El estudio es un diagnóstico de los aspectos psicológicos asociados a los problemas de organización que acontecen en una
comunidad rural de la costa norte peruana. Para tal fin, se elaboró una investigación de índole cualitativa, donde a través de
entrevistas grupales e individuales, se indagó sobre la problemática general de la comunidad. Los resultados muestran poca
capacidad en sus agentes para implementar tareas que supongan una acción social
Este es un sistema de creencias que se emplea de
manera progresiva, en campos tales como la
psicología ambiental y de la conservación de los
recursos naturales, para enmarcar la relación entre los
hombres y de éstos con la naturaleza.
En la vida diaria del poblado no se ha desechado por completo la posibilidad de lograr
algún grado de coordinación en pos de metas grupales. Sin embargo, las expectativas
de los líderes y demás vecinos no son altas. El relato que se recoge sobre los trámites y
actividades que llevaron a conseguir mejoras en la comunidad (reservorio de agua, luz
en calle y viviendas, mejoras en el colegio o la iglesia) muestra un grupo relativamente
pequeño de pobladores fuertemente comprometidos con las metas, la dependencia de
agentes externos para concretar el objetivo y una diversidad de actividades que no
llegaron a cristalizarse debido al limitado compromiso de los pobladores o al abandono
de la causa por parte del agente externo.
Las categorías sociales construidas a partir de las confesiones religiosas pueden ser significativas para los individuos, pero
no parecen tener un efecto directo y observable sobre la administración de los bienes comunes y la coordinación de
conductas a lo largo del tiempo para mejorar las condiciones de vida actuales. Los grupos formados a partir de estas
categorías significativas para el individuo, resultan importantes para la configuración de la identidad social pero como no
implican el manejo de un recurso finito, no necesariamente impactan en el fortalecimiento de la cooperación. Sería
interesante explorar entre los integrantes comprometidos decididamente con su grupo religioso local, si se está gestando
algún tipo de norma que les lleve a cooperar en la administración de bienes comunes. También sería interesante conocer
cómo los factores externos que inciden en la generación de un clima emocional interactúan con las potenciales normas de
cooperación que podrían estar gestándose e
Este es un sistema de creencias que se emplea de manera
progresiva, en campos tales como la psicología ambiental y de la
conservación de los recursos naturales, para enmarcar la relación
entre los hombres y de éstos con la naturaleza.
El resultado de este clima es el
aislamiento de los individuos y el
entorpecimiento de la organización y la
expresión pública de opiniones. El clima
de inseguridad surge cuando las normas
sociales pierden su fuerza; esto lleva a
que se difumine la distinción entre lo
bueno y lo malo, generándose
inestabilidad y expresiones
descontroladas de violencia. El estado
colectivo de enojo se genera cuando
sectores de la población experimentan
descontento al no obtener lo que creen
merecer, o cuando enfrentan
contradicciones a su sistema de creencias
y reaccionan de manera hostil para
defenderlo
Los informantes mostraron una percepción negativa del clima emocional predominante en la comunidad. Resalta el clima
emocional de desconfianza, el cual se expresa en las dificultades que los miembros de la comunidad atraviesan a la hora de
plantearse posibilidades de organización. Si alguno de los pobladores propone a sus vecinos embarcarse en actividades
para alcanzar metas comunes, no necesariamente se producirá la cooperación. Esto se encuentra relacionado con la
inseguridad sobre el grado y el momento en que normas sociales orientadas al trabajo conjunto mostrarán capacidad
prescriptiva.
*el clima de miedo, el de inseguridad, el de enojo y el clima de
tristeza. De Rivera, Kurrien y Olsen (2007) describen estos tipos de
estados de ánimo colectivos. El clima de miedo se relaciona con la
preocupación frente a la ocurrencia de eventos no deseados y la
repetición.
*El clima de tristeza se vincula con el sentimiento de las personas de
poseer poco poder y muy escasas posibilidades de mejorar esta
situación; implica comparaciones con otros grupos, a los que se
perciben como causantes de la pérdida irreparable de bienes, vidas u
oportunidades.