17612344
Description
Mind Map by Frank Bisogno, updated more than 1 year ago
|
Created by Frank Bisogno
over 5 years ago
|
|
Mapa Mental del fenómeno educativo y su
relación con los procesos socio-culturales y sus
bases epistemológicas (pedagogía).
- Educación.
Conceptualización
y relaciones
- La educación y el contexto. Dinamismo y particularización
- Cuando el maestro inicie la orientación de un proceso pedagógico tendrá en cuenta que cada uno de
los actores allí reunidos, ha sido educado y formado por un contexto muchas veces diferente, lo cual
marca sus concepciones y formas de ver la vida.
- Cuando el maestro inicie la orientación de un proceso pedagógico tendrá en cuenta que cada uno de
los actores allí reunidos, ha sido educado y formado por un contexto muchas veces diferente, lo cual
marca sus concepciones y formas de ver la vida.
- La educación hoy. Reflexiones globales acerca del sistema educativo mundial
- Es importante profundizar en la forma cómo se ve la educación mundial en la actualidad, de acuerdo
con los expertos quienes se caracterizan por exponer críticamente una realidad educativa que parte de
procesos históricos, económicos y políticos, encargados de forjar lo que se manifiesta hoy en las
diferentes escuelas del mundo. La educación en la actualidad ha replanteado muchos paradigmas
existentes en épocas anteriores.
- Es importante profundizar en la forma cómo se ve la educación mundial en la actualidad, de acuerdo
con los expertos quienes se caracterizan por exponer críticamente una realidad educativa que parte de
procesos históricos, económicos y políticos, encargados de forjar lo que se manifiesta hoy en las
diferentes escuelas del mundo. La educación en la actualidad ha replanteado muchos paradigmas
existentes en épocas anteriores.
- Sistemas educativos en el mundo. Problemáticas y experiencias particulares
- La educación es un fenómeno global y a la vez particular, es decir que aunque existen ciertas
características que permean a todos los sistemas educativos del mundo, independientemente del
continente, cada país presenta un sistema educativo que se ha forjado según su contexto, necesidad y
particularidad.
- La educación es un fenómeno global y a la vez particular, es decir que aunque existen ciertas
características que permean a todos los sistemas educativos del mundo, independientemente del
continente, cada país presenta un sistema educativo que se ha forjado según su contexto, necesidad y
particularidad.
- Políticas educativas. Apuestas para un mejor futuro
- Ley 115 de 1994. Esta ley reglamenta la educación pública formal en Colombia. Plan Decenal de
Educación 2006-2016. Este plan contiene las políticas que el gobierno de Colombia está llevando a cabo
para avanzar en las transformaciones que la educación colombiana necesita. Ley 119 de 1994. Esta ley
reestructura el Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA).
- Ley 115 de 1994. Esta ley reglamenta la educación pública formal en Colombia. Plan Decenal de
Educación 2006-2016. Este plan contiene las políticas que el gobierno de Colombia está llevando a cabo
para avanzar en las transformaciones que la educación colombiana necesita. Ley 119 de 1994. Esta ley
reestructura el Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA).
- Formación profesional integral SENA. De clase mundial
- El SENA está comprometido con la transformación del contexto social y productivo en el marco del
desarrollo de los perfiles ocupacionales de los aprendices, para que cada día sean mejores personas,
mejores ciudadanos, y mejores trabajadores para Colombia y de Colombia para el mundo.
- El SENA está comprometido con la transformación del contexto social y productivo en el marco del
desarrollo de los perfiles ocupacionales de los aprendices, para que cada día sean mejores personas,
mejores ciudadanos, y mejores trabajadores para Colombia y de Colombia para el mundo.
- Definiciones de educación. Conceptualización y distinciones
- El concepto de educación es polisémico y puede ser entendido de diversas formas dependiendo del
momento histórico o lugar de la cultura desde donde se enuncie, por lo tanto no es posible tener una
definición unívoca y normativa del término. La educación se concibe como un proceso en construcción
permanente, como un hecho social, histórico, cultural e ideológico, y que parte del triángulo del
aprendizaje: educación, conocimiento y sociedad.
- El concepto de educación es polisémico y puede ser entendido de diversas formas dependiendo del
momento histórico o lugar de la cultura desde donde se enuncie, por lo tanto no es posible tener una
definición unívoca y normativa del término. La educación se concibe como un proceso en construcción
permanente, como un hecho social, histórico, cultural e ideológico, y que parte del triángulo del
aprendizaje: educación, conocimiento y sociedad.
- La educación en el ojo del huracán.
Catalizadora, núcleo y a su vez
solución de las problemáticas
sociales
- La responsabilidad de la educación no es solamente de los maestros, ya que los procesos educativos no
se dan de manera única en la escuela, sino en la familia, en la influencia de la iglesia, los medios de
comunicación, las ideologías, las políticas, entre otros aparatos y constructos sociales (Althusser, 1992)
que inciden en la vida de los individuos desde su nacimiento y primeras etapas de formación. Y aunque
en el aula no se puede cambiar el mundo mágicamente, sí se puede generar pequeñas
transformaciones que desencadenen a su vez más sentido de alteridad y respeto de sus estudiantes
por el otro.
- La responsabilidad de la educación no es solamente de los maestros, ya que los procesos educativos no
se dan de manera única en la escuela, sino en la familia, en la influencia de la iglesia, los medios de
comunicación, las ideologías, las políticas, entre otros aparatos y constructos sociales (Althusser, 1992)
que inciden en la vida de los individuos desde su nacimiento y primeras etapas de formación. Y aunque
en el aula no se puede cambiar el mundo mágicamente, sí se puede generar pequeñas
transformaciones que desencadenen a su vez más sentido de alteridad y respeto de sus estudiantes
por el otro.
- La educación y el contexto. Dinamismo y particularización
- Pedagogía.
Teorías y
modelos
- Tradicionalismo. Maestro depositador de conocimiento
- Teniendo como baluarte la religión católica y la filosofía clásica (escolástica) en una sociedad cuyo pilar
era el teocentrismo. Educar con autoridad, infundiendo respeto y cumplimiento de las normas era el
rol principal del maestro. Hoy en día, muchas de nuestras instituciones continúan con esta base
epistemológica que siendo reformada por las nuevas corrientes, conservan aún la importancia por
guardar una creencia religiosa o unas normativas claras.
- Teniendo como baluarte la religión católica y la filosofía clásica (escolástica) en una sociedad cuyo pilar
era el teocentrismo. Educar con autoridad, infundiendo respeto y cumplimiento de las normas era el
rol principal del maestro. Hoy en día, muchas de nuestras instituciones continúan con esta base
epistemológica que siendo reformada por las nuevas corrientes, conservan aún la importancia por
guardar una creencia religiosa o unas normativas claras.
- Conductismo. Repetición en masa
- La revolución industrial de finales del siglo XIX trae un modelo centrado en tareas para dar
cumplimiento a una empresa. Es de este modo que aparece la máquina como metáfora, con la que se
puede predecir completamente el siguiente paso (conductas). El rol del profesor también dentro de
esta metáfora es dotado de competencias aprendidas que pone en práctica según las necesidades.
- La revolución industrial de finales del siglo XIX trae un modelo centrado en tareas para dar
cumplimiento a una empresa. Es de este modo que aparece la máquina como metáfora, con la que se
puede predecir completamente el siguiente paso (conductas). El rol del profesor también dentro de
esta metáfora es dotado de competencias aprendidas que pone en práctica según las necesidades.
- Pedagogías activas. El educando como centro
- El hombre, como dice Rogers, es el centro de este paradigma, que surge como la tercera fuerza en los
años 60, fundamentado en corrientes filosóficas del existencialismo y la fenomenología, las cuales
definen que el hombre es el centro de la vida y un agente libre, responsable y capaz de elegir su destino
para lograr su autorrealización. Cada ser humano toma conciencia y da significado a su realidad a
través del autoconocimiento y las experiencias vividas.
- El hombre, como dice Rogers, es el centro de este paradigma, que surge como la tercera fuerza en los
años 60, fundamentado en corrientes filosóficas del existencialismo y la fenomenología, las cuales
definen que el hombre es el centro de la vida y un agente libre, responsable y capaz de elegir su destino
para lograr su autorrealización. Cada ser humano toma conciencia y da significado a su realidad a
través del autoconocimiento y las experiencias vividas.
- Pedagogías cognitivas. Relevancia al aprendizaje y a los procesos
neurológicos que intervienen en el acto de aprender
- Consecutivo al conductismo y bajo una metáfora básica en la que se asemejan los procesos cognitivos
que tienen lugar en la mente de un aprendiz a los procesos desarrollados por un ordenador, nace este
paradigma, en el que la psicología con teorías como el procesamiento de la información y el
psicoanálisis juegan un papel preponderante en la educación. Este modelo se centra más que en la
enseñanza, en el aprendizaje y, por ende, en el sujeto que aprende, en tanto él procesa y le da sentido a
la información, partiendo de las habilidades básicas y los modelos conceptuales que domina,
contextualizando su experiencia, dando lugar a una dimensión constructivista del aprendizaje.
- Consecutivo al conductismo y bajo una metáfora básica en la que se asemejan los procesos cognitivos
que tienen lugar en la mente de un aprendiz a los procesos desarrollados por un ordenador, nace este
paradigma, en el que la psicología con teorías como el procesamiento de la información y el
psicoanálisis juegan un papel preponderante en la educación. Este modelo se centra más que en la
enseñanza, en el aprendizaje y, por ende, en el sujeto que aprende, en tanto él procesa y le da sentido a
la información, partiendo de las habilidades básicas y los modelos conceptuales que domina,
contextualizando su experiencia, dando lugar a una dimensión constructivista del aprendizaje.
- Pedagogías socio-constructivistas. Juntos se aprende mejor
- El socio-constructivismo surge de los estudios del psicólogo ruso Lev Vigotsky en los que además de la
cognición, también considera a la sociedad y a la cultura como propulsoras de las interacciones
sociales que permiten el proceso de aprendizaje en el estudiante. El conocimiento aparece primero
como proceso social y después como individual.
- El socio-constructivismo surge de los estudios del psicólogo ruso Lev Vigotsky en los que además de la
cognición, también considera a la sociedad y a la cultura como propulsoras de las interacciones
sociales que permiten el proceso de aprendizaje en el estudiante. El conocimiento aparece primero
como proceso social y después como individual.
- Pedagogías críticas. Responsabilidad social con mi entorno
- Un ciudadano que ejerza su rol con compromiso, solidaridad, conciencia crítica y espíritu reflexivo
hacia los contextos políticos en los cuales vive, parecen ser las premisas de este nuevo paradigma que
se está formando. Las tecnologías, la masificación y la velocidad de la información llevan a la educación
a formar un sujeto que establezca un papel definido en la sociedad, donde con sus decisiones
responsables, él sea participe de la construcción de su país.
- Un ciudadano que ejerza su rol con compromiso, solidaridad, conciencia crítica y espíritu reflexivo
hacia los contextos políticos en los cuales vive, parecen ser las premisas de este nuevo paradigma que
se está formando. Las tecnologías, la masificación y la velocidad de la información llevan a la educación
a formar un sujeto que establezca un papel definido en la sociedad, donde con sus decisiones
responsables, él sea participe de la construcción de su país.
- Enfoque pedagógico SENA
- La Formación Profesional Integral en el SENA se desarrolla mediante una propuesta pedagógica
fundamentada en el desarrollo humano del aprendiz, es decir, en su crecimiento como persona. Parte
esencial de dicho desarrollo lo constituye el fortalecimiento de las competencias técnicas necesarias
para su desempeño en el mundo productivo. Así entonces, el modelo pedagógico SENA surge para dar
respuesta a dicha propuesta, en la comprensión y guía de la actuación de los aprendices, de los
instructores y en general, de la comunidad educativa del SENA con el propósito de una parte, de
asegurar la coherencia con los principios y propósitos de la Formación Profesional Integral y de otra, de
garantizar la calidad y la pertinencia de dicha formación.
- La Formación Profesional Integral en el SENA se desarrolla mediante una propuesta pedagógica
fundamentada en el desarrollo humano del aprendiz, es decir, en su crecimiento como persona. Parte
esencial de dicho desarrollo lo constituye el fortalecimiento de las competencias técnicas necesarias
para su desempeño en el mundo productivo. Así entonces, el modelo pedagógico SENA surge para dar
respuesta a dicha propuesta, en la comprensión y guía de la actuación de los aprendices, de los
instructores y en general, de la comunidad educativa del SENA con el propósito de una parte, de
asegurar la coherencia con los principios y propósitos de la Formación Profesional Integral y de otra, de
garantizar la calidad y la pertinencia de dicha formación.
- Tradicionalismo. Maestro depositador de conocimiento
Want to create your own Mind Maps for free with GoConqr? Learn more.