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Beschreibung
Karteikarten von Lina Vargas, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von Lina Vargas
vor mehr als 4 Jahre
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| Frage | Antworten |
| Historia del Judaísmo 1 | La historia del pueblo Judío se remonta al siglo XVII A. C., cuando algunas tribus conformadas por descendientes de Abraham se asentaron en el Delta del Nilo para escapar de una hambruna. Una vez allí fueron sometidos por el faraón Ramsés II. Moisés, lider del pueblo, dirigió un éxodo de cuatro décadas hasta la tierra prometida, Canaán. Allí, se conformaron doce tribus y, con el tiempo, gobiernos monárquicos entre los que sobresalen los de David y Salomón. Tras la muerte del último, el territorio se dividió en dos partes: el Reino de Israel en el norte y el Reino de Judea en el Sur. El primero fue conquistado por los Asirios y el segundo por los Babilonios. Tras esto, muchos judíos fueros desterrados y nuevamente esclavizados. Sin embargo, esta crisis ayudó al surgimiento de las bases de la Torá, de las sinagogas, como lugares para el culto, y los Rabinos como respectivos Maestros. El retorno a Sión no significó la unificación del pueblo y esto constituye lo que se conoce como diáspora judía (pequeños grupos repartidos). |
| Historia del Judaísmo 2 | La experiencia babilónica enseñó a los judíos la posibilidad de vivir sin templo y sin tierra, pero no sin la Torá (base y fundamento judío) . En lo sucesivo, la historia del judaísmo es la historia de la resistencia ante las poderosas culturas helénica y románica, durante las cuales lograron conservar su identidad. La extensión del Imperio Romano significó también la extensión de la presencia de los judíos en Europa. Aunque gozaron de una aceptación inicial, fueron perseguidos después cuando el Cristianismo se convirtió en la religión oficial. En adelante, los judíos aprendieron a vivir dentro de los límites de su comunidad, manteniendo sus tradiciones y alejados del mundo exterior. Pero esta situación cambió en el siglo XVIII tras el surgimiento de un movimiento liderado por Moses Mendelssohn llamado "Haskalá" que buscaba la integración de los judíos a la sociedad general, mediante la eliminación de barreras como el "guetto", el idioma y la forma de vestir. |
| Historia del Judaísmo 3 | La Haskalá trajo cambios que provocaron una crisis de identidad entre los judíos, ante la cual hubo varias respuestas. La primera: el ostrasismo; la segunda: la acomodación; y la tercera: la rendición. El ostrasismo cosistió en el cierre de la comunidad. La rendición significaba todo lo contrario: la intensión de mezclarse con la sociedad europea. Sin embargo, la mayoría escogió la acomodación, que se sitúa en el medio de las dos opciones anteriores y se ramifica en la vertiente laica y religiosa. De estas se desprenden un gran número de posibilidades que muestran el pluralismo del pueblo judío |
| Docrtina del Judaísmo | Las creencias esenciales del Judaísmo se sintetizan en 13 principios, formulados por Maimonidés: Estos son: 1) Dios siempre ha existido. 2) Dios es único. 3) La espiritualidad de Dios y su incorporeidad. 4) Dios es eterno. 5) Sólo Dios debe ser el objeto de culto. 6) Dios revela la palabra a través de los profetas. 7) La preeminencia de Moisés entre los profetas. 8) La ley de Dios fue dada en el Monte Sinaí. 9) La inmutabilidad de la Torá como la Ley de Dios. 10) Dios conoce las acciones humanas. 11) Recompensa las buenas acciones y castiga las malas. 12) La venida del Mesías y 13) La resurrección de los muertos. |
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Símbolos del Judaísmo
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Uno de los principales símbolos del Judaísmo es la "Menorah"; se trata de un candelabro de 7 brazos que representan la creación del mundo en 7 días. La luz central es el Shabat. De forma similar, otro de los símbolos es el "Januquiá". Es también un candelabro, pero de 9 brazos, usado en la fiesta judía del Janucá, o fiesta de las luces. La "Jai" es el símbolo judío de la vida y la misericordia. La "Kipá" es la pequeña gorra redonda que visten los hombres. Las variaciones de esta son indicadores de la corriente a la que pertenece una persona. "Mezuzá" es otro importante símbolo. Consta de una pequeña caja que contiene un pergamino con versículos de la Torá y que se ubica en la entrada de casas, escuelas y sinagogas. Su origen remonta al Deuteronomio, en el que se ordena tal precepto. |
| Las fiestas Judías | Son principalmente tres: 1- la Pascua, que conmemora el éxodo del pueblo hebreo; 2- la Fiesta de las Semanas que conmemora la entrega de la Ley a Moisés en el Sinaí; y 3- La Fiesta de los Tabernáculos, durante la cual se instalan tiendas al rededor de las sinagogas para agradecer a Dios la protección dada a los Hebreos durante su paso por el Desierto, desde Egipto hasta la tierra prometida. Hay además algunas festividades secundarias. Por ejemplo, el año nuevo judío, celebrado en octubre, o la fiesta del regocijo de la ley, en la cual los rollos de la Ley son trasladadaos a la sinagoga. No es posible dejar de lado el sabbát, o día de descanso. El día más mportante de la semana para los judíos. Cada sábado los judíos tienen prohibido el trabajo, pues deben asistir a la sinagoga. "Jamsa", conocido como mano de fátima" es un símbolo de protección y fuerza. |
| Bibliografía | El Judaísmo. Consultado 02/09/2020.http://www.lasveredillas.com/documentos/jce_documentos/TEMA_2_EL_JUDASMO.pdf Tapia Adler, A. (2010) Introducción al Judaísmo. Santiago: Centro de Estudios Judaícos. Tapia Adlher, A. (2011). "Asedios a la religión y a la cultura. Una perspectiva desde el Judaísmo". Cuadernos judaícos 28, 57-67. |
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