16630179
Beschreibung
Karteikarten von brice dufour, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von brice dufour
vor fast 6 Jahre
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| Frage | Antworten |
| Par quel axe la métaphore est-elle permise ? | Par l'axe paradigmatique |
| Décrire le mécanisme de la métaphore (en terme de signifié/signifiant) | La substitution de S2 (signifiant 2) à S1 (signifiant 1) fait passer S1/s1 sous la barre de la signification, tout se passe comme si le signe S1/s1 devenait le nouveau signifié de S2 |
| Décrire le mécanisme de la métonymie (en terme de signifié/signifiant) | Le signifiant S1 ne passe pas sous la barre de la signification, il reste au-dessus. La signification s1 vient directement sous la barre en contiguïté immédiate avec S2 en association. En revanche, s2 est provisoirement expulsée |
| Quelle est la différence entre métaphore et métonymie au niveau du temps ? | - La métonymie garde une certaine fixité dans le temps, diachroniquement - La métaphore peut dans le temps faire l’objet d’un nouveau signe linguistique |
| Quand Saussure dit que "dans la langue, il n'y a que des différences", qu'est ce que ça signifie ? | Chaque élément ne prend sens que dans sa relation et son opposition à d’autres éléments |
| Selon Saussure, quelles sont les 3 tâches de la linguistique | - Description et histoire de toutes les langues - Chercher les forces qui sont en jeu d’une manière permanente et universelle dans toutes les langues - Voir combien une langue se délimite et se définit par elle-même |
| Quels sont les problèmes de la linguistique ? | - Pas une science exacte: il est difficile de reproduire les résultats d'une expérience - Le langage a une dimension individuelle et sociale, alors que la langue n'a qu'une dimension sociale |
| Selon Saussure, quelles sont les caractéristiques d'une langue ? | - Objet bien défini malgré l’ensemble hétéroclite des faits de langue -Partie sociale du langage -Extérieure à l'individu - Elle n’existe qu’en vertu d’une sorte de contrat entre les membres d’une communauté > fait social - Elle peut s’étudier séparément de la parole |
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