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JOHN STUART MILL Y LA EDUCACIÓN
COMO DERECHO HUMANO
- Capitulo I la antropología
- el autor se basa en ideologías de Kant, donde su principal planteamiento que se cómo se entiende al
hombre, es donde se enfatiza en Kant en la dignidad personal. Como nos da a entender la realidad
entre el racionalismo, y el romanticismo, se tiene en cuenta la brecha social existente, las condiciones
laborales de la servidumbre y de obreros como el país se enriquece por el trabajo de los obreros, y
como crece industrial, económicamente y esta reforma se originó por los cambios socioeconómicos, y
por ende conflictos ente partidos políticos, liberal, el estado es un ente de protección y promoción para
el ciudadano se defiende a nivel social n la adquisición de derechos fundamentales como el trabajo
digno el salario digno
- ‘Es claro que esa opinión de la humanidad sólo es tal si se tiene en cuenta las
diferencias en temperamentos; en inquietudes; en preocupaciones; incluso aunque
todo esto sea en ocasiones herético, apartado del camino oficial; aun así, es válido
todo ello porque todo apunta a la diversidad’’ (pág 22, Stuart Mill).
- más allá de una ayuda un desarrollo progresivo, supliendo necesidades instantáneas, y sus ideas iban
ligadas al progreso de científico y tecnológico ‘Es claro que esa opinión de la humanidad sólo es tal si se
tiene en cuenta las diferencias en temperamentos; en inquietudes; en preocupaciones; incluso aunque
todo esto sea en ocasiones herético, apartado del camino oficial; aun así es válido todo ello porque todo
apunta a la diversidad´(pág 23, Stuart Mill)
- la principal idea del primer capítulo como el autor ve la necesidad de la educación para no tener pobre de
conocimiento, para saber actuar ante cualquier situación que se presente tener la posibilidad de solucionar
de una manera de intelectual, y mezclar el individuo y la sociedad y hace aparecer el derecho y deberes
teniendo en cuenta que no perjudique otra persona en el aspecto público y privado, también el estado debe
defender al individuo, como anteriormente el estado no tenía en cuenta al individuo, ni siquiera en las cosas
malas como era la pobreza moral cuestionando al individuo por sus creencias religiosas
- ‘Es claro que esa opinión de la humanidad sólo es tal si se tiene en cuenta las
diferencias en temperamentos; en inquietudes; en preocupaciones; incluso aunque
todo esto sea en ocasiones herético, apartado del camino oficial; aun así, es válido
todo ello porque todo apunta a la diversidad’’ (pág 22, Stuart Mill).
- el autor se basa en ideologías de Kant, donde su principal planteamiento que se cómo se entiende al
hombre, es donde se enfatiza en Kant en la dignidad personal. Como nos da a entender la realidad
entre el racionalismo, y el romanticismo, se tiene en cuenta la brecha social existente, las condiciones
laborales de la servidumbre y de obreros como el país se enriquece por el trabajo de los obreros, y
como crece industrial, económicamente y esta reforma se originó por los cambios socioeconómicos, y
por ende conflictos ente partidos políticos, liberal, el estado es un ente de protección y promoción para
el ciudadano se defiende a nivel social n la adquisición de derechos fundamentales como el trabajo
digno el salario digno
- CAPÍTULO 2 ÉTICA Y
MORAL
- Realización del hombre y
aspectos de la moral
- "para conseguir ese fin que se persigue en nuestras acciones, es
necesario que el individuo se mueva teniendo presente un criterio
de acción. Al mismo tiempo, en toda acción humana se mezclan la
razón y el sentimiento. Pero Mill se muestra opuesto a establecer
como criterio moral de nuestras acciones los sentimientos o
instintos para discernir lo que es bueno y lo que no lo es, y así
afirma: La conocida teoría que mantiene la existencia de una
facultad natural, un sentido o instinto, que nos indica qué es lo
correcto y lo incorrecto." (John Stuart Mill, 1984 pag 48)
- En muchas ocasiones actuamos de maneras diversas las cuales
no siempre nos permiten entender lo que se quiere y de la
manera en la que se quiere, dejamos a un lado muchas de las
formas en que podemos adquirir las cosas o expresarnos y es
por esto que es necesario que cada acción que tomemos vaya
acompañada de pensamientos racionales, para no causar
controversias con lo que cada persona resulta tomando
- "para conseguir ese fin que se persigue en nuestras acciones, es
necesario que el individuo se mueva teniendo presente un criterio
de acción. Al mismo tiempo, en toda acción humana se mezclan la
razón y el sentimiento. Pero Mill se muestra opuesto a establecer
como criterio moral de nuestras acciones los sentimientos o
instintos para discernir lo que es bueno y lo que no lo es, y así
afirma: La conocida teoría que mantiene la existencia de una
facultad natural, un sentido o instinto, que nos indica qué es lo
correcto y lo incorrecto." (John Stuart Mill, 1984 pag 48)
- Empatía social como
sentimiento moral del
Bien General
- "Ese sentimiento provisional que se produce paulatinamente lo que hace
es reforzar vínculos sociales, desarrollar una mayor armonía social en la
sociedad. Y hace que cada uno se interese cada vez más por el bienestar
de los demás. En una situación así, lo que se genera es progreso en el
espíritu humano, mayor unidad de todos los hombres entre sí y nunca
búsqueda del beneficio propio y sí del colectivo: En un estado de progreso
del espíritu humano se da un constante incremento de las influencias que
tienden a generar en todo individuo un sentimiento de unidad con todo el
resto, sentimiento que, cuando es perfecto, hará que nunca se piense en
ninguna condición que beneficie a un individuo particularmente, si en ella
no están incluidos los beneficios de los demás." (John Stuart Mill, 1984,
pag 50)
- Ayudar a todas las personas que lo necesitan
y hacerlo de buenas maneras es un claro
ejemplo de todo aquello que podremos
relacionar con la empatía, para resaltar que es
necesario preocuparnos por el otro, de darnos
cuenta que en conjunto somos mejores y que
solamente lo podremos volver un hecho
cuando somos participes de orientar al otro.
- Ayudar a todas las personas que lo necesitan
y hacerlo de buenas maneras es un claro
ejemplo de todo aquello que podremos
relacionar con la empatía, para resaltar que es
necesario preocuparnos por el otro, de darnos
cuenta que en conjunto somos mejores y que
solamente lo podremos volver un hecho
cuando somos participes de orientar al otro.
- "Ese sentimiento provisional que se produce paulatinamente lo que hace
es reforzar vínculos sociales, desarrollar una mayor armonía social en la
sociedad. Y hace que cada uno se interese cada vez más por el bienestar
de los demás. En una situación así, lo que se genera es progreso en el
espíritu humano, mayor unidad de todos los hombres entre sí y nunca
búsqueda del beneficio propio y sí del colectivo: En un estado de progreso
del espíritu humano se da un constante incremento de las influencias que
tienden a generar en todo individuo un sentimiento de unidad con todo el
resto, sentimiento que, cuando es perfecto, hará que nunca se piense en
ninguna condición que beneficie a un individuo particularmente, si en ella
no están incluidos los beneficios de los demás." (John Stuart Mill, 1984,
pag 50)
- La virtud
- "la virtud constituye el recurso indispensable para la
consecución de este ideal social. Esa necesidad de formar los
caracteres de los individuos nos apunta hacia el papel que
juega la educación, una educación que subraye los derechos
de las personas, en el pensamiento de Stuart Mill cara a
cultivar la virtud individual. Desde esta perspectiva, los
moralistas del Utilitarismo, y Mill con ellos, ponen la virtud a
la cabeza de las cosas que son buenas en tanto que medios
para un fin, y la ven como única solución que permite al
hombre perfeccionarse individualmente" (John Stuart Mill,
1984, pag 53)
- Desde una corta edad y siendo necesaria la educación
para la formación y desarrollo de cada ser es necesario
que en todo este proceso se le oriente al individuo como
una forma de satisfacer aquellos elementos en lo que le
puedo ayudar a las personas que me rodean,
agregándoles apoyos fundamentales para que sea
concebida la manera en la que la virtud tome un indicio
bueno y moral para la vida de cada uno
- Desde una corta edad y siendo necesaria la educación
para la formación y desarrollo de cada ser es necesario
que en todo este proceso se le oriente al individuo como
una forma de satisfacer aquellos elementos en lo que le
puedo ayudar a las personas que me rodean,
agregándoles apoyos fundamentales para que sea
concebida la manera en la que la virtud tome un indicio
bueno y moral para la vida de cada uno
- "la virtud constituye el recurso indispensable para la
consecución de este ideal social. Esa necesidad de formar los
caracteres de los individuos nos apunta hacia el papel que
juega la educación, una educación que subraye los derechos
de las personas, en el pensamiento de Stuart Mill cara a
cultivar la virtud individual. Desde esta perspectiva, los
moralistas del Utilitarismo, y Mill con ellos, ponen la virtud a
la cabeza de las cosas que son buenas en tanto que medios
para un fin, y la ven como única solución que permite al
hombre perfeccionarse individualmente" (John Stuart Mill,
1984, pag 53)
- La felicidad
- "También parece claro que el individuo que Mill
postula quiere ser feliz y tiende a buscar esa
felicidad no sólo para él sino para la mayor
cantidad de personas puesto que ello le traerá
felicidad. Claramente lo expresa: “En general,
una persona que se preocupa por la otra gente,
por su país, o por el género humano, es más
feliz que otra que no se preocupa”."(John Stuart
Mill, 1984, pag 57)
- la felicidad es una de las circunstancias por las
que más los seres somos completos, podemos
complementar a otros y les hacemos
satisfactoria la vida de quienes nos rodean, es
una de las maneras en las que ayudamos a los
demás de sobrellevar sus vidas de mejores
maneras haciendo el bien.
- la felicidad es una de las circunstancias por las
que más los seres somos completos, podemos
complementar a otros y les hacemos
satisfactoria la vida de quienes nos rodean, es
una de las maneras en las que ayudamos a los
demás de sobrellevar sus vidas de mejores
maneras haciendo el bien.
- "También parece claro que el individuo que Mill
postula quiere ser feliz y tiende a buscar esa
felicidad no sólo para él sino para la mayor
cantidad de personas puesto que ello le traerá
felicidad. Claramente lo expresa: “En general,
una persona que se preocupa por la otra gente,
por su país, o por el género humano, es más
feliz que otra que no se preocupa”."(John Stuart
Mill, 1984, pag 57)
- Realización del hombre y
aspectos de la moral
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