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Beschreibung
Karteikarten von laura.gualtero, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von laura.gualtero
vor mehr als 9 Jahre
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| Frage | Antworten |
| Aristóteles (384 a.C) Estagira. Filósofo y científico de la Antigua Grecia | ÉTICA * La felicidad:Es "la actividad del alma conforme a su virtud". *Persigue la mejor forma de realizarse a sí mismo (Eudaimonismo) * Fin último de nuestras acciones. (Todo tiende a un fin). * Es un bien * 2 tipos de ética: 1) Eudemo: acciones guiadas por la razón. / 2) Nicómaco: acciones guiadas por la felicidad, la cual es subjetiva. * Virtud: disposición del alma/ Capacidad para comportarse de un modo determinado * 2 tipos de virtud: 1) Morales / 2)intelectuales |
| Epicuro (341 a.C): Filósofo griego, fundador de la Escuela Epicureista. (El jardín) Su doctrina se basa principalmente en el Hedonismo racional y el Atomismo | Escuela el jardín: (adolescentes, mujeres esclavos) *Hedonismo racional: felicidad por medio del placer medido sin excesos (racionalidad); evitar el dolor con medidas *Se buscaba el bienestar espiritual y corporal: ATARAXIA (prudencia). *Miedos del hombre: 1) al destino fatal / 2) muerte / 3) dioses / 4) Dolor. El TETRAFARMAKON es el que destruye los miedos que impiden llegar a la ataraxia * La amistad era muy importante para Epicuro. * Tipos de deseos: Naturales y necesarios, naturales y no necesarios, no naturales y no necesarios. |
| Estoicismo: Movimiento filosófico dentro del periodo Helenístico * Principales exponentes: Zenón de Elea 490 a.C (fundador), Diógenes Laerecio. | * Para los estoicos el fin de la vida (la felicidad), consiste en alcanzar la virtud (vivir conforme a la Ley de la naturaleza), aceptando el destino * El universo está regido por una Ley Natural, y el hombre debe adaptarse a ella (atenerse al principio en el que opera) * Ninguna acción es en sí buena o mala. Sólo la virtud es el bien, pero sólo la conducta virtuosa podía ser alcanzada por el sabio. |
| Santo Tomás (1125). Nápoles, Italia. Teólogo y filósofo católico. Principal representante de la Escolástica | * Sigue la ética aristotélica, y la adapta al cristianismo. * Sus características son: Intelectualismo, Eudaimonismo, de carácter teológico. * La felicidad terrenal no es absoluta ni total. (Aristóteles: virtud) Amor, no llega a extremos, punto medio de todo. *Virtudes fundamentales: 1) Intelectuales: práctica de las ciencias / 2) Morales: justicia, fortaleza, templanza / 3) Teológicas: fe, esperanza, caridad. |
| Immanuel Kant (1724) : Filósofo y pensador prusiano. Ética del deber. | * Se aleja mucho de las otras éticas *El hombre es dotado de razón, de manera que la metafísica es considerada una necesidad natural del hombre. * Conciencia de lo moral: lo que debo hacer porque sea mi deber (según mi moral) / Impulsa al hombre a hacer el bien y no el mal. * Buena voluntad: acciones desinteresadas (el deber) * Ética formal deontológica: las acciones se juzgan como buenas, si se hacen conforme al deber. * Bien único: sólo hay un bien y es la intención en sí misma el único bien que vale. * Ética moral: dada por el sujeto a sí mismo, por su buena voluntad. |
| Utilitarismo: John Mill (Francia- 1806) Jeremy Bentham (Londres- 1748) Filósofos y pensadores. | * Lo que justifica nuestra acción es la UTILIDAD: mayor bienestar para el mayor número de personas, al menor costo. * Lo que hace buena o mala una acción son sus consecuencias entendidas como placer. * impulsó varias teorías y filosofías políticas: democracia. |
| Federico Nietzsche (1844): Filósofo y pensador Alemán. | * Creó una anti-ética. Su ética habla de la autorealización, que es el pleno desarrollo de sí mismo. * Crítica a la moral: Decía que ésta había sido creada por "unos cuantos" para manipular a los otros. * Sustentaba que los valores morales no existían y que cada persona es consciente de crear su propia moral. *Crítica a la religión Cristiana: decía que ésta nacía del temor / se le atribuía el poder a un Dios y se recargaba la culpa en él. * Crítica a la filosofía tradicional de Platón: éste idealizaba un mundo perfecto y absoluto, lo que conlleva al individuo a ser estático. * Nihilismo: es la NADA, el ser no está atado a nada. Busca liberar al hombre del valores falsos * Superhombre: hombre nuevo que aparece tras la muerte de Dios. / Individuo fiel a los valores de la vida que acepta el eterno retorno (todo se repite) |
| Karl Marx (1818): Filósofo y pensador alemán Padre del Socialismo | * Equidad económica: platea un modelo de transformación de la realidad social desde 3 dimensiones: (económica, política, social) * La moral: se consideraba todo bueno: Lo que se centre en el bien del proletariado en general. * La moral es la conducta que ARMONIZA (que permite que haya EQUIDAD) * El Marxismo persigue una mayor justicia social * El Socialismo: derrocamiento de la burguesía / dominación del proletariado * Anarquía: ausencia de estado y gobernación), trabajando en pro de la igualdad / poder manejado por y para la sociedad / pretende crear una org. con el fin de tener un bien común (administrado por el mismo pueblo) * Comunismo: se basa en el control y planificación colectiva de la sociedad comunitaria / los bienes son fabricados y colectivamente compartidos. |
| Enrique Dussel (1934): Académico, filósofo, historiador Mexicano. | Ética Dusseliana (de la liberación): * Dussel quiere romper el estigma respecto a la ontología existencial (concepción del ser que tienen los europeos) * La propuesta dusseliana: basada en el diálogo y la escucha de los "excluídos" * Alteridad: ética de la liberación del otro. En el caso de Latinoamérica son los "pobres" * Ética de la No- Dominación: por encima de todo está la vida humana. Ya que todo funciona en la auto-reproducción, producción y reproducción de la misma. * Convencionalismo: democracia --> diálogo, escucha a los más afectados, cerrando la brecha entre los marginados |
| Bioética | * Rama de la ética * Disciplina nueva: Fritz Jahr (filósofo y educador) * Se dedica a mirar la conducta correcta, tanto en el ser humano, como en el medio ambiente (animales, plantas, seres vivos) * Principio de justicia: tratas de disminuir la desigualdad * Características: No maleficiencia / autonomía / beneficiencia |
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