El texto consiste en la
ilustración
antropomórfica de los
cinco principios más
importantes del rāja nīti
(ciencia política) a través
de los animales.
Estructura: Las fábulas, suelen
estar escritas en prosa o en
verso además de que suelen
ser historias breves y
didácticas, en estilo llano. La
mayoría de estas comienzan
con la presentación de una
situación inicial en la cual,
generalmente se plantea una
problemática o dilema moral
que puede tener solución o no.
Finalmente, ésta termina con
una enseñanza, moraleja o
afabulación que puede ser útil
para el lector. Más raramente
aparece al principio o no
aparece de forma explícita.
Los personajes: En su mayoría, los personajes
suelen ser animales u objetos inanimados a los que
se les dota con pasiones humanas como la codicia,
la soberbia o la envidia. Estos suelen estar
envueltos en situaciones problemáticas que
deberán resolver. Estos personajes animales suelen
ser prototipos: la nobleza y la fuerza son
representados por el león; la astucia por el zorro,
etcétera.
Temas: Generalmente los
temas que se abordan en las
fábulas son vicios humanos
como la arrogancia, la
mentira, etcétera; ya que
detrás de cada una de éstas
se muestra una intención de
criticar los comportamientos
y actitudes que se van
desarrollando dentro de la
historia.
Su exposición de vicios y
virtudes es maliciosa,
irónica. Es frecuente la
contraposición entre la
fuerza y la astucia y la
idea, propia del mundo
pagano, de que es
imposible cambiar la
naturaleza propia de
cada cual.
La fábula clásica reposa sobre una doble
estructura; desde el título mismo se
encuentra una oposición entre dos
personajes de posiciones subjetivas
encontradas. Pero estos dos personajes
se encuentran siempre en desigualdad
social: uno en posición alta y otro en
posición baja y desfavorable.