pero cada uno a su modo y en diversidad.
Frage 5
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PARA RECONOCER LA CULTURA INMATERIAL COMO PATRIMONIO HAY QUE RECONOCER COMO TAL A LAS PERSONAS QUE SON PORTADORES DE ELLA.
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Pero se disuelve si se considera cultura al proceso protagonizado por las sociedades, de modo que entonces e patrimonio mismo es comprendido como trama de ese proceso en el que las personas y los objetos están involucrados.
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Pero otro aspecto del conjunto desvela múltiples dimensiones, obligadas para una comprensión del todo, conjunción de especies vegetales, técnicas, utensilios, suelos, elementos arquitectónicos, escultura... entorno.