15083673
Description
Mind Map by Maria Alejandra Villarreal, updated more than 1 year ago
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Created by Maria Alejandra Villarreal
over 6 years ago
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naturaleza
- ha actuado como modelo de la arquitectura
- el renacimiento
- se empezó a difundir el
uso del cristal en las ventanas. Echo que
permitió que los espacios interiores,
oscuros durante las estaciones frías, se
fueran convirtiendo en lugares
luminosos y confortables.
- esto generó un cambio importante en las
condiciones de vida humana como el que se
había producido con la conquista del fuego o el
que se produciría a principios del siglo XX con la
generalización de la electricidad
- esto generó un cambio importante en las
condiciones de vida humana como el que se
había producido con la conquista del fuego o el
que se produciría a principios del siglo XX con la
generalización de la electricidad
- se empezó a difundir el
uso del cristal en las ventanas. Echo que
permitió que los espacios interiores,
oscuros durante las estaciones frías, se
fueran convirtiendo en lugares
luminosos y confortables.
- La ciencia en el período
barroco y el desarrollo de los
jardines europeos
- imitación de la naturaleza y de sus
organismos vivos. Dichos mecanismos
eclosionaron a finales del siglo XIX y
principios del siglo XX en las formas
organicistas de Antoni Gaudí y Frank Lloyd
Wright
- la ciencia moderna y la cultura del Barroco, entre los siglos
XVI y XVIII.1 Desde las ideas de Nicolás Copérnico, Giordano
Bruno, Galileo Galilei e Isaac Newton hasta los textos
teóricos del arquitecto Claude-Nicolás Ledoux
- existe la voluntad de incluir toda creación humana dentro de la
globalidad de la naturaleza. El concepto y la imagen de
“hombre-microcosmos” explicitan esta identificación entre cuerpo
humano y universo natural.
- siglos XVI y XVIII se produce una revolución científica en la
que la ciencia moderna intenta conocer el universo
- el arte empieza a convertirse en el vehículo de una relación
diferente entre los hombres y la naturaleza. En la pintura,
empezando por Giotto, entra el paisaje
- la evolución que va del jardín italiano al inglés es la expresión
de esta búsqueda de la conciliación con la naturaleza
- se abre a nuevas formas creativas, subjetivas e individuales, que
anuncian el arte y la arquitectura moderna
- Hacia mediados del siglo XVIII, el
empirismo aproxima aún más la
arquitectura a la naturaleza y los
arquitectos se esfuerzan en imitar la
“bella naturaleza
- En Italia, desde el Renacimiento hasta el
Barroco, se mantiene la constante de la
villa como centro de la unidad de
producción agrícola, partiendo de una
inicial contraposición entre la
arquitectura, con su entorno ajardinado
próximo, y la naturaleza, como ámbito
lejano
- El jardín italiano sintetiza buena parte de
los significados históricos que los jardines
-con sus árboles, plantas, objetos,
arquitecturas e instalaciones
- El jardín francés, que parte del
Renacimiento italiano, va configurando sus
propios métodos de composición basados
en la perspectiva, con avenidas axiales y en
diagonal que culminan en la masa potente
y simétrica del palacio o castillo
- La imagen extrema del poder sobre el
mundo se expresa en la arquitectura de
jardines, en la visión dominante desde el
Gran Salón del palacio a través de la
terraza, el jardín de parterres y el Gran
Canal hacia el horizonte, el infinito
- La imagen extrema del poder sobre el
mundo se expresa en la arquitectura de
jardines, en la visión dominante desde el
Gran Salón del palacio a través de la
terraza, el jardín de parterres y el Gran
Canal hacia el horizonte, el infinito
- El jardín italiano sintetiza buena parte de
los significados históricos que los jardines
-con sus árboles, plantas, objetos,
arquitecturas e instalaciones
- En Italia, desde el Renacimiento hasta el
Barroco, se mantiene la constante de la
villa como centro de la unidad de
producción agrícola, partiendo de una
inicial contraposición entre la
arquitectura, con su entorno ajardinado
próximo, y la naturaleza, como ámbito
lejano
- Hacia mediados del siglo XVIII, el
empirismo aproxima aún más la
arquitectura a la naturaleza y los
arquitectos se esfuerzan en imitar la
“bella naturaleza
- imitación de la naturaleza y de sus
organismos vivos. Dichos mecanismos
eclosionaron a finales del siglo XIX y
principios del siglo XX en las formas
organicistas de Antoni Gaudí y Frank Lloyd
Wright
- Laugier
- intenta liberar la arquitectura de las reglas
arbitrarias a las que había sucumbido con el
Barroco, haciéndole volver a la belleza de la
naturaleza, cuyas leyes se consideran simples
y permanentes.
- en la revolución industrial
- la realidad de la arquitectura y de la
ciudad se va alejando de este
posible equilibrio
- la realidad de la arquitectura y de la
ciudad se va alejando de este
posible equilibrio
- en la revolución industrial
- intenta liberar la arquitectura de las reglas
arbitrarias a las que había sucumbido con el
Barroco, haciéndole volver a la belleza de la
naturaleza, cuyas leyes se consideran simples
y permanentes.
- finales del siglo XVIII
- se empezaron a trazar en las ciudades
europeas las primeras avenidas y paseos a
partir de un acto fundacional: las
plantaciones de hileras de árboles. De esta
manera y a lo largo del siglo XIX, los valores
que se otorgaban a la ciudad y a la naturaleza
se van transformando radicalmente.
- en el cambio del siglo XIX al XX surgen las teorías de
la ciudad-jardín de Ebenezer Howard y de sus
seguidores
- A lo largo del siglo XIX,
- la ciencia y la técnica modernas habían
desarrollado esencialmente sus presupuestos de
dominación y transformación, abandonando los
principios de aproximación a la filosofía de la
naturaleza.
- la ciencia y la técnica modernas habían
desarrollado esencialmente sus presupuestos de
dominación y transformación, abandonando los
principios de aproximación a la filosofía de la
naturaleza.
- A lo largo del siglo XIX,
- en el cambio del siglo XIX al XX surgen las teorías de
la ciudad-jardín de Ebenezer Howard y de sus
seguidores
- se empezaron a trazar en las ciudades
europeas las primeras avenidas y paseos a
partir de un acto fundacional: las
plantaciones de hileras de árboles. De esta
manera y a lo largo del siglo XIX, los valores
que se otorgaban a la ciudad y a la naturaleza
se van transformando radicalmente.
- Las tradiciones naturalistas del siglo XX
como crítica del urbanismo moderno
- Wright
- adoptó una premisa singular dentro de la
modernidad: la naturaleza orgánica de la
máquina, es decir, que lo orgánico, telúrico y
natural puede amalgamarse en una síntesis
espléndida con la tecnología y la máquina, el
automóvil y la velocidad
- en la segunda mitad del siglo XIX,
Sullivan y Wright fundían religiosidad,
naturalismo, patriotismo y
maquinismo en una sola unidad
- En los años cuarenta y cincuenta de este siglo, la
superación y pervivencia de la arquitectura moderna
se consigue precisamente integrando las propuestas
del organicismo
- En los años cuarenta y cincuenta de este siglo, la
superación y pervivencia de la arquitectura moderna
se consigue precisamente integrando las propuestas
del organicismo
- adoptó una premisa singular dentro de la
modernidad: la naturaleza orgánica de la
máquina, es decir, que lo orgánico, telúrico y
natural puede amalgamarse en una síntesis
espléndida con la tecnología y la máquina, el
automóvil y la velocidad
- En la arquitectura y el urbanismo del siglo
XX las aportaciones del pensamiento
antiurbano no han sido nada desdeñables
- personajes como
- Frank Lloyd Wright, Lewis
Mumford, Heinrich Tessenow,
Erik Gunnar Asplund, Alvar
Aalto, Luis Barragán, Fruto
Vivas, José Antonio Coderch,
etc.
- han defendido la integración de la arquitectura en la
naturaleza y han reivindicado la vida en las
pequeñas ciudades y la planificación regional frente
a la realidad mercantilista y masificada de las
megalópolis
- han defendido la integración de la arquitectura en la
naturaleza y han reivindicado la vida en las
pequeñas ciudades y la planificación regional frente
a la realidad mercantilista y masificada de las
megalópolis
- Frank Lloyd Wright, Lewis
Mumford, Heinrich Tessenow,
Erik Gunnar Asplund, Alvar
Aalto, Luis Barragán, Fruto
Vivas, José Antonio Coderch,
etc.
- personajes como
- Wright
- El urbanismo y la arquitectura moderna
han generado casos extremos contra el
funcionamiento sabio de la naturaleza
- es por esto que la arquitectura y
el urbanismo ecológicos se sitúan en las
antípodas, en la más completa participación
dentro los ciclos y la complejidad de la naturaleza
- es por esto que la arquitectura y
el urbanismo ecológicos se sitúan en las
antípodas, en la más completa participación
dentro los ciclos y la complejidad de la naturaleza
- El reto ecológico
contemporáneo
- Las arquitecturas ecológicas se basan en la crítica a los
sistemas establecidos de construcción y consumo de la
arquitectura, la ciudad y el territorio e intentan
promover unas sociedades y unas economías que
tiendan hacia un desarrollo sostenible
- El ingeniero y arquitecto Ezio Manzini ha demostrado
cómo actualmente las nuevas tecnologías y materiales
permiten crear formas no racionalistas
- existen los casos de ciudades americanas que
como Curitiba (Brasil), Córdoba (Argentina) y
Seattle (Estados Unidos) son modélicas por sus
políticas medioambientales,
- cabe resaltar que también se ha desarrollado
una avanzada política de creación y protección
de parques públicos, recuperando en muchos
casos canteras en desuso y convirtiendo los
estanques, lagos y pantanos en los puntos
donde se drena el agua de la lluvia, con lo que
se evitan inundaciones
- cabe resaltar que también se ha desarrollado
una avanzada política de creación y protección
de parques públicos, recuperando en muchos
casos canteras en desuso y convirtiendo los
estanques, lagos y pantanos en los puntos
donde se drena el agua de la lluvia, con lo que
se evitan inundaciones
- existen los casos de ciudades americanas que
como Curitiba (Brasil), Córdoba (Argentina) y
Seattle (Estados Unidos) son modélicas por sus
políticas medioambientales,
- El ingeniero y arquitecto Ezio Manzini ha demostrado
cómo actualmente las nuevas tecnologías y materiales
permiten crear formas no racionalistas
- Las arquitecturas ecológicas se basan en la crítica a los
sistemas establecidos de construcción y consumo de la
arquitectura, la ciudad y el territorio e intentan
promover unas sociedades y unas economías que
tiendan hacia un desarrollo sostenible
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